|如果夜切木学院专栏作家
编辑|谦卑的钟声
说到识字，我们想到的都是优雅或才华横溢的，但有一种识字，但用优雅的八棒却打不住，偏向于"普通"闻名于世。
这个人，就是北宋词曲作家刘勇。
他有多粗俗？
理论家对他的评价是这样的："势利""听起来令人憎恶"，这几乎直接指向了鼻子的责骂。
现代著名词语理论家王伟，把自己著名的《衣带渐宽没悔，为益环人》难不了，是要分派给欧阳秀，原因是刘勇这么俗气的人，怎么能写出这样状态的字眼？
刘勇到底做了什么，得到了这么多"善意满满"的厌恶？
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刘勇一生最病的地方，他是清楼如家。
大约18岁的刘永金北京考试进入杭州，被杭州的喧嚣所吸引，也被歌手优美的歌声和优美的姿势所吸引，这眼光，是一生的。
从此，肥粉堆的温柔国度成为他名副其实的故乡。
他的话中出现过很多粉红的知己，比如：陈世石、赵向祥、徐东东、谢玉英、虫女等。
太阳的耳朵磨，笔自然有很多诗歌集中在歌妓身上。《全歌》包含了刘勇的二百多字，其中一百多字是关于歌妓的。
不僅如此，他還經常把自己想像成一個女人，描述她們的感受和心態。=
他把女儿萦绕的情绪放在细腻动人中，卧室里有趣的戏法经常出现在他的话里。
他的话直截了当，也融入了一些公众生活中的口语，原来只有独占的阳春雪，进人人都能朗朗口的流行歌曲，所以就有了"哪里有井水，哪里就有柳树歌"。
建立和治理国家，是无数读者的自我克制法则。
刘勇如此不羁，正是后人评价他"瘦弱的行为""尘土蒙蒙的字""铁证"，他连第一次"修体"都没有做到，又如何被正统文人所认可呢？
于是他收到了时任最高统帅宋仁宗的私下怨恨。
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刘勇第一次满怀信心地参加考试，以为只是一个包来拿。因此，它在名单上被反复检查，但它不在名单上。
当时，刘勇年轻富贵，笔上写着著名的《贺崇天金单》。
少年的烦恼来得快，走得快，一次测试没什么大不了的，大不了再读一年，他对自己的信心一如既往，从未减弱。
果然，第二年，刘勇的考卷被考官赏识，送到了宋仁宗的面前。
宋仁宗看了一眼名字，眉头皱了皱眉："这是'熊飘飘的名字，为浅低唱'柳树三变？"
部长差点吓死，幸然宗大方，没有责怪部长，而是把笔放在考卷上写着"又去浅低唱，为什么要飘名字？"
从此，刘永石再也没有希望了。
这也是因为《贺崇天》这首歌的开篇写着"金榜，偶尔失去希望，明朝的暂时遗产，怎么去"。"
他说，他落选榜单并不是因为能力差，没有承认他，是输了法庭。
宋仁宗自然不高兴，刘勇无奈，自称是皇帝自己的印章的"白衣青祥"，继续在鲜花中流淌。
归根结底，这个"鹤"只是一个触发器。
刘雍在清楼里说了很多优美的话，很难登上殿堂，而且他的字诵量很高，甚至上面寺廚宋仁宗都很熟悉，自然而然地就对著名的刘雍在心里得到了评判。
但无论是刘雍不羁的性格，还是他飘逸的行为，都不是宋仁宗对治国的正统和积极的信念。
刘勇在短暂的抑郁后，精神上继续参加考试，但从未中过榜单。
直到宋仁宗去世，刘勇才得以在暮年上高中，在余杭担任县级修会，后来又担任屯田，又称"刘屯田"。
都是一些微终官的官窘立场，刚才说的毕竟是读者的愿望。
<h1级"pgc-h-right-arrow">不降低唐人的身高</h1>
