线上读书会｜纪念胡适先生诞辰130周年及逝世60周年

海上凡花：上海工人新村妇女日常生活研究

时间：5月6日（周五）12:00-13:30

地点：腾讯会议（ID：257595097，密码：93764）

嘉宾：叶子婷（上海交通大学媒体与传播学院助理教授）、章羽（上海理工大学马克思主义学院讲师）、刘希（西交利物浦大学中国研究系助理教授）

“新问题·新方法”系列学术分享会本期探讨《海上凡花：上海工人新村妇女日常生活》这本新书。该书纪实与研究并重，以“互动互助”、“研之以情”的质性研究方法，采用口述史、照片日记、艺术展等形式，在研究和分析之外呈现研究对象的生命轨迹和心路历程，以及研究者自反性的田野经历。

从战后看战时——关于抗日战争史研究体系的思考

时间：5月6日（周五）14:30-16:30

地点：腾讯会议（ID：324846524）

主讲人：吴景平（复旦大学历史系教授）

作为通贯性整体性的抗战史研究体系，无疑包括从自1931年九一八事变到1945年抗日战争胜利的全部历程，但诸如战后受降、收复失地、接收和处理敌伪财经事业、遣返战俘与侨民、审判战犯以及对日索赔等战后对日处置问题，也应该在抗战史研究体系中占有特定的地位。研究战后对日处置问题，对于全面审视和更好理解战时中国人民遭受的侵略、损害和屈辱，经历的苦难和抗争，付出的牺牲和作出的贡献，乃至中国国际地位的变迁，对于清算日本军国主义发动侵略战争、破坏和平的罪行和责任，拓展抗战史研究领域和深化研究层面，有着不可替代的作用。

陌生上帝的试炼：路德新教哲学中的神人关系

时间：5月6日（周五）19:00-21:00

地点：腾讯会议（ID：414912033）、哔哩哔哩·文艺复兴与近代哲学

主讲人：孙帅（中国人民大学哲学院副教授）

关于如何界定路德哲学中的神人关系，学界先后出现几条差异巨大的解释进路，诸如以德国学者为代表的关系本体论进路、以芬兰学派为代表的“成神”或“合一”进路，以及方兴未艾的神秘主义进路等。不过，不管从哪条进路出发，都无法回避路德在此问题上的两个核心学说：全然陌生的上帝与唯独信心的自我。本次讲座拟从“陌生上帝”对“信心自我”的试炼出发考察路德重构神人关系的最激进版本，揭示路德如何基于上帝与自我的双重虚无解构天主教经院传统，如何通过上帝的双重隐藏将罪性个体制造成内心动荡不安的深渊。路德对神人关系的激进重构及其整个“新教虚无主义”，不仅是现代性兴起中至关重要的时刻，而且为近现代西方哲学的发展提供了最强劲的原始动力。

丝绸之路上的诗和远方

时间：5月6日（周五）19:00-21:00

地点：小鹅通

主讲人：朱玉麒（北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授）

5月6日晚，“百科人文”系列讲座第七期，特别邀请到北京大学历史学系暨中国古代史研究中心的朱玉麒教授，从“丝绸之路”的由来及其相关概念开始，通过海上丝路“黑石号”沉船考古回溯长沙窑上的唐诗，通过绿洲丝路吐鲁番墓葬考古和吐鲁番文书中的古诗残片溯源“诗歌创作现场”，带我们从“唐诗”的视角找寻丝绸之路上的诗意，论证考古对再现唐诗创作现场的功用和可能，勾勒丝绸之路上的文化互动。

盐与社会：清以来的盐业、盐商与盐税

时间：5月6日（周五）19:00-21:00

地点：腾讯会议（ID：784416336）

主讲人：陈锋（武汉大学珞珈杰出学者特聘教授）

本次学术报告，我们邀请到（武汉大学珞珈杰出学者特聘教授陈锋主讲清以来的盐业、盐商与盐税。陈锋教授是武汉大学中国经济与社会史研究所所长、中国社会史学会副会长，著有《清代财政史》等。

帝国晚期和近代中国的政治、法律与家庭——《中国的国与家》研读会

时间：5月7日（周六）9:00

地点：ZOOM会议（ID：87804054879）

嘉宾：杜乐（美国康奈尔大学历史学系助理教授）、胡祥雨（中国人民大学清史研究所副教授）、赖骏楠（复旦大学法学院副教授）、赵妍杰（中国社会科学院近代史研究所副研究员）、李欣然（清华大学历史系助理教授）

本次研读会讨论的《中国的国与家：孝道及其近代改革》，讨论了清代国家怎样在中央和地方层面利用法律制度全面维护亲子等级制度，并利用亲子关系加强其统治，并追溯了晚清和民国时期利用法律对亲子关系进行的调整。几位嘉宾将就此书提出自己的读书心得，并进行交流。

