一，苏轼的两首中秋词
1，《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低倚户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟！
散绎：
什么时候有了这样明朗的月亮，
我端起酒杯问那茫茫青天。
不知道在天上的月宫里，
今夜中秋又属于哪一年，
我想随着清风飞到月宫去，
只怕琼楼玉宇的月中宫殿，
高耸在云端，我受不了那里的清寒。
我在月光下翩翩起舞，清影摇曳，
月宫虽好，到底比不上人间。
月照朱红楼阁，低低射进花窗里，
照得我展转反侧，彻夜难眠。
月亮啊，该不会同人有什么恩怨吧，
为何总在人们离别时变得亮又圆。
人间总会有欢乐悲伤，团聚离散，
月亮也会有阴有晴，时缺时圆，
这些事自古以来就难达到美满完全。
只希望我俩都能长命百岁，
虽然是山长水远难相见，
但却能共对明月心相连。
2，《念奴娇》中秋
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼？
水晶宫里，一声吹断横笛。
我站在高处放眼远视，
万里长空没有一丝云迹。
明月冉冉升起，秋空一碧无际，
一切都沉浸在清冷的月光里。
月中宫殿琼装玉砌，
仙人们乘鸾跨凤自由来去，
生活在清凉的仙境里。
遥望月中的山川树木，清晰可数，
就如同画图一样美丽无比。
不禁拍手高歌，举杯邀月同醉，
明月和我，再加我的影子，共有三醉客。
在风露之中翩翩起舞，
不知月宫今夜是何时？
我想乘着清风，飞回月宫中去，
何必非要跨上大鹏的羽翼？
在水晶建成的月宫之中，
我要纵情高歌，不惜吹破横笛。
二，两首中秋词的比较
1，《水调歌头》中秋
熙宁九年（1076），苏轼知密州。他从熙宁四年赴杭州通判任途中与苏辙在颍州分手后，六年再来见过面。来密州后，虽与苏辙任职的齐州近一些，但两年仍然未能相聚。对于久别的弟弟的思念，加上政治上的失意，促使苏轼在中头夜对月抒怀，写下了此词。
上片写把酒问月，幻想乘风进入月宫而又怕月宫寒冷寂寞，流露出他盼望回朝又怕朝廷难处的矛盾心态。
下片写倚枕望月唤起的离愁别绪，先是怨月无情，继而又从月的盈亏变化得到启发，以美好的祝望作结。
全词清旷超逸，飘飘欲仙，充满哲理，寄慨遥深，表现了理想和现实的矛盾，反映了作者长期郁结的壮志难酬的苦闷。
“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州。他于元丰三年（1080）抵贬所，二年后，元丰五年（1082）中秋节，苏轼中秋在黄州赏月，作此词。
上片是中秋赏月引发遐思，月中有琼楼玉宇，仙女们乘鸾来去，月中山川如画，烟树历历，境界高阔圣洁。
下片写月下起舞，幻想飞往月宫，在月宫纵情欢歌。
作者当时贬官黄州，政治处境很不利，但作品的基调还是明朗的，表现了作者开阔宽广的胸怀。
词中描绘的美丽明净的月宫跟当时的现实处境恰成鲜明对比。这实际表现了他对理想生活的渴望。
全词清旷飘逸，充满浪漫色彩，可与他的《水歌调头》中秋词媲美。明杨慎批点《草堂诗余》卷四云：东坡中秋词，《水调歌头》第一，此词第二。
3，两首词的比较
（1）作者身份，心态，政治处境的变化
两首词分别创作于熙宁九年（1076）和元丰五年（1082），时间先后相差七年，这七年中发生了太多的事情。影响最大的事件莫过于“乌台诗案”。诗案使得苏轼差点送了性命，使得他的身份，心态，政治处境都产生巨大变化。这些变化必然在他的词中有所反应。
他的身份从以前执政一方，交往频繁的密州知州变成了如今谪居一隅，杜门思过的黄州罪官；他的心态则从热切盼望重回朝廷到决心留在贬地终老一生。这些同他的政治处境的进一步恶化是分不开的。
（2）两首词中词语与风格的同异：
《水调歌头》中秋：琼楼玉宇，把酒问青天，今夕是何年，我欲乘风归去；
《念奴娇》中秋：玉宇琼楼，举杯邀明月，今夕不知何夕，便欲乘风归去。
从这些相同相近的词语中，我们不难看到两首词在字面和词意上的继承关系。
但是，我们也不难看到作者将前者的奇幻与深沉化为后者的简净与高旷。两首词在情感上，风格上的变化也很明显。
古人云，饥者歌其食，劳者歌其事。
今人云，到什么山，唱什么歌。
苏轼也是如此，在密州中秋节，他唱了一首名叫《水歌调头》的歌；
七年后的黄州中秋节，他又唱了一首名叫《念奴娇》的歌。
两首歌有同有异，苏轼也堪称是“到什么山，唱什么歌”！
附图八幅，密州风光，黄州风光
