杨海亮
罗尔冈给他贴上了两个标签，一个是"亲虎门弟子"，另一个是"太平天国历史专家"。这两个标签不能说是因果关系，但关联是显而易见的。因为这两个标签，胡石和罗刚为来世留下了"一张老师和朋友学习乐趣的画面"。这张照片，以"五年大师之门"而闻名。
罗尔帮
写作是关于起源的
1930年5月，罗尔刚从上海中国公立学校毕业。当时，让罗尔犹豫不决的方法有两种：一种是学习创造，另一种是学习历史。经过深思熟虑，罗尔德决定学习历史。于是，他以信的形式，向胡石讲述了他的志愿者情况，并请胡石帮忙，"为了给国内历史研究院或者大型图书馆'半读'"。胡石回信说："没有历史研究所，中央研究所的历史语言研究所远在北京。这里的图书馆很少"。胡石对大人的美感很满意，但根据现实，罗尔刚的愿望在一段时间内并不容易实现。后来，罗尔说，北京和上海都很好，只要它们不与学习分开。
很快，胡石和罗尔刚相遇了。胡石对罗尔刚说："我认识你，你去年拿到了学校奖学金，你的文化史论文非常好。我读了你的信，非常了解你的情况。如果您愿意在毕业后来我家，我会欢迎您。对此，罗刚非常高兴，深表感激："同学们可以去校长家，在伟大的灵魂荫下和指导下工作和学习，真的是做梦都没想到......学生是一个有抱负的人，到校长的家里，就是要尽力而为，认真跟着校长走，如果校长认为学生还能修课，学生真的想为校长服务一辈子，也就是到世界尽头也走了。"字里行间，似乎有些夸张，洋溢着美感。但站在罗尔刚的视角下，"北漂"出身卑微，学历有限，能有胡石这样备受尊敬的人物为自己开辟一条新路，感恩节的怀德并不感伤。
1930年6月23日，"欣喜若狂"的罗尔德帮搬进了位于上海市斯菲尔路49号的胡家。当时，罗刚主要有两项任务，一是辅导胡祖旺，胡思杜两个人读书，一是抄袭胡石的父亲胡川收藏。两个主要任务，后面的任务是主要任务。五个月后，胡石一家从上海搬到了北京，罗先生在那里陪伴着他。到达北京后，罗继续抄录《胡志明传》。之后，协助胡氏学校调查"Chat Jai"各种版本。
1931年11月10日，罗尔帮回到了家乡。原本打算尽快返回北京，但因为战争和家庭事务，一再拖延。直到1934年3月25日，罗尔格才在两年多后才进入胡氏家族。这一次，胡适没有给罗尔刚安排固定工作，只是让他学习。也正是从这一时期开始，罗尔冈走上了研究太平天国历史的学术道路。
1937年7月7日，入侵的日军发动了卢沟桥事件。北平沦陷后，罗尔帮南下。同年9月，胡石奉命赴美行北京大学文理学院院长进行外交。这时，双方各两人一天，师友情结束了。从1930年6月进入胡家，到1937年7月，老师朋友分道扬镳，除了在广西两年多，卢甘亲戚热胡石差不多五年了。
1943年2月，广西桂林市文化供给学会主编钱世富到桂林考察罗岗。当时，钱世甫正在左右马俊武、梁淑霖等广西名人写自传学习。此时，罗刚在中央社会科学研究所专门研究清朝军事制度和太平天国的历史已有数年之久，成果不胜枚举。但罗很谦虚，认为自己是"后生研究"，不能跟马一起提，梁两个人，所以一再拒绝。钱师傅多次邀请，罗尔刚记得胡石要"不去"三个字自学，认为这个故事"或许能让年轻人得到当代大师的一课，做自学信条"，并最终答应。
从1943年2月底到1943年3月初，罗尔帮花了不到半个月的时间才完成手稿。这本小书叫《教师的侮辱之书》，后来又叫《教师的五年》。
