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《罗丹艺术论》——大师的工作、人生与艺术

作者:樂之樂之书画空间

罗丹口述/葛塞尔记录/傅雷翻译

因为从事美术基础教学的工作,所以跟“美”有关的书籍都会让我有兴趣。

看了这本书,我终于明白了西方电影中铺天盖地的英雄的扮演者们,对肌肉纠结身体为何苦苦追求的追求。可能西方的文化,就是从这一座座栩栩如生,代表他们最朴素的感情与寄托的雕塑中来的。(谨代表个人观点)此书还挑选了其他大师的油画和雕塑的作品,内容颇丰富。

我们东方人生而内敛,面对生活的不如意,普通人只能把希望和情感寄托于未来与意境中。所以历史留下了一大堆珍贵的水墨遗迹。而西方一开始就是对个体,对立体,对色彩有极度迷恋,所以历史遗留给他们的是一堆油画,和千姿百态的雕塑。(这里暂不谈中西方的信仰文化的艺术遗产这块)。彼此文化的土壤不同,蕴蓄的艺术形式肯定也不同,但有些艺术的理论,确是全世界相通的,因为艺术归根到底,都是跟人相关。

在此,摘录一些罗丹大师

的言论,以享诸君。

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“要留神不要去模仿前人。

尊敬传统,而要会辨别它的永垂不朽的宝藏:即对于自然的挚爱与人格的忠诚。这是天才们的两股热情。

传统是这样地授给你钥匙,用了它你可以跳出因袭的樊笼。这便是传统自己教你永远要探求现实,静止你盲从任何大师。

艺术只是情操,但没有体积、比例、颜色的知识,没有灵敏的手腕,最活跃的情感也要僵死。

要有耐性啊!不要想望什么“灵感”,它是不存在的。艺者的德性只是智慧,专注,真诚,意志。如诚实的工人一般,努力做你的工作罢。

艺术之源,在于内在的真。你的形,你的色,都要能传达情感。

艺术就是默想。洞察自然,而触到自然运行的精神;瞩视宇宙,而在方寸之中创造出自己的天地。

塑铸只是再现外表,我却在外表之外,兼表内心。

在太严酷的真理面前,一般人是站不住的。

人们以为素描本身就是一种美,殊不知它的美是全靠着它所传达的“真理”与“情操”。

凡是装腔作势,搔首弄姿以炫人的风格,必是最坏的;只有使读者完全沉浸到文中所讨论的问题中去,激动他们的情感而忘记文字的风格,才是上品。

真正的美的素描与风格是令人为它所表现出的内容所吸引,而无暇去称颂它们本身。色彩也是如此。

唯一的美,即蕴藏的真。

我们鉴赏提香的色彩,并非单在他的美丽的和谐,而是色彩所代表的意义。

技巧只是方法。但艺人如忽略了它,将永远传达不出情操与思想。

要对形式与比例有深切的认识,要把各种情绪都能得心应手地加以具体表现,这是任何灵感不能替代的苦功。

艺术的顶点及难处,无论是作油画、绘素描,还是写作,都要力求自然,简洁。

拉斐尔的线条柔和简洁,伦勃朗的线条严肃、冲突。

伦勃朗的素描是完美的,因为完全与作者的思想吻合。

色彩与素描,不能单独着鉴赏。这是一件东西。

伟大的画家深入空间。他们的“力”,就蕴蓄在深厚之中。

牢记罢:只有体积,没有线条。你描绘时,绝对不要注意轮廓,而要着眼于高凸面。是高凸面支配着轮廓的。

艺术家当有自信心,只在自己的工作的成功中,去找他的喜悦与酬报。

人们想真正的艺术家可以只为巧匠而不需要智慧的时候,他们真是大错特错了。

只有使群众懂得其中的意义,领略到精神的愉悦便是,又何必去问它是文学还是雕塑?

今日的人,几乎都是工作为畏途,当它为强迫的苦役;却不知工作即是我们生存的意义与幸福。

艺术家这个字,即是以工作为乐事的人。

成为“有用的”,是指世上一切能增进我们幸福的事物。”

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《罗丹艺术论》——大师的工作、人生与艺术
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