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千古一令陸隴其之以德化民正民風——你可能不了解的靈壽(38)你可能不了解的靈壽(三十八)千古一令陸隴其

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< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""2">一千年老土地</h1>

溫/崔金山收藏與整理

(b) 去描述人民的完整性

陸琦是清朝最著名的科學家。它對事務的處理也遵循孔萌的道路,勸說人善待人,即為國家營造良好的禮儀氛圍,進而鞏固國家的穩定和社會和諧。

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陸琦剛到嘉定時,因為戰争導緻所有工業的浪費,農田草比人還高,一些強力饑腸辘的人淪為铿,嘉定國内小偷,陸琦随後抓到了大量的劫匪,塞滿了監獄。為了杜絕盜竊,他以心髒為攻擊,先寫了一篇《偷竊建議》,也叫服務差,挖了很多黃頭,用鹽水腌制好。幾天後,他被送到監獄裡的竊賊那裡吃東西。囚犯們莫名其妙地吃了東西。吃完飯後,他問罪犯:"黃色的叮當的味道如何?"囚犯們回答說:"先苦,甜蜜。陸琦拿出《勸告偷文》,大聲朗讀:"呃等心智差,生理不安,做違法的事情,現在受苦。但是,心是不确定的,隻要這顆心去糾正、開悟良知,重生,還能成為一家人。讀到這裡,獄友們都笑了起來:"我們都在你的籠子裡,如何組建家庭?陸說:"這個官把你關起來,很無奈。但你就像你剛剛吃的黃色花呢,首先是苦澀和甜蜜。現在,有這麼多的無主荒地,這個官員準備釋放沒有血箱的人,荒地給你,一年不納稅,你說呢?"囚犯們高呼,'好吧!陸琦釋放了戰俘,落地為他們種地,再加上年月風雨,他們收獲了豐收。生活安定下來,小偷一落,人們安居樂業。

對于普通人來說,他也被德國化了,赢得了百姓的喜愛。遇到父親告訴兒子,然後用眼淚勸說,讓兒子支援父親回來,從此孝順,遇見哥哥告訴哥哥,再調查教唆者用手杖懲罰,讓兄弟和善,一些邪惡少勾結,然後給他們戴上鐐铐,向公衆展示,直到他們表現出悔恨才釋放, 面對官司,陸啟琪不必為了抓人而工作不力,屬于宗族内部糾紛,就會由自己的族長處理,屬于鄉鎮訴訟,會依靠有聲望的鄉紳來治理,有時還讓原告,兩個被告都去縣裡調解, 他稱之為"自我追逐"。

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到了靈壽任治縣,他更向德文平民走向極緻。在去靈壽的路上,他看到路邊到處都是報案的人。在靈壽之初,發現很多人因為貧窮無知而發展出沉重的财富,輕而易舉,習慣了吹口哨的壞習慣,是以先引導人們制定農村規矩和人約,克制百姓的不規範行為,然後經常在城裡、慈栖、南寨設日或廟會, 向老百姓提倡道德、弘揚善惡、催農,并寫一篇《興趣通知》文章通知縣(見《你可能不懂精神生活》第十一篇),一年後人氣大有提高。

陸琦的案件一般是先調解的。聽完雙方的投訴後,陸啟琪往往不急于敲定,而是耐心地勸告雙方:"你們不是親戚或朋友,不是朋友或鄰居,平日不擡頭,感情也很不錯,但現在隻是為一些小事吵了起來,給公衆看。你是一瞬間的痛苦,但是我們的審判需要花費大量的紙張,勞動也需要花錢,證人也要花很多時間向你作證,你也要打官司花很多銀二,結果往往是你經常在法庭上浪費比你争辯的那小蒼蠅多得多的錢。那些因為打官司而丢掉工作的人,最終導緻家人的死亡,妻子的散落案件我看到了很多,現在也經曆過在眼中,記憶是相當深刻的。而且案子一定要赢或輸,從那以後你從鄉親到敵人,那麼後悔就太晚了。國家的法律不加到通情達理的人身上,你回去仔細考慮三天,如果都能搞清楚,就可以撤訴。"聽了指導意見後,訴訟當事人往往感激不盡,并在法庭上做出承諾,和原來一樣好。