老师和朋友互相学习
《师傅侮辱书》只有4万多字，六个部分是"先进师门""蒲蒲松龄的人生考核与婚姻觉醒的启示""回省省学习太平天国史""重新走进师门""历史研究会和北京大学考古室""余春阳的老师"。本书的内容大致分为两个方面，一方面，罗大纲与胡石一起学会提问，另一方面，胡石以罗尔刚冷酷求暖。
至于为什么叫"师辱"，罗的解释是，他对老师感到消极，胡石对他的希望是消极的。不过，通过书的内容，并结合罗尔刚未来的成就，我们可以说，罗尔刚并没有辜负老师们，也没有辜负胡石对他的希望。甚至可以说，罗刚是胡石"勤俭慢"学习的"四字把戏"的修行者和模范。李显福在《论胡石对罗尔德史研究的影响》中指出，"虽然没有关于胡适对罗尔德平台的教育有这个'四字尖'的记录，但他对罗尔帮的教育、要求和批判，是'四字伎俩'的具体体现"。
《师傅的侮辱书》
"四个字提示"之一是"出勤率"。出席，即"眼睛出席"。胡石认为，勤奋是自学成败的第一刻，"谁能努力，不论知识，都能有成就"。我们平时说"世上没有什么难事，只有怕有心的人""只要功夫深，铁磨成针"等等，那就是道理。罗尔德"勤奋"的表现之一，就是抄录了胡锦涛的遗产。胡川的所有诗集分为年谱、文集、诗集、神褒、书信、日记六大类，约80万字。在这项工作中要小心，有条不紊和耐心。在这三者中，耐心是最重要的。因为，胡川的遗产"东图西改革，左加右补补"，认识非常困难，再加上一本好书，无法持续是不可能完成的。修整艺术殿金石郁金香，是罗尔刚"勤勉"的又一体现。从周秦到宋朝，花了三年时间。虽然因为战争，没有完成这漫长的艰苦跋涉，但泰尔帮很乐意这样做，好处是巨大的。"我为这份工作进行了培训，这样我就可以培养出更大的耐心，一种毅力，去做我之后所做的任何事情，"他说。古人说："板凳宁愿冷坐十年，文章不写半句空话。不能忍受孤独，不能忍受苦涩，不能做努力和坚持，不能放弃浮躁和敏捷来受益，想有所作为，有一些成就，是不太可能的。秦，归根结底是一种心，坚韧、力量，是久而久之久地磨练出来的，是寒冷的夏天才能走出来。
"四字提示"的第二个词是"心灵"。所谓"荣誉"，即"不管怎样"，"没什么可放手的，没什么可草率的，举个例子，立一个证书，下一个结论，不同意，即要小心，即要谨慎。胡石认为，罗尔帮的介绍有一种性格，就是行为一丝不苟。胡石说："我深信，凡是能在行为上'无所事事，永不认同'的人，在学习上，也能养成一丝不苟的工作习惯。"所以胡石很早就向罗尔强调，他习惯不通过一分，是他最大的营运资金，别人都不能给他，这是他自己的钱，'用这种细致的精神，无论哪里都能有大的进步。胡石还多次告诫罗尔刚，"不小心不注意，偶尔放松一点，就会有漏洞，会开个玩笑。罗刚接受了胡石的教诲，将"正念"有意识地运用到自己的阅读和学习中。比如，关于李庆昭的《金石后记序》张冠李岱将王雅作为王广播，而袁毅《牺牲姐姐》在"没有了"字中分别读出毫米差，丢了数千里，罗尔刚写了两张纸条。胡石的评价是："你的两张纸条很好。如此仔细地阅读作品可能是最进步的。"胡适也将是古人"的儿子归来寻找，有余的老师"调到泰尔平台，作为激励的标志。比如，在胡石写完《蒲松龄的人生考核》和《觉醒的婚姻通行证》后，罗尔刚感到"很荣幸"，表示自己的学习态度和方法就是动手老师看两份考试。这里的态度和方法主要是谨慎，即"不"。