纪念胡适先生诞辰130周年及逝世60周年学术研讨会

时间：5月7日-8日9:30-12:30

地点：ZOOM会议

嘉宾：黄克武（“中研院”近代史研究所研究员）、季剑青（北京大学中文系副教授）、席云舒（北京语言大学人文学院副教授）、丘慧芬（不列颠哥伦比亚大学亚洲学系教授）等

胡适先生是中国近代史上最具影响力的公共知识分子之一。他成名于五四新文化运动，不仅在中国语言、文化、教育的建设上扮演了重要的角色，同时也在近代中国的政治、社会与外交的发展史中有过独特的贡献。在过去近半个世纪里，关于胡适的研究就如同胡适本人的生命经历一样，宽广而丰富，同时也充满了张力与戏剧性。对于身处二十一世纪此时此刻的我们而言，阅读胡适到底意味着什么？胡适研究又意味着什么？又该有怎么样的发展？香港城市大学敬邀海内外学界同仁先进，参与“薪火相传：纪念胡适先生诞辰130周年及逝世60周年学术研讨会”，一同重新面对、思考这位中国近代史上的重要教育家、文学家和公共知识分子。

周湘与上海早期美术教育

时间：5月7日（周六）14:00

地点：哔哩哔哩·海粟讲堂、乐游上海微信视频号

主讲人：马琳（上海大学博物馆副馆长）

周湘是上海早期美术教育的开拓者，也是西化教育的积极推动者。他创办的一系列美术专门学校与中国近现代美术史上的一些重要人物，比如：徐悲鸿、刘海粟、乌始光等都有着密切的联系。本次讲座，马琳女士将从研究周湘的意义与价值、周湘的生平、周湘的美术教育实践与办学模式等方面分享她近些年的学术研究成果。

明清创作论（下）——以情为主和以参悟为主的创作论

时间：5月7日（周六）18:30-20:30

地点：ZOOM会议（ID：8844524677，密码：03370044）

主讲人：蔡宗齐（香港岭南大学中文系讲座教授）

北京大学“中国古代文学创作论”系列讲座，蔡宗齐教授继续谈明清写作。蔡宗齐老师现任香港岭南大学中文系讲座教授、美国伊利诺伊大学香槟校区中国文学及比较文学教授，是著名海外汉学家，研究领域涉及中国古典诗歌、古代文论、比较诗学、比较文学、比较哲学及佛教等。

空与假：如何解读龙树《中论颂》第24品第18颂？

时间：5月7日（周六）18:30-20:30

地点：腾讯会议（ID：628484634，密码：200433）

主讲人：姚治华（香港中文大学哲学系教授）

在《中论颂》第24品第18颂这一重要颂文中，龙树揭示了几个关键概念之间的紧密关系：缘起、空性、依托施设和中道。在这些概念中，中观派自身似乎很喜欢其中两个，即空性和中道。因此，他们被称为“空宗”或“中观派”。“缘起”则是所有佛教流派都接受的基本概念。相比之下，“施设”或“依托施设”很少被视为重要概念。但正如龙树所宣称的那样，“依托施设”与其它三个概念一样根本。尤为特别的是，龙树说：“空性是依托施设。”这是什么意思？什么是依托施设？我们试图通过研究佛教众多学派关于“施设”的丰富理论来回答这些问题。

文学里的故乡

时间：5月7日（周六）19:00-20:30

地点：译林出版社微信视频号

嘉宾：刘亮程（作家）、冯秋子（作家、编辑、艺术家）

“刘亮程作品”系列线上活动最后一场。黄沙梁是作家刘亮程文学里的故乡。在地理上，它地处偏远，是新疆的一处村庄；但在文学上，它安顿心灵，是万万千千读者的精神故乡。那些书中的故事可能只发生在一个写作者心中，它早已经不在土地上，这就叫文学。文学里有无数个黄沙梁，它们是他乡，也是我们久别的故乡。

重读尼采《查拉图斯特拉如是说》

时间：5月7日（周六）19:00-21:00

地点：腾讯会议（ID：951178609）、哔哩哔哩（房间号：22326395）

嘉宾：吴增定（北京大学哲学系教授）、赵千帆（同济大学哲学系副教授）

“他们全都在谈论我，但没有人——想我”，查拉图斯特拉如是说。先知已经听到那盖在他著作上的寂静外衣，由谈论着他名字的喧哗织成。现在或许是重新进入这片寂静的恰当时机。我们从未像今天这样，如此地符合尼采以查拉图斯特拉之眼俯瞰人间时发出的惊叹：“这些房子意味着什么呢？”“这些居室和房间：是人们能够走进走出的吗？”但是也又一次在他未曾想象过的社会与技术条件下，观察生命如何在对抗疾病中本身成为疾病，人道如何因为爱护身体而养成对身体的蔑视。封控状态是午夜与正午、荒漠与市场、穴居与广场的交错，这时每个人都可以扮演一下自己生活的梦游者：在一种据说行将结束的过渡状态中，练习蔑视、恶心、向往，并且不再迷信痊愈。

