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《史记》解"何尊":"宗周、成周、洛邑"出典探源鉴

作者:西安—丰镐遗子

"宗周"一词用于探索源头

- 关于"贺尊"铭文;

长安: 张光旭, 星期三, 二月 19, 2020 在: 长安街

《史记》解"何尊":"宗周、成周、洛邑"出典探源鉴

关于中国1963年考古发现的宝鸡"贺尊"出土的铭文,与文中记载的"历史周本吉"相比。

例:

"一开始,管子,蔡叛徒周,周公要自称,三年又定下来,所以先做成《大鼎》,第二做《中微子的生命》,第二做"回流",第二"康"、"酒"、"子"材质,其事项在周公的文章中。

周公执政七年,入王龙,周公反政府成王,北上朝上朝士。

程旺在丰,让大家呼吁公众恢复营房,如武旺的意思。周公福沈,典当营建设,住在九鼎宜。T:"在这个世界中,四方已经进入了贡品之路。"打个电话,打个电话,打个电话。"

程王都搬到了百姓中,周公到王者之死,都称作"多斯"、"彝"。

号召公众进行保护,周公为师,东瓦尔怀一,残余选举(燕:周曦时所谓东义地区;而徐伟、怀逸、熊英族则在本周初"三审乱"之间"阴淘气"叛国),其调佗博姨妈。成王从选举回来,在宗周,做"多党"。

两人(楚)阴生活,打淮一,归冯,为"周官"。邢正力音乐、学位制度随之改变,与人和谐、赞美。

程王两人都切东一,谨慎地祝贺,王志荣博为"慧"一生。

......。"

从上述历史来看,Ewen似乎能够做出以下一些定性的解决方案:

一:周公在初周辅政进入王天子吉诵经时期,阴淘气和关叔(姬清)、蔡叔、何叔(姬都、姬)"三监乱"是史实,司马搬去把"史"带了进去。历史仿佛看到了源头;

二:阅读上面的《历史》文,有以下感觉说:

首先,根据《史》文本,周公东三月阴淘气和"三监管乱","三年又定,......。"

二、周公辅政周成王天子"七年",这是什么意思总共"七年"?

再一次,关于《史》的内容:"成王在丰,让公众号召恢复集中营,如武王的意思。周公福沈,典当营建设,住在九鼎宜。T:"在这个世界中,四方已经进入了贡品之路。"打个电话,打个电话"和"Loch Ing"。(注:这段话,司马搬家似乎在说:在水区建成"程州,罗屿"首都;狗山城?一座沿着水而建的城市?......。此外,还将建城通知东夷平叛徒"三监狱乱"周公济丹。周公功、罗伟等?)

三:关于《历史》后续:"号召公众保护,周公为师,东瓦尔怀一,余选,搬其爷爷博姨妈。成王从选举回来,在宗周,做"多党"。"

读完这段话,有很多模棱两可的地方。

首先,第一层含义:其中:"号召民保护,周公为师,东瓦尔怀义,选举,迁其君博姨妈"。"

我可以知道,呼唤大众为"宝",是在丰、玉都市之间;"周公,好像又回到了凤之间?"博古在哪里?这个"博古"的地方;

其次,根据西周时期,"凤"是首都的废墟,先称"凤泾(凤泾)城",再与"凤泾"市(注:后继者的名字)。南周当"搬来的俊波姨妈"。"大概,必须说周世轩和城市建成了:"狗山(注:公元2018年左右的考古发现);.......。否则,"程王从选举回来,在宗周,做'多党'。也就是说,周成王天子吉向东高呼"开东夷选举、怀邑、徐国"等地方是不可能的。至于"在宗周,做'多方'。很有可能,从"博谷"到当时西周国还没有被命名为"宗州(市),"也是"玉井市"。周天子吉在这段"多办多事"中背诵。

看完感觉这里,如果推理似乎知道:周成王天子吉背诵周公平叛军"三牢乱乱"回到冯,之间,想建"什么"西周国的国家制度?他在"思考"。

第三,1963年宝鸡村民的发现后来被考古学命名为"何尊",这是西周这一时期的最好证据。.......。

四:阶跃检测和源头检测

对于以上对历史遗产的质疑,读完《史》、《尚书》、《诗篇》等古籍后还没结束。例如,术语"Yujing"被证明。查一下这个词的来源,知道当时"宗周,西都","玉景"这个名字;好吧,在命名之前,它是基于1963年现代考古发现的"Ho Zun"铭文。"凤泾"是否应该是现在"字源"的"宗周,西都"的标题?......。西兴人从中学习。

五:结论:丰、禹、犬山城、(洛州)都是西周时期首都之间的"凤"。

论据1:司马迁的历史:"宗周"应指:"宗周"一词,应指:燕京(注:古今应称:西都;因为"狗山城(博谷市)"在丰、城和北京的名字,即"洛居")。.......。

论据2:尚书。"越南翼的天,是新轩的社会。.......。"

从上面的"尚书"文字可以看出,周公已经回到了"凤"之间,"采摘"之间。他和周成王天子一直"好"。佐证,即1963年宝鸡考古发现的"贺尊"题词。.......。

论据3:"历史","诗集","寿书"和"何尊";因此,后人有"玉景"的考核说;这一步,探索手稿的结论,西兴人学习。

《史记》解"何尊":"宗周、成周、洛邑"出典探源鉴

第一(陈)说:关于"宗周"在"字源"之后的"定位"感觉

关于上面提到的"诗篇"、"历史"、"尚书"、"贺尊"、"字源"等:"宗周"。如今,长安民间文人探索"宗周"之源的含义,在西周时期似乎是指:"宗发祖,仁德世界"的"西都"首都也是。因此,"宗周"也被称为:西都。玉景对于"西都"说,可能是由于子孙后代与东周都市不同,所以"西都"这个名字对世界也知之甚少。诗集:于靖,后来被称为"宗周成",鲜为人知。

首先,诗卷上还有"宗周"一词,在"宗周"中有很多地方可以看到起源。

其次,"宗周",在"历史"中有以下例子。例如,其中一位消息来源有一句谚语:"程旺从选举开始,在宗周,做'多党'。例二出路:"全都等着咸衣宗周。例三出路:"周无望倒下,成王少,世人皆存疑,依靠同一个母亲的哥哥程叔,冉姬属于十个人作为补充,是等待一周,所以依附于家庭的话。"

再一次,关于"玉经"这个词,你可以看到诗集。较小。六月:"侵入方形,远至濮阳。"那么,"宗周西都"和"玉景"这个名字,在历史上,怎么改名呢?以《查东汉书》、"字源"等字为例,可以知道,大约在西周"切商"时期;它被称为"宗州"国都;此外,在诗书中。大雅。王文有一个声音,包括:"考维王,北京。"

《史记》解"何尊":"宗周、成周、洛邑"出典探源鉴

结论的矛盾(质疑)是:

历史,尚书.康伟等书,只记得在西周"阴淘气叛军周,三监狱乱"时期,周公济丹率军平息了"三监狱乱象",并在东夷地区建起了"程周、罗威"。不提这个时期,琅河两岸会不会有"程舟、罗威"?......。因此,书中有一句道:"只有三月才是大胆的,周公初为东郭洛新大、四方人大和大会奠定基础。"

1963年宝鸡考古发现"贺尊",其题词写着:"凤;......。

如今,长安民间历史爱好者认为:"成精,是一周;或:西都市宗周城。这门学科的步骤,对科学的考察,希望能有学习的兴趣。

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