"四个字提示"中的第三个是"和"。所谓"和谐"，是指内心的平静，即"在审视一切不对错、一切不利于我或不利于我的事实和证据时，保持开放和冷静的思想"。如果你能拋棄刻板印象，遵守證據，並將自己交給他人，那麼"和諧也是"。卢武铉欣赏胡石的一个方面是他的虚荣心。胡石说："我不怪他的批评，但也特别感谢我。我的批评，无论是口头的还是书面的，都被记录了下来。有些话相当刺耳，他以开放的心态接受了它们。"在听取意见和建议方面，罗尔先生做得很好。例如，在撰写《春秋战国史》的过程中，罗尔帮以史料为主，以《左传》为主，并参考了《世界书》《竹书年》等书籍。胡石理解罗尔帮的研究，对历史资料问题对罗尔德帮提出了尖锐的批评："你是根据历史资料，本身还是有问题的，用历史资料来书写历史，那是最危险的，是你的老师也帮不了你。"鉴于中国古代史资料匮乏，胡适建议罗尔冈研究中国近代史，"因为近代史史的文献比较丰富，但也更容易识别真实性。例如，关于卢武铉的《太平天国史》，胡石批评卢武铉："你写这本书是为了赞美太平天国，中国近代至今太平天国混乱，几十年来一直没有恢复，你也没有写。要成为一名历史学家，不应该是主观的，我们必须把事实的真相从整体中剔除，如果你忽略了一面，那就是片面的记录。这是不对的。胡石的话，让罗刚"毛骨悚然"，但这些话确实引起了深思，教人要努力。有时，有些问题，胡石作为"外国人"提出意见、建议，罗提纲也恭敬地听取。例如，罗尔冈研究了清朝的军事制度，并将他的计划发送给了胡适。胡石说"恐惧不值得批评"，但还是说了一个家庭的话说，"对研究体系的蔑视应该排除主观意见，尽量寻找材料来重建体系，这和考古学家从一颗牙齿上构造一个原始人是一样的，这可以称为再造重构工作。此外，胡石还提到了方法、步骤和需要注意的地方，让罗尔刚深受启发。可以看出，即使"局外人"这几个字也不一定是完全不合理和无用的。
"四个字提示"中的第四个是"慢"。胡石认为，"慢"字在治理方式中非常重要，"其含义只有冷静研究，莫赶紧下结论。证据不足的地方，更不用说"坚持下去"了。年轻的罗尔帮在这方面也学到了很好的教训。例如，Rohr Gang写了书评"Chat Jai收藏的手稿和价值观"，这是一个急救章节。胡石读到，《罗提纲》的仓促、武断的批评，指出"判断不易，就像考试不容易得出结论"，做文章要站得住脚，"不要有差距给人推翻"。同样，在卢武铉撰写的《清代医生好利益的起源》一书中，胡石以书信的形式警告说，"这样的文章是没有道理的"，因为"主题根本没有确定"。胡石认为，做新式历史的人一定不能做概括，"经常造词，当然是很好的训练，但文字不能掉以轻心，光的流动为'滑溜'，流动为'粘'。比如《黄启考上太平军书》历经三稿，胡世才认为证据充分，结论可靠，只为帮助罗刚去北京大学《国家科学季刊》出版，成为罗刚第一篇在国内知名学术期刊上发表的考试文章。这样的写作经历，让罗刚深刻体会到，文章不能急，"应该改，再改，三改，只有少一些错误。王伟在《天下的话》中说："古代和现代的伟大事业，大学质疑者，必须经历三个境界：'昨晚西风枯萎了蓝树'。独自一人爬上高楼，眺望世界。"第一种情况也是。"丝带逐渐扩大，最终没有后悔，为了伊拉克人民。"这第二种情况也是。"人群一千个百度都找他，忽然回头一看，那个人是，灯光在闪耀。"这第三个栖息地也是。"无论王国的初衷是什么，无论世界如何解读，不可否认的是，学习不是急切的，也不是急切的。这也是胡适所倡导的"慢"。