以毒为药：中古中国毒药史初探

时间：5月7日（周六）20:00

地点：ZOOM会议（ID：87542033498，密码：212121）

主讲人：刘焱（美国纽约州立大学布法罗分校历史系任助理教授）

在现代医学语境中，毒和药是截然相反的概念。但在中古时期，毒与药的关系却相当紧密。刘焱在其新作Healing with Poisons中刻画了六朝到唐中期的六百年间，医生、道士、政府官员以及庶民是如何使用有毒之药来治疗疾病与修道升仙的。本次演讲，刘焱将在自己的专著基础上，探讨“毒”在中国古代文化语境及其医学文本中的意涵。其“猛烈”而非“有害”的核心理念让当时的医者相信，只要采用适当的技术，毒物既可以转化为药物。本讲座进一步将“毒”与欧洲医学史中的类似概念“pharmakon”做一比较，呈现两种医学文化中对毒药理解与使用上的相似之处及其重要差异。本讲座对药毒之分的历史化与比较研究，希望能促使我们反思当下医学体系对药物的认知与应用。

格物与礼法——论阳明学的礼学转向

时间：5月8日（周日）14:00

地点：腾讯会议（ID：756179622、873307334）

主讲人：陈畅（同济大学哲学系教授）

自阳明去世之后的中晚明至清代初期，阳明学派内部催生出两个密切相关的新发展方向：气学和经史之学（礼法之学）。这两个新发展方向提出了两个具有同构性的问题：心（良知）与气、良知与知识的关系问题；概括而言则是心与物的关系问题。刘宗周、黄宗羲师徒的思想是对于上述两个发展方向的集大成，代表了阳明学派内部围绕其核心问题进行思想自我更新的重要理论成果，可称为阳明学的礼学转向。因此，考察作为良知学新开展的气学与礼法之学（经史之学），追问其得以可能的哲学前提；是探讨清初阳明学哲学贡献的一个重要视角。

五四青年节，许倬云入驻豆瓣，答青年问

时间：5月9日（周一）20:00

地点：豆瓣网

主讲人：许倬云（历史学家）

著名历史学家许倬云入驻豆瓣，5月9日晚，携新书《许倬云十日谈》参与“答青年问”，针对《许倬云十日谈》中所涉及的有关疫情、国际局势和人类社会未来等话题，以及当下青年人的问题、困境等，回答大家的疑问。

科幻、神话与数智人文

时间：5月12日（周四）19:00-21:00

地点：腾讯会议

主讲人：徐新建（四川大学文学与新闻学院教授）

四十二史科幻人文系列讲座第二讲。在学科史的演变路径上，人类学日益演化为两个并行维度：科学的和文学的（诗学的）。二者的对象都是人及其文化。前者从理性、实证出发，后者以诗性、灵感进入，由此形成相互的分工与配合。在探索人类精神现象的过程中，正如科学人类学长期关注于“原始思维”及“超验信仰”一样，文学人类学持续地考察着各种类型的文学幻想，从原型的神幻传奇、现代的魔幻小说直到当下的科幻电影，可谓关注未断，追踪不已。然而，伴随数智产物的日益强盛，不断涌现的新局面和新问题将迫使文学改观。人类不得不面对的新的难题是：以往习以为常的文学想象是否将转向人工智能（AI）、虚拟现实（VR），也就是转向“后人类”叙事？抑或任由数智取代人智，使一切想象都被数据和算法湮灭？本届人类，抑或地球——人类物种目前所栖居的星球——将告别人智时代，从而目睹（或推动）既有的文学幻想就此终结？本讲座将从上述问题出发，在科幻、神话、人类学学科脉络和数智人文背景的交织下，对我们的时代问题进行初步的探索。

附：线下活动预告

北京｜在效率与公平之间——从“最小受惠者”的立场看

时间：5月6日（周五）18:00-20:00

地点：海淀区中关村大街59号中国人民大学立德楼401

主讲人：李石（中国人民大学国际关系学院教授）

共同富裕是社会主义的本质特征，也是中国特色社会主义新时代的发展目标。那么，什么是共同富裕？对于这个问题，人们可能持有不同的看法。有些人认为共同富裕就是将人们收入的差距保持在一定范围内，有些人认为共同富裕要求健全的社会保障体系，有些人认为政府应保证所有人的基本需要得到满足。众说纷纭，不一而足。但无论如何，今天的中国人再也不会认为“平均主义大锅饭”就是共同富裕。因为，平均主义是没有效率的，完全平等的社会分配只能让所有人都处在贫困之中。在社会分配的问题上，平等和效率是两个重要的价值，这两个价值指向不同的方向，同等重要，却又相互制约。在效率和公平之间如何取舍？本次讲座将围绕这个问题展开讨论。

南京｜四个大奖和一个“魔咒” ——《奥尼尔戏剧四种》新书分享会

时间：5月7日（周六）19:00

地点：鼓楼区广州路173号先锋书店

主讲人：许诗焱（南京师范大学外国语学院教授）

《奥尼尔戏剧四种》一书中包含的四个剧本，均是普利策获奖剧作。四个大奖见证了奥尼尔初出茅庐、崭露头角、如日中天、再次辉煌的历程，也与奥尼尔的人生和创作之间形成了不同方式的互动。5月7日晚，南京师范大学外国语学院教授许诗焱将来到先锋书店五台山总店，用一位研究者的视角勾勒奥尼尔不平凡的戏剧人生，带领读者们一同进入尤金·奥尼尔激荡蓬勃的创作世界。