快过年了，咱们也来说说与除夕、春节有关的一些话题。
参宿，包含猎户座腰带上的三颗星，从右到左依次称福、禄、寿三星，也称将军星，而参宿一是寿星。在地球上，当夜晚来临，此三星高挂南天之时，正是中国古代的春节期间。
2月1日至6日，湖北省出现了今冬最强的大范围寒潮、低温雨雪冰冻天气，2月2至4日鄂西北有中到大雪、局部暴雪，既是风雪送春归，那就先来说说“保暖”的事儿。
一、棉花
许多人认为元明时代才有“弹棉花”，其实是个误解。
唐宋时期棉花便已传入中原，江南川蜀一带早已经出现种植棉花的产业，宋时的棉花叫做“吉贝”或“木绵”，苏轼《益昌除夕感怀》一诗中曾写道“永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘。”
宋时的“棉被”不叫“棉被”，而称之为“重衾”或者“棉衾”。衾，大被，是指有厚的填充物的被子。
彼时，棉花都是用弦弓弹的，十分松软。
不过，一般的贫苦百姓是用不起“棉衾”的，因为那时它还没有普及到寻常百姓家，还属于贵重之物。南宋时，有一个书生名曰华岳，他好不容易得到一床棉被之后异常兴奋，当场提笔作了一首诗：“不怕夜寒侵斗帐，却愁春梦到阳台。”
那时，穷苦百姓晚上睡觉只能用得起“布衾”。
何谓“布衾”？
也就是用麻布和葛布做成被面，用芦花、杨柳絮、茅草、敝绵做被胎的被子。譬如，“深秋采芦花，装入被袋中”，便是以芦花当被胎。但麻和葛做成的被子，防寒效果奇差无比，冻死人没商量。
除此之外，被子的填充物，古人也会用鹅毛、鸡毛、鸭绒、羊绒、兔绒等物来做填充，这与什么芦花、柳絮等的保暖性相比简直有着云泥之别。所以，今人喜欢的“鸭绒被”、“羊绒被”，在千年前就有了，并不稀罕。
随着造纸术的不断进步和成熟，有人想到了用纸来做被子，即“纸被”，还出现了“纸裘”。“纸被”以福建产质量最好。至于纸裘，要让纸达到防风的效果必须经过特殊处理，纸裘的原料是又厚又韧的楮（chǔ）皮纸，特点是耐穿、透气，最最关键的一点是便宜实惠，故此一经面世便成了贫民士子的冬日首选。
那么后蜀主孟昶（chǎng）的“鸳鸯被”如何呢？
“鸳鸯被”是古人结婚时方才使用的被子。孟昶（chǎng）的鸳鸯被之所以如此出名，全是因为这床双人被的形制十分特别，古今仅见，被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下，如盘领状，两侧余锦则拥覆于肩。这是把“被头”挖成了衣领样，盖在身上刚好露出两个脑袋啊。
二、角子
黑山老二端起酒碗一饮而尽，长长喘了一口气，大手一挥，说道：“嗨，你不懂，‘便食’就是角子（饺子），不同的地方叫法不一样呐！传说这角子还是张仲景发明的呢，形如偃月，天下通食，若是连汤一块吃，就叫‘馄饨’。怎么样，老三？二哥不赖吧？你二哥走南闯北，还是见过些世面的！哈哈哈！”
黑山老五径直走了过来，于老二身旁落座，说道：“二哥说得没错，我们那边传说是张仲景卸任长沙太守、告老还乡时发明的角子。
时值寒冬时节，北风刺骨，大雪纷飞，他老人家看到很多人无家可归，衣不蔽体，饿得面黄肌瘦，耳朵也冻烂了，心里十分难过，便日思夜想琢磨出了一个‘祛寒娇耳汤’，将羊肉与一些祛寒药物放在锅里一起煮，待煮熟后再捞出来切碎，用面皮包好，形如耳朵，便以‘娇耳’称之，再下锅煮熟，分给每人一碗汤，两个‘娇耳’。这便是后来的角子（饺子）。
流离失所的百姓喝了羊肉汤，吃了娇耳，浑身暖和，也没那么多人冻伤了。自此，这种做法便逐渐传遍了大江南北。”
斟酒的老四问道：“那后来角子（饺子）又怎么叫成扁食了呢？”
老五忽然叹了一口气，说道：“还不是因为打仗嘛！生逢乱世之时，兵连祸结，经常饭还没做到一半，仗就打过来了，许多人只得拖儿带女仓皇逃遁。于是，有人灵机一动，一有空闲便用面皮将菜包将起来，方便逃命时随身携带，饥饿之时可方便煮食，因此角子（饺子）又被称为‘便食’，再后来，叫来叫去‘便食’就又被叫成了‘扁食’。”
此时，沉默了半晌的黑山老大开口说话了：“懒妇思正月，馋妇思寒食。京人元旦皆忌针线之工，我家里那婆娘每逢除夕不做针线活都开心得要死，角子后来叫做‘饺子’，是因为‘饺子’和‘交子’谐音，每岁更替之际吃饺子寓意‘吃交子’、吃小钱钱，财源广进。饺子还取意‘更岁交子’，‘子’为‘子时’，‘交’和‘饺’谐音，有‘喜庆团圆’和‘吉祥如意’之意。”
三、春联
忠尧从容说道：“这个我知道，《孟蜀桃符诗》有云‘新年纳余庆，嘉节号长春’嘛，这是历史上第一幅春联，相传乾德二年，后蜀皇帝孟昶（chǎng）作于除夕。”
“这的确是历史上第一幅春联，”曹通判点了点头，“不过呢，传闻还不够确切。这幅对联是否出自孟昶（chǎng）之手还有些争议，窃以为最可能出自成都人辛夤（yín）逊之手。据孔平仲《谈苑》所载，彼时，辛夤（yín）逊事后蜀，为孟昶（chǎng）学士。国朝王师将致讨之前，岁除，昶（chǎng）令学士作诗两句写桃符上，夤（yín）逊题曰：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”
忠尧沉吟了一下，又道：“看来，孔平仲的《谈苑》与《宋史·蜀世家》的记载确实有些许差异。《宋史·蜀世家》言，后蜀末年，学士辛寅逊（即辛夤（yín）逊，又作幸寅逊）撰词，昶（chǎng）以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。
不过，不管这诗是他俩谁题的，成都既有此桃符韵事，兴起桃符之市也就不足为奇了。岁暮年近之际，家家户户到桃符市上买副春联，回家贴在门框上，就可以准备守岁过除夕，迎新春佳节了。故此，‘贴春联’一俗渐渐兴了起来，传遍大江南北。”
——以上内容皆节选自《昆羽继圣》四部曲。
最后，提前恭祝大家景星见云，祉猷并茂，新春嘉平，抬头见喜。
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