当然，胡石所说的"四字把戏"，勤奋、用心、和谐、慢之间不是清晰、独立，而是相互关联、融为一体。胡石说，罗尔刚"有他一点一点的精神，加上谦逊，再加上他无比的勤奋，无论身在何处，他都会有好的学习成绩。胡石在1948年8月做出了这个"预言"，虽然神没有给他时间去看看这个"预言"能否实现，但近半个世纪的艰苦、善良、和谐、缓慢，以及他的学术成就，证明了胡适的话是极其真实的。
在《师傅的侮辱书》中，罗氏团伙在胡石家的日常空间，虽然很小，但很丰富多彩，细读，动人。换言之，胡石对于罗尔格来说，在学术上是严格提耳的老师，人生是真诚的朋友。
20世纪30年代，中国内外问题不断积累，贫困和虚弱。广西的家，上海的卢根人可以去胡石家做家教、学习，这是多么幸运，多么难得！在胡适的众多弟子中，只有罗尔刚有这种加持。而且，在胡石的家里，罗瓦斯基本上没有被欺骗。罗尔冈本人也承认："我从未见过这样绅士的美德之风，用热情激励人，以谦虚的礼貌为人，把爱留给富有同情心的人;
当他年轻的时候，他身体虚弱，生病了，经常带着"死亡的恐怖"。胡石以张元基为例，引导他"一个人要有人生的信心，不要有害怕死亡的念头"。害怕死亡的人，往往是短命、自信的人，精神上也会健康。听了这个劝告，罗尔冈渐渐学会了自我激励。胡石本人也抱着"我生我回避，尹维宁也"的心态去应对"回归"的可能性。胡石说："我不把病当病。当一个人要死的时候，让他去死吧，也就是说，我不把病人当病，这样我就能迅速康复。"可以说，在这方面，胡石本人就是罗尔帮的一个很好的例子。
胡石对罗尔帮的关心，最为详细。比如，罗刚回到胡家的时候，胡石亲自去车站接机。由于泸州地区的战斗，火车延误了。胡石回到家，然后打电话站，询问信息。例如，胡适在接受卢武铉的清朝军事研究计划时，正在协和医院检查他的尸体。但他不顾病痛，冒着热气给罗里刚回信，一次是两封信，既是教训，也是鼓励，苦口苦语，短情相爱。
胡适
胡石和罗刚之间还有一段沟通不提的时期：1936年春，罗尔刚在北京大学考古办当了两年助教，但地位和待遇都没有上升。姜廷轩出任驻苏联大使后，罗玮的朋友吴伟、顾玉光推荐他去清华接任，清华艺术学院院长冯友兰也接受了。但胡石还是感谢了他。胡石的观点是，中国的近代史包括广泛的部分，罗瓦桑只是太平天国的一部分;胡石对罗道："如果你不能站在清华，你会回到北京大学吗？""胡石说这话的时候，一定是想了想。刚开始，二十几岁的他之所以能够在北京大学站稳脚跟，虽然凭借自己的学术知识，但面对一般学生成熟的思维并没有引起轩然，也得益于大惊小怪等人的保护。现在，罗刚匆匆进入清华，能有自己的一般运气吗？听完胡石的解释，罗尔刚突然醒悟过来，明白了胡石自己的爱。俗话说，没有钻石不走瓷器。与其在未来战斗和逃跑，不如暂时保持自己的安全。不得不说，胡曦是睿智的，是有思想的。很快，针对罗尔格生活的现实，胡石为他争取改善和待遇的改善，并给他配备了一名助手，让他有了更多的学习心。
总的来说，罗刚跟着胡石走了五年，胡石显然没有工作机会，而是学习的机会。虽然这只是胡石与青年人互动的一个特例，但胡石总是以自己的方式探索、承载、帮助、引导或建议青年才俊的培养。可以说，"教育只是胡石先生丰富的生活经历的一部分，但已经内化为胡石先生对生活的自觉责任感和本能。（王鹤源）
