（作者：赵辉）为了破解中华文明的起源，复兴中国文化，目前对三星堆遗址的考古发掘正在通过现代媒体的宣传进行，让全国都知道，三星堆遗址出土于商代后期的精美青铜器让中国人惊叹不已。在全国三星桩考古热的同时，以夏季文化研究为目标的两里考古遗址的研究和推广也在如火如荼地进行，为中华文明起源和夏季文化的研究加油加醋。
两里头、三里堆的宏大规模和三里头三堆出土的青铜器，是当前考古界和学者们向二里头、三星堆的渴望和学术杰作的蓬勃发展的根本原因，为推动夏季文化研究的根本解决提供了重要的参考资料和广阔的学术氛围。这是三星堆在考古学中最重要的学术价值和最大的社会价值。
在探索中华文明源头、夏日文化研究、考古中国外，除了著名的两里考古遗址和三星堆考古遗址外，一个不被考古界认可的中华民族无视四方湖古遗址，是破解中华文明探索源头，夏日文化研究， 中国考古等重要问题中国重要文化历史遗址。四方湖古城遗址将成为改变中国考古和历史研究现状的标志性符号，仅次于二里和三星堆。
虽然四重奏湖的遗址不被考古和历史界所认可，但它在历史，考古学，文化和文学中是众所周知的。四方湖的名字来源于中国历史上四方的名字，成为"中国"的代名词，或者说"中国"的概念直接来自"四方"地名的光辉形象和普及。
"四重奏"的概念不仅广泛出现在中国文学、《诗经》、文学作品、人们的口语中，而且经常出现在西周时期出土的青铜铭文中，真正记录了"四方（湖）"地区在中国历史文化中的重要地位，是中国文化和中华文明的真正渊源。
西周元年，公元前841年.C年，是中国历史上一个决定性时代的开始。西周共和国时期是指周立旺逃离北京到周宣王登基之间的时期，即大约在841年至828年前。841年暴动前，周立王逃到后周宣王14年前叫木公，周定公开执政时期，被称为共和政权。
为什么周立王在公元前841年.C的逃亡始于中国历史上的一个决定性时期？深层的历史文化原因是什么？这是研究中国历史文化发展的一个重大课题！在中国文献和历史中找不到原因，我们可以在出土的周立旺时期的青铜器中找到，这种对中国历史文化发展的根深蒂固的影响原委。
青铜器李王，宗周钟和西家盘是周立王和周玄王时期的青铜器。在青铜铭文中，分别记录了周立旺和周宣王时期的重要历史文化事件。周立王继位后，贪图经济利益，对淮疇地区进行了几次远征，内周李王残暴、奢侈和轻率，百姓公开谈论他的过错，实施留置，导致中国人民暴乱，驱逐周立王，将西周带入共和国时期。周立旺死后，他的儿子开始了周玄旺时期，继续在淮邑地区动兵。李望轩、宗周钟、奚家盘是记录这一历史的重要文物。
李王轩（题词）王伟：有于玉（虽然）子，有禹瑜（康）昼夜，虞（由拥抱）首王，有皇帝的天、芦苇（到）心，（四）边。（肆意妄为）于禹（来）民，首王宗室，（为）虞宝（至）与康辉（蜀）皇帝文（李）祖考，其各种（前）文人，其近乎才华横溢（经常）帝倒台，皇帝"沈霆"（神祜）大蜓（生），用蜻蜓（浅滩）命令）保护我的家，地位，身体，其余的祝福， （西安）于牧元，（其）百万年（其）真（俞）杜（御）、与俞（寿）、永陵（生）、再站（原位），乍一看（做）只有（在）、王十和（有）两个。
宗周忠铭文：王伟（省）文武、羌（江江）土，南或□□（国、子）敢（下沉）在我的土里，王□（墩）伐木□（其）到，□（扑）伐木（原文如此）都是，□□（圣人、儿子）无所事事地逆转王琦（赵）、南体（夷）东体（夷）见，六州、龚（唯）皇帝神， 白神宝子，□（彝）成死□（竞争），我师（唯一继承人）与皇帝，王给宗周宝□（钟）、仓仓、□□□□（俞），各不（金）和（祖）考森，第一位王□□（其严格）、□□□□、于玉夫、傅玉顺孙、□ □（寿维）福利，□□（胡琦）1万年， □（Yu）保险□或（四个国家）。
