这个节日是中国传统的民间节日，日期是每年农历九日的9号，因为"九"在"易书"中是阳数，9月初是两阳数，所以叫"重阳"，重阳也叫"重九"。由于受到《易书》的影响，古人认为太阳是吉祥的日子，在民间，会有高额的祈祷、崇拜和饮酒的习俗，现在，这个节日又增加了尊重老人的感恩节主题，文化内涵也越来越丰富。
王伟曾写过一首非常有名的诗《九九纪念山东兄弟》："独一无二的在国外为外国客人，每逢节假日都要想亲戚;
唐末后期，杜牧，在公元845年，烈日重日的时候，与他的好朋友张伟岐山高高在上，两人也怀旧，相似的命运产生了一种遗憾感，于是杜牧在这样一个特殊的日子里，写了一部千年前的重阳杰作，是接下来的歌《九日岐山高》。
岐山第九天登顶
唐斗木
江汉秋影首飞，与嘉宾们一起扛着锅上的绿色微。
大地很难张开嘴笑，菊花必须满头。
但会为节日付费，不用来讨厌。
这在古代才有，为什么牛山要孤军奋战呢？
第一次交汇的风景和事件，第一句话只用了"江汉秋影早飞"七个字，将江南的秋天色彩描绘得非常生动的形象，江水城蔚蓝，秋色宜人，这个季节，与好朋友一起，登上酒来享受秋天，当真的是人生中极大的喜悦！
燕莲是一句名言，说"天下难开笑容，菊花一定满头"，诗中蕴含着极大的矛盾情绪，但言下之意似乎是，应该适时好玩，不要浪费好时机，杜牧在这里，为我们展现出一种普遍的生活方式和生活方式。
脖子夹，紧接着是一连串的情感，"但会为节日付出，不用去恨秋天"，用大醉来感谢这美好的一天，不需要为了日落，生活迟到而感到怨恨。节日的重要功能之一就是让人们摆脱尘世生活的桎梏，抛开日常生活的烦恼，让他们可以放松，杜牧在这里，就是为了表现这种感觉。
尾链"古今才如此，为什么牛山独装"，就是说生命是短暂的，古今都是如此，那么为什么还要像气精功那样给牛山泪呢？据说春秋节，齐京市民游在牛山，北看国都是临沂，忍不住流下了眼泪，叹了口气说："如果你到这里去就死了"！此时的诗人升天，想到了齐经的公共事务，所以觉得那种生活是反复无常的，古代和呈现的都是这样的规律，无法摆脱，所以忍不住要劝说朋友，也要说服自己，既然远古今都是一样的，为什么还要像气精功那样悲伤的眼泪呢？
有人说杜牧这首诗是"压抑的思想才能摆脱它"，也就是说，诗人的心是压抑和低落的，但是用短小优雅的诗句来表达，只能更能支持他的痛苦，这是合理的，我们可以从诗句中感受到，一种低落， 抑郁中有一种挣扎的感觉，强迫自己快乐，如"必须插入"，"但是会"，"不"，"为什么"等等，都可以反映出来。
杜牧的诗，传播范围很广，影响也很大，尤其是受到后世人的喜爱，王安石一直太爱这首诗，写了一句隐晦的字，和大文皓尹宇，更是杜牧这首诗"抄袭"成一个字，就是接下来的歌《鼎风博重阳》。
歌神宗元风四年重阳，苏伟和朋友邓高欣赏菊花，喝诗，这一幕，和当年的杜木多么相似，所以苏玉有一种感觉，借助"九日岐山邓高"的诗句，写下了这首歌《鼎风波重阳》。
鼎丰重阳
宋素洙
与客人携壶上的绿色微，江汉秋影首飞。人间难得的开阔笑容，年轻时，菊花一定满头。
但发薪季节，云，来不抱怨斜率。古今谁不老，多少，为什么牛山更被涂。
在电影写作现场，几乎都是杜牧的原句，只加了"青春"字，但顺序稍稍改变，但通过苏薇一改，字的特点就会出现，从布景直接过渡到抒情，字人说，趁着好时光，好秋天的色彩， 应该笑，戴着黄色的花朵，节奏感很快。
京生执导的下一部电影，虽然改词多了，但整体的情绪基调，依然是杜牧诗意。只要能敞开心扉喝酒，不要怨恨夕阳下腐烂的场景。最后几句话，是比较开放的，说古代过去和现在谁不会面对衰老和死亡？既然生死是人生的法则，就没有必要得到高高的感情和眼泪。
苏炜这个词，虽然几乎都是杜牧的诗句，但是没有杜牧那种强势的假装长篇大论，虽然这句字透露了世间的艰难感受，但整体基调并不是悲伤或郁闷，而是一脸生活中各种世界事件的轻盈而心不在焉。