出版风暴
《师傅侮辱书》完成后，罗刚没有立即将稿件寄给钱师傅，而是把稿子留在了手里，主要是担心里面有"不雅的字眼"。罗尔先生的谨慎也很明显。卢武铉的妻子陈万芬也建议胡锦涛看看这些安排。但这次胡石"在海外举办节日，为国家宣告关切"，一时不便联系。1943年11月，钱世甫电提醒手稿，罗尔刚感受到对方的希望，随后将手稿寄出。1944年6月，手稿由桂林建设书店印刷。不幸的是，战争仍在继续，《教师的侮辱书》问世，它绝版了。
1945年初，罗尔帮对《师傅侮辱书》进行了修改，并要求陆继臣重印。陆继臣曾任重庆独立出版社总经理，北京大学文学院书记、文理学院书记，与罗昇有交往。同时，陆继臣和胡石也有联系，想把关于胡石的这本书作为序言。遗憾的是，胡石人在美国，俗话习惯，不能及时订购，导致手稿滞留在社会。
1946年11月15日，罗在给胡石的一封信中写道："去年，学生们寄了两封信，一封寄给我赵元仁先生，一封寄给我纽约老师的公寓，然后递交一本《师傅的侮辱书》。今年秋7月底，在立庄航空注册将《太平天国史系列考试》、《绿营兵》、《师傅侮辱书》三本书寄往北京大学，不是都给过复习？"由此可见，罗尔帮曾两次将《师傅侮辱书》寄给胡石。但胡适于当年7月回国，并于9月正式接任北京大学校长一职。罗尔冈关心的是手稿，这是完全可以理解的。
1948年5月30日，罗尔根写信给胡适，讲述了他近期的几点想法，其中第三篇是出版《太平天国史》和《师傅侮辱书》。在信中，卢武铉希望胡锦涛给商务印书馆总经理朱敬农写一封介绍信，以便将手稿打印出来。罗还向胡石简要坦白了遇到的手稿——《师傅的侮辱书》于33年秋天在桂林出版，当时紧急疏散，建筑书店寄了十本给学生，我们都走了，外面没有流通。战后，书店关闭了。那天，这名学生没有与书店签订任何合同，也没有获得过高的报酬，所以他今天可以重印。与此同时，罗尔帮曲线"取悦"胡石，说"这本小册子的同事和朋友打个招呼"，并引用社会研究所图书馆馆长宗景涛的话——"我读过胡石的传记，读过胡石写的几篇文章，直到今天我读了你的小册子，才看到胡石的伟大！罗还告诉胡石，他已将太平太平史《假藏书》连同《师傅侮辱书》一起寄往企业，但企业接受了前者，拒绝了后者。
一周后，1948年6月6日，罗尔刚写信给胡适："《师傅侮辱书》的修订版，意在给老師再读一遍，消息是喜出不爽的！当顺序改为"胡石先生的教学方法"时，在昨天的航空双重登记（凡没有信件都包含在手稿中可以印刷）发送时，想要收到，乞求大师斧头是错误的，乞求老师尊重序言文章在卷末（卷末预定有八页空白的陶林纸， 乞求老师订购它）。"可以看出，胡石已经向罗尔刚发布了相关信号，罗尔刚也做了精心准备。而一向谨慎胆怯的罗刚这次敢于主动对胡世淑进行序列，原因是"前十天王屏（钟武）哥提出要请学生请老师下达命令，学生想，却不敢乞求。现在知道我的老师爱得比横更爱，所以同学们敢于求老师下达命令。学生们认为其他作品都丢失了，而这本书如果幸运的老师给出了序言，那么学生的笔名也会附着在盖世太保大师身上，不朽。几年后，我们读到罗尔德的话，依然能感受到他的幸福，感受到"老师的侮辱"在他心中的重量。可想而知，有了胡石的序幕，有了胡石的推荐，再加上胡石和朱敬农的友谊，"企业愿意接受印字线那不说的"。在此之前，罗刚曾请顾伟刚介绍印刷线，顾卫刚介绍文东书局。相比之下，罗尔对商业更感兴趣。
