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佛教在中國古已有之，信佛的人也不在少數，曆史上也發生了多次滅佛運動，而影響最大的有三次，這三次都是皇帝主導的，那麼，信佛到底錯在哪裡，為什麼皇帝要下狠心滅佛呢？而那些主導滅佛的皇帝卻都短命，這到底是報應還是天數呢？
古代皇帝為什麼要滅佛呢?
大量佛寺的興建，導緻土地和稅收減少。土地對于一個國家的重要性是不言而喻的，它直接影響到國家的兵源和糧草，最終影響到國家政權的穩定。
尤其在南北朝時期，政權更疊頻繁，國家之間戰争不斷，就需要大量勞力和糧草，而寺院占用土地，導緻人口外流，農田荒蕪，影響到政權的穩固，除此之外，還直接影響國家稅收，古代寺廟和尚是不用交稅的，是以寺廟往往都是大地主還是不用交稅的那種，某些朝代還有很多人為了逃避稅負跑到廟裡面當和尚，導緻人口大幅下降，這是每個皇帝不願意看到的
另外古代寺廟最大的收入來源并不是所謂的香火錢，而是放高利貸，沒錯就是放高利貸，古代的寺廟每逢大災之年都會用赈災的名義向災民放高利貸，所謂的慈悲為懷隻存在于影視劇和文學作品中，現實往往是殘酷而真實的。
再有就是，某些佛教理論影響到皇帝的統治，衆所周知，古代皇帝都是以儒學為治國理論，以此來駕馭百姓的，而佛教理論和儒家思想有所沖突，勢必導緻當權者狠心滅佛
古代滅佛的皇帝都有誰？
曆史上滅佛的皇帝，按照他們的谥号和廟号，我們習慣稱之為“三武一宗”。他們分别是：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及後周世宗柴榮
當初主張滅佛的大臣和這幾位皇帝的結局又是怎樣呢？
第一位：拓跋焘和他的寵臣崔浩
在崔浩的建議和慫恿下，太武帝拓跋焘決定滅佛，他下令擊破并焚燒佛像及佛經，拆毀寺院，活埋僧侶。大量寺院被毀，僧侶被殺，舉國上下、風聲鶴唳，慘狀不忍直視，而主張滅佛的崔浩也在公元450年被滅族，當時人們都說他滅佛遭了報應。而狠心滅佛的皇帝拓跋焘呢，也在兩年後被宦官所殺
第二位：北周武帝宇文邕
574年，宇文邕下诏，無論佛道，必須還俗，否則格殺勿論，對于寺院，道觀，經書也一并焚燒，據說，當時大火連燒三天三夜，濃煙遮蔽陽光，寺院周圍的樹木也不得幸免，那些被殺的僧侶道士，屍體堆滿山坡，宇文邕的這一舉動，使北方佛法幾乎滅迹。而這位滅佛的皇帝在第二年暴病身亡，時年35歲，而他的所作所為也禍及子孫，581年楊堅廢北周，建隋朝。不到兩年，就滅絕了宇文皇族子孫43個家族，其餘宇文宗室基本被遍殺無遺。
第三位：唐武宗李炎
唐武宗李炎信仰道教，公元845年，他下诏書明令拆除寺廟4600餘所，小寺院4萬餘所，佛經大量被焚，佛像燒熔鑄錢，強令26萬多僧尼還俗，古印度和日本和尚也不能幸免。外來的回教、祅教、摩尼教、景教、回纥教也一同遭難，相應寺院被拆，京城女摩尼70人無所栖身，自盡；回纥教徒多半死于被驅逐的途中……史稱會昌滅佛
然而這項政令沒有得到全面落實，很多地方節度使根本沒有執行，認為這樣做有損陽壽，是以這一政令在四起的民怨中日漸消退。次年民間即傳出武宗滅佛折壽10年、陰曹索命之說。不久武宗突然病死，年僅32歲。
第四位：後周世宗柴榮
柴榮繼位的第二年，下诏大毀佛寺。境内寺廟，除了有皇帝題字的可保留外，每縣隻留一寺，其它盡毀。全國共拆廟30360所，毀佛像鑄錢，近百萬僧尼被逼還俗。
據說，鎮州大悲寺有一尊銅制大觀音菩薩極為靈驗，去砸佛像的人都折斷手腕而死，無人敢再動，柴榮便親自用大斧子砍毀菩薩胸部毀像鑄錢。
959年，柴榮胸瘡潰爛而死，時人傳為毀佛砍像之報。柴榮5歲幼子繼位不到1年，就被他的禁軍統帥趙匡胤奪了江山，落得亡國敗家。
那麼著名的三武一宗滅佛到底是對還是錯呢？
他們的短命到底是報應還是定數呢？
他們創立的朝代短命跟滅佛有關系嗎？
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