而生命是一枚硬币，有正面，也有相反的。如果刘勇的一生，只有这样，他是如何成为北宋的代表诗人，又是如何收获苏伟、周邦彦等大V粉的呢？
刘勇写了很多流行的话，但这并不意味着他只能写出来。
他写的《希望潮》是众所周知的，"东南形胜利，三武将，钱塘自古熙攘攘"到杭州的胜利，读到今天，仿佛一幅巨大的宋圣石地图在前面缓慢展开。
传说燕亮王就是从这个词中受到启发的。
他的旅行诗《八声赣州》，开头两句"给暮雨洒河的日子，一个清澈的秋天"。渐渐的霜风黯淡，关河寒意，残余的建筑。"
与笔一起，它描绘了"对着眼睛，看向地平线"的境界，接着是凄美而旺盛，阴郁的悲伤气氛，到此为止，心情都出来了。
当时，大文昊素瑜称赞了这首歌，称它"不会降低唐人的身高"。
王国魏是柳勇的人和五颜六色的字眼，还说："长调的话以周、刘、鑫、苏为最......柳字"八赣州"苏字"水曲歌头"是千古之秋，不可能是长音理论。"
刘勇的才华，让他能生动地描述城市美好生活，青楼女人，还能把高尚典雅的文字拿到手边。
人气使他的话语具有广阔的群众基础，优雅的话语确实比任何人都更能体现自己的才华。
其实，刘勇并不是一个平凡的词，可以轻易形容。
他不仅才俊高，而且与护目镜打交道不是风雨雨，而是真正的心与心的相遇。
< h1级"pgc-h-arrow-right">荣获绿色建筑奖</h1>
刘勇四项科学举措都失败了，在路上最后一次伤了心，在红脸知己的温暖柔和的语言中得到了大部分的化解。
所以，用他的话说，没有轻浮的戏弄，有些只是对女性的尊重和同情。
这种态度在当时是极其罕见的。
在封建社会中，高吉只不过是男人的附属品，是身份的象征。
白居一著名的宠物，深受喜爱，因而有一句"樱桃素口"的诗句，成为未来世世代形容女性之美的典故。
但即便如此，在白居经济危机的情况下，鼠尾草只是一个可以降价的物品。
佳吉还是这样，更别提靠楼卖笑尘的女人了。
在儒家文化中长大的刘勇，也是无数读者之一，渴望踏上光耀门之路。
脚踏实地的刘勇即使满脑子才华，又卖笑得住，清楼女人已经"同天塌下来"，再加上和她们相处了很久，对于女人内心的苦恼又无依无靠，他更是感同身受。
在刘勇的笔下，他们是有血有肉的活生生的灵魂，让世人都能理解和接近他们，用平等的眼光来对待他们。
在男性优越和自卑的时代，平等的尊重对他们来说是一种不加修饰的奢侈。
但刘勇给了他们，他们收获了他们的诚意，与其说刘勇是尘埃浪子，不如说是他和歌女们，其实在拥抱群中取暖，一起对抗世界，给了他们冰冷的眼神。
所以有"不愿意叫王，愿意得到柳七的呼唤;"
尘埃女人，最惰性地看到人性酷，但爱刘勇，因为才华，也因为真诚和尊重之后的才华。
据说，刘勇死的时候，穷连丧金都没有，或者绿楼里的红脸知己各自拿出肥粉钱，把他捞起来，埋了起来。
更奇特的是，在送刘勇的葬礼上，人们看到的不是哭泣，白衣服，而是一群打扮成旅行的女人，唱着刘勇为他们写的字。
就好像这不是一场葬礼，而是一次郊游。
他们当之无愧是刘勇红脸的知己，在刘勇心里很清楚，最想看到的就是他们的笑脸。
刘勇的一生是矛盾的一生。他一生中唯一喜欢的东西是诗歌和粉红色，他的前辈和其他人的声誉都与此有关。
他可能是庸俗的，他可能是优雅的。可是那又如何呢，他过去凄凉无瑕的温暖，怎么可能不爱上他生动而真实独特的外表呢？
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