谁在意，没过多久，罗尔向岭南的教学计划大纲夭折了，而且手很紧。碰巧的是，李俊的一位同学在学园担任编辑，想把《教师书》列为他们的系列丛书之一，而且在商业上还是中国这样一个品牌的书店印刷，还承诺先付2000万元。罗尔德左右想了想，终于同意了。很自然地，他想给胡石做个笔记，"这稿子学生本来打算在商业或中国的大型书店印刷，现在既有人寄稿件急需帮助，又有商务或中文印刷，所以不要打扰我的老师麻烦朱景农先生。
征稿酬已经收到，但胡适的序幕还没有影，罗尔刚很着急。1948年6月28日，罗航写信给胡石："胡石先生的教学方法"草稿，乞求老师们有闲暇补发和短促令，恳求航空公司双重登记寄回，以便将稿件寄给李军（此事学生在第14封信中已经通过），因为学生已经收到了稿件费。害怕我的老师没有时间和没有时间抽出时间去改变，闲暇时再征求意见。同学们因为怕第14封信没有收到，所以又来了。"明丽体贴，但其实是心连心的。胡适大概也认识到罗刚不容易，这么忙，也为这个"一丝不苟"的弟子。
很快，胡石却是罗刚的梦愿——斧头是"老师的侮辱"。这让罗尔帮感激不尽。1948年7月20日，罗尔刚在给胡石的一封信中写道："余玉先生从手稿带到前天，孟施在一段繁忙的时候给学生详细的改动，特别是其中浦松龄传了一段，似乎是老师的新作，不是原文的日文文本， 尤其是宝藏。这份稿件，同学们想保留我老师的稿件，打算再抄一份寄给原校。"
在复习了《师书》之后，胡适很快为手稿作了序言。1948年8月3日，胡适完成序言，及时送交罗尔刚。在序言中，胡石说，罗的自传是一口气读出来的，"我太想念那些年朋友的乐趣了。胡石一向崇尚传记文学，经常建议人们写自传。在他看来，罗尔的自传"似乎是在他的自传中没有看到的创作"。胡石最后指出，"从来没有人如此坦率、详细地描述过他的学习经历，也从来没有人留下过这样一幅老师朋友玩乐的画面。胡石在给罗尔的信中说，这本书"给他的荣耀比他获得35个荣誉博士学位还要多"。在收到胡适的序言后，罗瓦斯欣喜若狂，"师父在百忙之中，给同学们下了这位老师的爱心命令，微名将作为一代师弟子，这是人生最大的荣耀，梦想的荣耀。
可惜的是，目前形势动荡，新旧交替，即使《老师的侮辱》一直被胡石评论，即使《老师的侮辱性教学》加上胡石序言，也未能及时发表。随后，胡适从"祭坛"跌入"地狱"，罗刚的心智是"师傅的侮辱"还是任其自生自灭。不同的是，曾经希望这本小书能广为流传，广为人知，但现在却是希望这本小书不为人知，看不到那一天。
五年的大师之门
1948年底，胡适无奈，离开了自己的祖国。1952年，胡舜在台北从陆继臣手中拿到了《师傅侮辱书》的修订版。1953年，胡曦去美国时，把手稿带走了，然后带回台湾。1958年12月17日，胡石将《教师书》改为《教师五年》，书名和后记由他自费印刷，以纪念他68岁生日和北京大学成立60周年。胡石在后记中写道："我现在花钱把小册子印出来，不是卖的，只是为了朋友的礼物。"大约一个月后，胡适重印了手稿，《师傅之门五年》开始在圈子里流传。
1962年2月24日，胡适生命的最后一天。当天中午，胡石和吴建雄等人聊起了"师傅之门五年"。回国后，胡石指示书记胡松平寄一份抄送给吴建雄、吴大雄、袁家璇、刘大忠。当晚，胡石因心脏病发作去世，当时中国科学院新院士的招待会已经结束。据说，在1980年代的台湾，《石门五年》作为教科书出售。