当年3月，王早格瓦卢被杀于（余武），以家从王而来，低头侍奉，脱壳，死后，王赐马四匹马、车、王令嘉（郑）师（治）为四重责任（积蓄），至于南淮一、淮么老我（贿赂）人，不敢不出路， 它的责任（积累），它的人民，它的贾，不敢立即即是城市，不敢使用生命，即犯罪伐木，它的王子，人民，贾，不敢或（有）进入野蛮人贾，这也是刑事判决。濑木的父亲做了一个盘子，它的眉毛寿命几千年无国界，子孙永宝使用。
有一尊青铜器是西方已故的周立旺，"钟仲轩"（题词）："中（钟）到（钟）王南正，万南淮尸（彝），只（在）成一个星期，先（为）旅行，齐游（有）十二。"，还记录了周立王南正怀一，南淮一收购历史事件。
李王轩、宗周中、奚家盼、安迪·中轩的铭文都记载了西周政权与淮邑、南淮一的关系。"四方""四国""怀忆""南怀逸""人民贡献""匠心""四方""四国"的铭文，是破解中华文化起源的关键。
周玄旺时期的记录"怀忆老我（贿赂）人，不敢不走自己的路，它的责任（积累），它的人，它的嘉，不敢立即即是城市，不敢自杀，那就是犯罪伐木"，真实地反映了周立旺对经济利益的贪婪， 怀忆人，南怀义的暴力本性、奢华和专横的本性，"向四方、肆意牺牲人民"。李王的"贡献人民"也是億家板块中的"闯入者"，是淮逸人将怀忆地区熟练的工匠送进周立旺的礼物，以满足周丽王的奢侈生活需求;
"中国人，聪明睿智的居所，万物富的聚集，圣人的教导也，慈善的慈善也，诗书仪式音乐也用，异质规范的艺术也要尝试，远方也要看，正义线也要。"蛮族义路线也"，从西周开始公开呼召东进，到周宣王时期，西周政权不断澄澄东、南、淮邑地区，南淮邑有着对"中国人"的传统认识，有着根本的对应关系。
古城四芳湖遗址，它位于淮沂，南淮沂，"城四"，是南淮夷抵达沂家潘，负责征收淮邑地区税的中国历史名城，是周立旺"四方"的地方，是宗周忠中"南华敢落我土""渝宝四国"的地方， 是西周军收缴淮邑、南淮军区行政中心。
西家板块中负责于继福的"程周四方"显然不是指整个程州地区，也不是指整个国家管辖下的整个西周政权，而是淮邑四方湖古城区，特别引导。至少在整个西周时期，中国文学、诗集、西周青铜刻字中的"四重奏"，都特指古城的四重奏（湖），一个专有的地方名词，集"中国"所有特色的地方，一个贡献西周财富、文化的"诗篇"，思想的地方。
在周立旺最具代表性的青铜毛公定题词中，"宁四方死去的母亲和孩子，牺牲一个才华的架子"，将是周立旺的暴政转化为性、奢侈和无能最生动的体现。宁愿让四方（湖）的妇女和儿童死去牺牲一个人。如果把毛公定铭文中的"四方"理解为整个西周，那显然是与西周的历史背道而驰的。作为西周的正统周王，周立旺再次残酷的性爱，不给祖先在祭祀，让全国各地的妇儿死去，献祭一个人。否则，西周全国的妇幼都死了，西周的统治者又是谁来统治和管理呢？显然，"宁四方死母子"在指一个有限的、特定的地区时，与西周政权有着某种敌对关系，它位于淮邑、南淮彪，南淮伊，南国"四方（湖）"地区以南。
在周立旺的逼迫下，"给人""融入人"的怀意"异质敏感技能"的技艺娴熟的工匠、聪明睿智的人，同时带来了四重奏（湖）区诗书仪式音乐、先进文化、先进思想，使西周京人文学科有了根本性的发展，最终导致了"民族起义"推翻了周立旺的残暴统治。西周开始了长达14年的共和国。
淮沂"贡献人""成民"给淮沂"聪明智者"的西周京，带来了四重奏（湖）地区先进的诗书礼仪音乐，提高了西周望公贵族的文化水平，841年B.C.开启了中国历史的开端。
综上所述，在探索中华文明源头、夏日文化研究、中国考古研究、中国历史研究、淮河四方湖古城遗址中，都是超越两里遗址和三星堆遗址，破解中国历史文化发展重点遗址;（作者：赵辉）