三国时期，关羽挂印封金，在许昌灞陵桥辞别曹操后，第一关就到了东岭关。他斩杀了守关大将孔秀，拉开了过五关斩六将的序幕。当地百姓为纪念此事，在附近修了一座庙。
鲜为人知的是，东岭关就位于现在的禹州市花石镇白北村附近。那座庙至今尚存，里面有一个闻名遐迩的大殿——义勇武安王大殿。由于庙里祭祀有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五虎上将，当地村民俗称其为“五虎庙”。
在禹州市区西北部20多公里处，有个历史悠久的中原名镇——花石镇。在这里，碧波荡漾、浮光跃金的白沙水库如一面明镜镶嵌其中，清澈见底、波光粼粼的颍河、白沙河像一条条玉带穿境而过。
在白沙水库前面，有个闻名遐迩的白沙村。白沙河把村子一分为二，北边的叫白北村，南边的叫白南村。
根据禹州市文物管理处提供的资料，闻名遐迩的义勇武安王大殿就坐落在白北村，是一座古色古香的庙宇。
正在庙门前聊天儿、打纸牌的杨长根等几名老人说，这就是“五虎庙”。门前的几块石碑却清晰地显示，这里是省级文物保护单位义勇武安王大殿的所在地。一个地方为何有两个名字？
杨长根等老人解释说，“政府叫义勇武安王大殿，因为里面供奉有关羽、张飞、赵云、黄忠、马超五虎上将，当地人俗称‘五虎庙’”。
白沙村原为白沙镇，已有数千年的历史，秦汉时期即为颍川西北部的经济文化中心。明朝，官府曾在这里创建白沙书院。清朝，官府在这儿设驿站，只是在民国以后因兵匪劫掠而败落。
三国时期，关羽获得刘备在河北袁绍处的消息后，即挂印封金，开始千里走单骑。关羽一行所到的第一关是东岭关，他拿守关大将孔秀“开刀”，拉开了过五关斩六将的序幕。
后来，当地老百姓为了纪念此事，就修了一座庙。一开始，庙里只供奉关羽，所以叫“关爷庙”，后来，又连张飞、赵云、黄忠、马超一起供奉，所以叫“五虎庙”。该庙坐北朝南，是远近闻名的文物古迹。
禹州市文物管理处支部书记王豪介绍，义勇武安王大殿初建于唐，重建于元至正九年（公元1349年），明洪武、宣德年间曾两次重修。
该建筑群现存戏楼 、山门 、大殿 、东厢房 、西厢房 、东配房等七座建筑。戏楼面阔三间，进深二间，前为戏台，与大殿山门隔白沙河相望。山门面阔三间，进深一间，明间后部开门，还有四座厢房。
义勇武安王大殿建于直壁式台基上，面阔三间9.7米，进深三间9.62米，单檐歇山顶，灰筒瓦覆顶，绿琉璃脊。其构架为三架梁对前后双步梁用四柱；脊瓜柱立于三架梁上，并用三踩单下昂斗拱，明间平身科为圆形瓜棱斗，其他为方斗。大殿的平面布局，柱梁结构、斗栱造型均沿袭了宋元时期的风格，有重要的保护价值。
中华人民共和国成立后，河南省文物局曾于1953年、1963年、1977年前后三次拨款，对义勇武安王大殿后坡和部分檐、檩、构件等进行了修补，并于1963年将其公布为第一批省级文物保护单位。
元代建筑承金代建筑，因蒙元统治者建筑工程技术落后，故依赖汉人工匠营造。元代建筑的特点是粗放不羁，在金代用移柱、减柱的基础上，更大胆地减省木构架结构。元代木构多用原木作梁，因此外观粗放。因为蒙古人好白，元代建筑多用白色琉璃瓦，并形成特色。而现存的义勇武安王大殿则无此特色，从侧面说明了其被后世多次维修的事实。
由于种种原因，元代建筑保留下来的很少，所以义勇武安王大殿具有很高的历史价值、文化价值和考古价值。
由于既忠且勇，关羽在后世备受官方和民间推崇，各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，将其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。
自宋以后，关羽被宋徽宗封为忠惠公、武安王，宣和五年（公元1123年），又被封为义勇武安王。所以，从义勇武安王大殿这个名称，可以判断出大殿是在宋以后建设或命名的。
后来，关羽又被封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君、真元显应昭明翼汉天尊、忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝，直至在清朝登峰造极，被封为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。这以后，全国各地才出现关帝庙。但在民间，关羽一般被尊称为“关公”。
在古典小说《三国演义》中，生活于元末明初的作者罗贯中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名。而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此“待遇”。