陸偉有很多關于靈壽的德國人的故事。有一天,一位老太太告訴她的兒子轉而反對他。陸琦看到兒子還是個未成年男孩,對老太太說:"讓你兒子陪我住幾天,我好好教育他。于是他指令少年跟着他四處走動。陸琦每天都在等老媽媽,每次等老頭吃完飯,他都會去吃一些剩菜。老母親有些不适,陸琦更是擔心。過了幾天,少年突然跪在陸琦面前,喊道:"小人物一直無視禮儀,得罪了媽媽,看到你所做的一切後悔。後來,少年成了一個著名的孝子。還有一次,一位老農夫告訴兒子,他不孝順。他把父子倆帶到一起,既沒有訓斥,也沒有講道理,而是懂得禮貌,說道:"這件事誰不抱怨,是我縣團無能,品德低尚,不能向你們這些人灌輸,隻能讓你的父子如此悲慘,自己對精神生活的人的愧疚啊!"父子倆都感到難過,淚流滿面地感謝和回報。

陸琦曾遇到過一個哥哥來他哥哥的案子,他先把兩個人叫到一起,沒什麼可問的,沒什麼可讓兩個人說的,隻是讓哥哥不停地喊哥哥,哥哥不停地喊弟弟,沒叫夠五十,哥哥兩個人抱在一起,抽泣着。然後,經過調查,找出是誰煽動了兄弟倆,在公開法庭上對手杖的折磨,兄弟倆既感動又後悔,最後和開始時一樣好,感情甚至比以前好。

最感人的故事,據說是兄弟倆,父母在短暫的争吵中,最後案子到了這裡,他的左右勸說,怎麼也無法調解。陸琦沒有辦法,隻能把兩兄弟"翻過來"全部帶到自己的身上,一邊哭着,一邊走出家門,撲了上去,跪了下來。那時候,炙熱的太陽,天上紅着,就是熱氣,陸琦把自己放在陽光下,直到兩兄弟和解。這件事不說兩兄弟,也就是普通人也歎了口氣。

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除了切肉的痛,就是拿錢的苦。收稅是縣級官員的職責,也是最困難的群衆工作。他建立的"懸挂比例法"也是人民的另一種德國化。對于不納稅的人,他在監獄登記簿上寫下了名字,但并沒有真正被扣押,隻寫欠款額,來比較,讓老百姓自己付,付夠去監獄裡的名字。至于支付的金額,每個人都自行報告。同時,确立了"候選人法":人家在人數自定期間,由于支付的人數一樣多,就可以得到優惠待遇。如果您不付款,您可以稍後補足付款,但限制付款中所欠的金額,并且将來必須加倍付款。随着繳納糧食和稅款的日子臨近,他召集人民說出按時納稅的真相:"從每個人那裡收的錢和糧都是朝廷的國功,不是縣官員的私人積蓄。如果人民按時支付他們的錢和食物,給官員更少的收集麻煩,那麼就有時間為人民做其他事情。我和你沒有仇,我不想因為稅務問題而懲罰人民。對于每個人來說,最好早點聚在一起,把錢做好,這樣你和我就可以毫無意外地完成它。"人們覺得盧的話很真實,他們願意接受。是以,當他在任時,幾乎沒有少繳稅款。

陸毅琦去描述老百姓,黨要教育說服雙方,讓雙方都反思自己的錯誤,最終使人民被灌輸,并推廣縣風。他當初的"自追法"不僅受到當時清朝的尊重,而且推動了我國司法調解制度的發展,在近代以後的我國訴訟史上占有極其重要的地位。壯麗,唱吧!

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