< h1级"pgc-h-arrow-right"data-track""1">你可能不知道的灵性生活（38）</h1>
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""2">一千年老土地</h1>
温/崔金山收藏与整理
（b） 去描述人民的完整性
陆琦是清朝最著名的科学家。它对事务的处理也遵循孔萌的道路，劝说人善待人，即为国家营造良好的礼仪氛围，从而巩固国家的稳定和社会和谐。
陆琦刚到嘉定时，因为战争导致所有工业的浪费，农田草比人还高，一些强力饥肠辘的人沦为铿，嘉定国内小偷，陆琦随后抓到了大量的劫匪，塞满了监狱。为了杜绝盗窃，他以心脏为攻击，先写了一篇《偷窃建议》，也叫服务差，挖了很多黄头，用盐水腌制好。几天后，他被送到监狱里的窃贼那里吃东西。囚犯们莫名其妙地吃了东西。吃完饭后，他问罪犯："黄色的叮当的味道如何？"囚犯们回答说："先苦，甜蜜。陆琦拿出《劝告偷文》，大声朗读："呃等心智差，生理不安，做违法的事情，现在受苦。但是，心是不确定的，只要这颗心去纠正、开悟良知，重生，还能成为一家人。读到这里，狱友们都笑了起来："我们都在你的笼子里，如何组建家庭？陆说："这个官把你关起来，很无奈。但你就像你刚刚吃的黄色花呢，首先是苦涩和甜蜜。现在，有这么多的无主荒地，这个官员准备释放没有血箱的人，荒地给你，一年不纳税，你说呢？"囚犯们高呼，'好吧！陆琦释放了战俘，落地为他们种地，再加上年月风雨，他们收获了丰收。生活安定下来，小偷一落，人们安居乐业。
对于普通人来说，他也被德国化了，赢得了百姓的喜爱。遇到父亲告诉儿子，然后用眼泪劝说，让儿子支持父亲回来，从此孝顺，遇见哥哥告诉哥哥，再调查教唆者用手杖惩罚，让兄弟和善，一些邪恶少勾结，然后给他们戴上镣铐，向公众展示，直到他们表现出悔恨才释放， 面对官司，陆启琪不必为了抓人而工作不力，属于宗族内部纠纷，就会由自己的族长处理，属于乡镇诉讼，会依靠有声望的乡绅来治理，有时还让原告，两个被告都去县里调解， 他称之为"自我追逐"。
到了灵寿任治县，他更向德文平民走向极致。在去灵寿的路上，他看到路边到处都是报案的人。在灵寿之初，发现很多人因为贫穷无知而发展出沉重的财富，轻而易举，习惯了吹口哨的坏习惯，所以先引导人们制定农村规矩和人约，克制百姓的不规范行为，然后经常在城里、慈栖、南寨设日或庙会， 向老百姓提倡道德、弘扬善恶、催农，并写一篇《兴趣通知》文章通知县（见《你可能不懂精神生活》第十一篇），一年后人气大有提高。
陆琦的案件一般是先调解的。听完双方的投诉后，陆启琪往往不急于敲定，而是耐心地劝告双方："你们不是亲戚或朋友，不是朋友或邻居，平日不抬头，感情也很不错，但现在只是为一些小事吵了起来，给公众看。你是一瞬间的痛苦，但是我们的审判需要花费大量的纸张，劳动也需要花钱，证人也要花很多时间向你作证，你也要打官司花很多银二，结果往往是你经常在法庭上浪费比你争辩的那小苍蝇多得多的钱。那些因为打官司而丢掉工作的人，最终导致家人的死亡，妻子的散落案件我看到了很多，现在也经历过在眼中，记忆是相当深刻的。而且案子一定要赢或输，从那以后你从乡亲到敌人，那么后悔就太晚了。国家的法律不加到通情达理的人身上，你回去仔细考虑三天，如果都能搞清楚，就可以撤诉。"听了指导意见后，诉讼当事人往往感激不尽，并在法庭上做出承诺，和原来一样好。
陆伟有很多关于灵寿的德国人的故事。有一天，一位老太太告诉她的儿子转而反对他。陆琦看到儿子还是个未成年男孩，对老太太说："让你儿子陪我住几天，我好好教育他。于是他命令少年跟着他四处走动。陆琦每天都在等老妈妈，每次等老头吃完饭，他都会去吃一些剩菜。老母亲有些不适，陆琦更是担心。过了几天，少年突然跪在陆琦面前，喊道："小人物一直无视礼仪，得罪了妈妈，看到你所做的一切后悔。后来，少年成了一个著名的孝子。还有一次，一位老农夫告诉儿子，他不孝顺。他把父子俩带到一起，既没有训斥，也没有讲道理，而是懂得礼貌，说道："这件事谁不抱怨，是我县团无能，品德低尚，不能向你们这些人灌输，只能让你的父子如此悲惨，自己对精神生活的人的愧疚啊！"父子俩都感到难过，泪流满面地感谢和回报。
陆琦曾遇到过一个哥哥来他哥哥的案子，他先把两个人叫到一起，没什么可问的，没什么可让两个人说的，只是让哥哥不停地喊哥哥，哥哥不停地喊弟弟，没叫够五十，哥哥两个人抱在一起，抽泣着。然后，经过调查，找出是谁煽动了兄弟俩，在公开法庭上对手杖的折磨，兄弟俩既感动又后悔，最后和开始时一样好，感情甚至比以前好。
最感人的故事，据说是兄弟俩，父母在短暂的争吵中，最后案子到了这里，他的左右劝说，怎么也无法调解。陆琦没有办法，只能把两兄弟"翻过来"全部带到自己的身上，一边哭着，一边走出家门，扑了上去，跪了下来。那时候，炙热的太阳，天上红着，就是热气，陆琦把自己放在阳光下，直到两兄弟和解。这件事不说两兄弟，也就是普通人也叹了口气。
除了切肉的痛，就是拿钱的苦。收税是县级官员的职责，也是最困难的群众工作。他建立的"悬挂比例法"也是人民的另一种德国化。对于不纳税的人，他在监狱登记簿上写下了名字，但并没有真正被扣押，只写欠款额，来比较，让老百姓自己付，付够去监狱里的名字。至于支付的金额，每个人都自行报告。同时，确立了"候选人法"：人家在人数自定期间，由于支付的人数一样多，就可以得到优惠待遇。如果您不付款，您可以稍后补足付款，但限制付款中所欠的金额，并且将来必须加倍付款。随着缴纳粮食和税款的日子临近，他召集人民说出按时纳税的真相："从每个人那里收的钱和粮都是朝廷的国功，不是县官员的私人积蓄。如果人民按时支付他们的钱和食物，给官员更少的收集麻烦，那么就有时间为人民做其他事情。我和你没有仇，我不想因为税务问题而惩罚人民。对于每个人来说，最好早点聚在一起，把钱做好，这样你和我就可以毫无意外地完成它。"人们觉得卢的话很真实，他们愿意接受。因此，当他在任时，几乎没有少缴税款。
陆毅琦去描述老百姓，党要教育说服双方，让双方都反思自己的错误，最终使人民被灌输，并推广县风。他当初的"自追法"不仅受到当时清朝的尊重，而且推动了我国司法调解制度的发展，在近代以后的我国诉讼史上占有极其重要的地位。壮丽，唱吧！