快過年了，咱們也來說說與除夕、春節有關的一些話題。
參宿，包含獵戶座腰帶上的三顆星，從右到左依次稱福、祿、壽三星，也稱将軍星，而參宿一是壽星。在地球上，當夜晚來臨，此三星高挂南天之時，正是中國古代的春節期間。
2月1日至6日，湖北省出現了今冬最強的大範圍寒潮、低溫雨雪冰凍天氣，2月2至4日鄂西北有中到大雪、局部暴雪，既是風雪送春歸，那就先來說說“保暖”的事兒。
一、棉花
許多人認為元明時代才有“彈棉花”，其實是個誤解。
唐宋時期棉花便已傳入中原，江南川蜀一帶早已經出現種植棉花的産業，宋時的棉花叫做“吉貝”或“木綿”，蘇轼《益昌除夕感懷》一詩中曾寫道“永漏侵春已數籌，地爐猶擁木綿裘。”
宋時的“棉被”不叫“棉被”，而稱之為“重衾”或者“棉衾”。衾，大被，是指有厚的填充物的被子。
彼時，棉花都是用弦弓彈的，十分松軟。
不過，一般的貧苦百姓是用不起“棉衾”的，因為那時它還沒有普及到尋常百姓家，還屬于貴重之物。南宋時，有一個書生名曰華嶽，他好不容易得到一床棉被之後異常興奮，當場提筆作了一首詩：“不怕夜寒侵鬥帳，卻愁春夢到陽台。”
那時，窮苦百姓晚上睡覺隻能用得起“布衾”。
何謂“布衾”？
也就是用麻布和葛布做成被面，用蘆花、楊柳絮、茅草、敝綿做被胎的被子。譬如，“深秋采蘆花，裝入被袋中”，便是以蘆花當被胎。但麻和葛做成的被子，防寒效果奇差無比，凍死人沒商量。
除此之外，被子的填充物，古人也會用鵝毛、雞毛、鴨絨、羊絨、兔絨等物來做填充，這與什麼蘆花、柳絮等的保暖性相比簡直有着雲泥之别。是以，今人喜歡的“鴨絨被”、“羊絨被”，在千年前就有了，并不稀罕。
随着造紙術的不斷進步和成熟，有人想到了用紙來做被子，即“紙被”，還出現了“紙裘”。“紙被”以福建産品質最好。至于紙裘，要讓紙達到防風的效果必須經過特殊處理，紙裘的原料是又厚又韌的楮（chǔ）皮紙，特點是耐穿、透氣，最最關鍵的一點是便宜實惠，故此一經面世便成了貧民士子的冬日首選。
那麼後蜀主孟昶（chǎng）的“鴛鴦被”如何呢？
“鴛鴦被”是古人結婚時方才使用的被子。孟昶（chǎng）的鴛鴦被之是以如此出名，全是因為這床雙人被的形制十分特别，古今僅見，被頭作二穴，若雲版樣，蓋以叩于項下，如盤領狀，兩側餘錦則擁覆于肩。這是把“被頭”挖成了衣領樣，蓋在身上剛好露出兩個腦袋啊。
二、角子
黑山老二端起酒碗一飲而盡，長長喘了一口氣，大手一揮，說道：“嗨，你不懂，‘便食’就是角子（餃子），不同的地方叫法不一樣呐！傳說這角子還是張仲景發明的呢，形如偃月，天下通食，若是連湯一塊吃，就叫‘馄饨’。怎麼樣，老三？二哥不賴吧？你二哥走南闖北，還是見過些世面的！哈哈哈！”
黑山老五徑直走了過來，于老二身旁落座，說道：“二哥說得沒錯，我們那邊傳說是張仲景卸任長沙太守、告老還鄉時發明的角子。
時值寒冬時節，北風刺骨，大雪紛飛，他老人家看到很多人無家可歸，衣不蔽體，餓得面黃肌瘦，耳朵也凍爛了，心裡十分難過，便日思夜想琢磨出了一個‘祛寒嬌耳湯’，将羊肉與一些祛寒藥物放在鍋裡一起煮，待煮熟後再撈出來切碎，用面皮包好，形如耳朵，便以‘嬌耳’稱之，再下鍋煮熟，分給每人一碗湯，兩個‘嬌耳’。這便是後來的角子（餃子）。
流離失所的百姓喝了羊肉湯，吃了嬌耳，渾身暖和，也沒那麼多人凍傷了。自此，這種做法便逐漸傳遍了大江南北。”
斟酒的老四問道：“那後來角子（餃子）又怎麼叫成扁食了呢？”
老五忽然歎了一口氣，說道：“還不是因為打仗嘛！生逢亂世之時，兵連禍結，經常飯還沒做到一半，仗就打過來了，許多人隻得拖兒帶女倉皇逃遁。于是，有人靈機一動，一有空閑便用面皮将菜包将起來，友善逃命時随身攜帶，饑餓之時可友善煮食，是以角子（餃子）又被稱為‘便食’，再後來，叫來叫去‘便食’就又被叫成了‘扁食’。”
此時，沉默了半晌的黑山老大開口說話了：“懶婦思正月，饞婦思寒食。京人元旦皆忌針線之工，我家裡那婆娘每逢除夕不做針線活都開心得要死，角子後來叫做‘餃子’，是因為‘餃子’和‘交子’諧音，每歲更替之際吃餃子寓意‘吃交子’、吃小錢錢，财源廣進。餃子還取意‘更歲交子’，‘子’為‘子時’，‘交’和‘餃’諧音，有‘喜慶團圓’和‘吉祥如意’之意。”
三、春聯
忠堯從容說道：“這個我知道，《孟蜀桃符詩》有雲‘新年納餘慶，嘉節号長春’嘛，這是曆史上第一幅春聯，相傳乾德二年，後蜀皇帝孟昶（chǎng）作于除夕。”
“這的确是曆史上第一幅春聯，”曹通判點了點頭，“不過呢，傳聞還不夠确切。這幅對聯是否出自孟昶（chǎng）之手還有些争議，竊以為最可能出自成都人辛夤（yín）遜之手。據孔平仲《談苑》所載，彼時，辛夤（yín）遜事後蜀，為孟昶（chǎng）學士。國朝王師将緻讨之前，歲除，昶（chǎng）令學士作詩兩句寫桃符上，夤（yín）遜題曰：‘新年納餘慶，嘉節号長春。’”
忠堯沉吟了一下，又道：“看來，孔平仲的《談苑》與《宋史·蜀世家》的記載确實有些許差異。《宋史·蜀世家》言，後蜀末年，學士辛寅遜（即辛夤（yín）遜，又作幸寅遜）撰詞，昶（chǎng）以其非工，自命筆題雲：新年納餘慶，嘉節号長春。
不過，不管這詩是他倆誰題的，成都既有此桃符韻事，興起桃符之市也就不足為奇了。歲暮年近之際，家家戶戶到桃符市上買副春聯，回家貼在門框上，就可以準備守歲過除夕，迎新春佳節了。故此，‘貼春聯’一俗漸漸興了起來，傳遍大江南北。”
——以上内容皆節選自《昆羽繼聖》四部曲。
最後，提前恭祝大家景星見雲，祉猷并茂，新春嘉平，擡頭見喜。
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