社会影响
《教师的五年》在缺席大量发行的情况下，得到了很多人的一致好评。在给胡石的信中，罗先生提到了宗先生、顾先生和其他人给予的赞扬。《石门五年》出版后，反响也更多。比如金成义读《师傅之门五年》，说："我不得不承认，我被这本小书感动了。如果这本书只描写了卢武铉和胡世之先生之间的五年，并赞扬了石恩的报告，那么我认为不会很感人。我被这本书感动了，因为它包含了"从来没有人以如此坦率和详细的方式如此详细地描述他的学习经历"（胡先生在序言中的话）。它不仅向春节等学生介绍一个学生的态度，而且需要一丝不苟，而不是一个马虎的先生，并描述了一个难得的开明、真诚、愿意学习的学生的教训。学习，一丝不苟，总是诚实，可能是在任何时代都可以遇到和无法忍受的事情。但在这本书中，有一个细致、诚实的学生，这真的不能不感动人。又如，著名历史学家闫占旺读《石门五年》并写信给胡石："前天在朋友眼中看到罗刚先生写了《师傅的五年》，误读一口气，深切地感觉到罗先生是真的，和先生相遇的年轻学生亲切、身体贴心， 阴阴都铎，包罗万象，读起来引人深情，深切感受到这本书不仅展示了人们如何思考学习，还向人们展示了如何看待老师，其实是近几十年来的奇特书籍之一......"文章提到了卢武铉的《师范五年》，认为"胡石不仅关心整整一代人，更强调'自我教育'，对于学生不亚于同，到处都是罗氏的愿景......读这本书，我们感叹今天的教育部门如何缺乏合适的Fit先生的好老师，而像罗尔先生一样优秀的学生甚至更少。
1994年7月，罗昌将《师傅侮辱书》更名为《胡适之意》为《师傅五年》，加上《胡石琐事》改为三联书店香港有限公司出版发行。1995年5月，北京三联书店还印制了名为《教师五年胡氏琐事》的简体版，随后又出版了各种版。国内读者读完《师傅的侮辱书》后，感受和评论都差不多。例如，温伟在《模范师友关系——阅读罗帮师门五年书》中指出，"从师生事迹的角度来看，'师道'的核心其实是人格影响、态度和方法的引导。万波在"接受吗？有吗？别这样！"目前，在现代性的影响下，师生关系受到强烈影响，出现了一定程度的'异化'，"从现代师生关系的五年回顾中指出。《师门五年》一书不仅展示了人们对学习的看法，也体现了人们对教师的看法，它体现了师生在学术上、在人性方面的精神和态度，在今天仍然具有非常重要的实践启蒙意义。徐国轩在《五年书胡师傅琐事读完后的感受》中说，胡石和罗尔刚的老师故事是老师尊严的典范，"有这样的老师有这样的学生，有这样的学生能写出这样动人的文字。
应该说，"大师五年"确实给了胡适的荣誉，胡石一直被卢武铉尊为"合任教师"，"比他获得35个荣誉博士学位更光荣"，而卢氏对"我的朋友"的亲切呼唤也真正享受了他作为"一代大师"的"最大荣耀"的生活， 梦想的荣耀"。
可惜的是，"老师朋友学习乐趣的画面"很美，但这张图景并非风雨无阻。用黑白写《师傅侮辱书》的罗尔帮，在胡石时代也从幕后走到前台，向他的老师胡石开火，他的影子就是胡石的影子。当然，这是另一个话题。
主要参考文献
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负责编辑：钟元
校对：张燕