孔子，这位在中国封建社会中备受尊崇的圣人，其弟子与后代亦被称为贤良之士。然而，从现代视角审视，孔门中的圣贤在伦理关系上并非完美无瑕。深究先秦文献，我们不难发现，孔子、其弟子曾参，以及孔子的孙子子思，都曾有过休妻的经历。
孔子的原配夫人来自宋国，据《孔子家语·本姓解》载：“孔子年十九，娶于宋之亓官氏。”婚后一年，亓官氏诞下一子，鲁昭公还曾派人赠予鲤鱼以示祝贺。孔子对此深感荣幸，遂为子取名鲤，鲤成人后取字伯鱼。然而，关于孔子与亓官氏的婚姻终局，文献中并未明确记载，但从字里行间我们仍能窥见一二。
在《礼记·檀弓上》中，子思的门人提及“子之先君子丧出母”，孔颖达释为“先君子”指伯鱼，“出母”即伯鱼之母亓官氏。由此可知，亓官氏并未与孔子白头偕老，而是遭到了孔子的遗弃。《论语·阳货》中，孔子曾言：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”此语或许正是针对亓官氏而发。后来，亓官氏病逝，伯鱼依礼为之服丧，孔子对此并未干涉。
《礼记·檀弓上》又载：“伯鱼之母死，期(周年)而犹哭，夫子闻之，曰：‘谁与哭者？’门人曰：‘鲤也。’夫子曰：‘嘻(惊怪之声)，其甚也！’伯鱼闻之，遂除之。”按照丧礼，若孝子之母被休，应为之服丧一年。但若父亲已故，且孝子已为人父，则不必为休弃之母服丧。亓官氏死后，孔子虽允许伯鱼为其服丧一年，但伯鱼期满后仍哀伤不已，孔子对此颇为不满，认为伯鱼过分悲伤，伯鱼只得遵从父命，停止哭泣。后世虽尊亓官氏为圣母，并在孔庙中专设寝殿供奉，但若孔子重生，见自己曾遗弃的原配夫人不仅“回归”身边，更被一再加封为诰命夫人，不知会作何感想？
曾参，作为孔子的高足，其休妻的理由更是匪夷所思。据宋人汪晫所编《曾子·外篇三省》载：“曾子后母遇之无恩，而(曾参)供养不衰。及其妻以蒸梨不熟，因出(休弃)之。人曰：‘非七出也。’曾子曰：‘蒸梨小物(小事)尔，吾欲使熟而不用吾命，况大事乎？’遂出之，终身不再娶。”文中，曾参对后母与妻子的态度截然不同。虽然后母对他刻薄寡恩，但他仍视其为尽孝对象，尽心供养。然而，对妻子却截然不同。他命妻子蒸梨，妻子未能将梨蒸熟，曾参便愤然休妻，可见其性格中确有乖戾、刻薄、冷酷、怪异的一面。
古人休妻有所谓“七出”之条，而蒸梨不熟显然并非重大过失，并不在“七出”之列。若曾参对妻子稍加宽容，断不会采取如此绝情之举。他对妻子的严苛引来他人批评，曾参却辩解说小事不遵命，大事更难以预料。此论实难成立。人非圣贤，孰能无过？每个人都是在不断纠错中成长。若因小错而预言必犯大错，岂非荒谬？按曾参的逻辑，世人皆有可能犯大错，皆可休之。然曾参在中国文化史上以孝闻名，对父母无微不至，何以对妻子如此苛刻？
子思，孔子的孙子，名伋，有时古籍写作“急”。他师从曾参，对妻子的态度更是冷酷无情。《礼记·檀弓上》载：“子上之母死而不丧，门人问诸子思曰：‘昔者子之先君子丧出母(为被休弃的母亲服丧)乎？’曰：‘然。’‘子之不使白也丧之，何也？’子思曰：‘昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污，急则安能？为急也妻者，是为白也母，不为急也妻者，是不为白也母。’故孔氏之不丧出母，自子思始也。”子上是子思之子，孔子的曾孙，名孔白。子上之母被子思休弃，死后子思不许子上为之服丧。此举显然违背丧礼，弟子问其原因，子思回答说：“我祖父对礼仪把握得当，我怎能做到？我的妻子是孔白的母亲，不做我妻子的人，就不是孔白的母亲。”子思以自己的标准认定儿子的母亲，却未考虑到孔白与其生母的血缘关系不因休妻而消失。孔白的生母虽不再是子思的妻子，但永远是孔白的母亲。
子思为阻止其子孔白为生母服丧，以自谦之辞为借口，声称自己在道德层面未能企及祖父孔子之高度，因此不像祖父那般宽容，允许儿子为生母尽孝。然而，实际上，子思之所以如此坚决地禁止儿子为生母服丧，源自他对那位被他遗弃的前妻深深的憎恨与厌弃。由于这种憎恶，他选择了离婚，即便前妻离世，他心中的恨意仍未消散，以至于他置传统丧礼于不顾，坚决反对儿子孔白为生母服丧。由此可见，在对待妻子的态度上，子思显得尤为狭隘。令人惊讶的是，子思的这一行为竟然成为了孔门的一项规矩，自此以后，孔家的子孙便不再为被逐出家族的母亲服丧。
孔子、曾参、子思之所以对妻子冷淡无情，其背后反映的是当时社会赋予男性的过度特权，以及女性地位的低微。甲骨文中的“女”字形象描绘了一个双手交叠、双腿弯曲、跪地的女子。那么，她究竟是在向谁下跪呢？答案无疑是那些掌握她命运的男性。在那个时代，社会对女性的期待是温顺和服从。《仪礼·丧服》中便有言：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。”由于丈夫被视为妻子的“天”，妻子必须对丈夫绝对服从，这使得丈夫对妻子可以随心所欲。因此，尽管孔子、曾参、子思对妻子态度冷淡，但这也是当时社会伦理道德所赋予他们的特权。然而，时至今日，社会伦理道德已发生翻天覆地的变化。从现代视角来看，孔子师徒对待妻子的态度显然缺乏人情味。