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佛教在中国古已有之，信佛的人也不在少数，历史上也发生了多次灭佛运动，而影响最大的有三次，这三次都是皇帝主导的，那么，信佛到底错在哪里，为什么皇帝要下狠心灭佛呢？而那些主导灭佛的皇帝却都短命，这到底是报应还是天数呢？
古代皇帝为什么要灭佛呢?
大量佛寺的兴建，导致土地和税收减少。土地对于一个国家的重要性是不言而喻的，它直接影响到国家的兵源和粮草，最终影响到国家政权的稳定。
尤其在南北朝时期，政权更迭频繁，国家之间战争不断，就需要大量劳力和粮草，而寺院占用土地，导致人口外流，农田荒芜，影响到政权的稳固，除此之外，还直接影响国家税收，古代寺庙和尚是不用交税的，所以寺庙往往都是大地主还是不用交税的那种，某些朝代还有很多人为了逃避税负跑到庙里面当和尚，导致人口大幅下降，这是每个皇帝不愿意看到的
另外古代寺庙最大的收入来源并不是所谓的香火钱，而是放高利贷，没错就是放高利贷，古代的寺庙每逢大灾之年都会用赈灾的名义向灾民放高利贷，所谓的慈悲为怀只存在于影视剧和文学作品中，现实往往是残酷而真实的。
再有就是，某些佛教理论影响到皇帝的统治，众所周知，古代皇帝都是以儒学为治国理论，以此来驾驭百姓的，而佛教理论和儒家思想有所冲突，势必导致当权者狠心灭佛
古代灭佛的皇帝都有谁？
历史上灭佛的皇帝，按照他们的谥号和庙号，我们习惯称之为“三武一宗”。他们分别是：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣
当初主张灭佛的大臣和这几位皇帝的结局又是怎样呢？
第一位：拓跋焘和他的宠臣崔浩
在崔浩的建议和怂恿下，太武帝拓跋焘决定灭佛，他下令击破并焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。大量寺院被毁，僧侣被杀，举国上下、风声鹤唳，惨状不忍直视，而主张灭佛的崔浩也在公元450年被灭族，当时人们都说他灭佛遭了报应。而狠心灭佛的皇帝拓跋焘呢，也在两年后被宦官所杀
第二位：北周武帝宇文邕
574年，宇文邕下诏，无论佛道，必须还俗，否则格杀勿论，对于寺院，道观，经书也一并焚烧，据说，当时大火连烧三天三夜，浓烟遮蔽阳光，寺院周围的树木也不得幸免，那些被杀的僧侣道士，尸体堆满山坡，宇文邕的这一举动，使北方佛法几乎灭迹。而这位灭佛的皇帝在第二年暴病身亡，时年35岁，而他的所作所为也祸及子孙，581年杨坚废北周，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗。
第三位：唐武宗李炎
唐武宗李炎信仰道教，公元845年，他下诏书明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、景教、回纥教也一同遭难，相应寺院被拆，京城女摩尼70人无所栖身，自尽；回纥教徒多半死于被驱逐的途中……史称会昌灭佛
然而这项政令没有得到全面落实，很多地方节度使根本没有执行，认为这样做有损阳寿，因此这一政令在四起的民怨中日渐消退。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说。不久武宗突然病死，年仅32岁。
第四位：后周世宗柴荣
柴荣继位的第二年，下诏大毁佛寺。境内寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼还俗。
据说，镇州大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动，柴荣便亲自用大斧子砍毁菩萨胸部毁像铸钱。
959年，柴荣胸疮溃烂而死，时人传为毁佛砍像之报。柴荣5岁幼子继位不到1年，就被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山，落得亡国败家。
那么著名的三武一宗灭佛到底是对还是错呢？
他们的短命到底是报应还是定数呢？
他们创立的朝代短命跟灭佛有关系吗？
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