自古以来，考试是读书人都避不开的过程，从古代科举到现代的中高考，虽然考试的内容和形式变了，但本质却还一样。在苏州木牍虹饮山房，收藏了一件和古代科举考试有关的文物，然而很多人看罢后都认为不走正路，完全本末倒置了……究竟是什么样文物呢？如果您也想知道，下面小编就来给您从头揭秘吧：
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虹饮山房位于木牍山塘街，是清朝初年文人徐士元的私家宅邸，占地面积约1800多平方米，距今已有200多年的历史。在虹饮山房院内，白墙黑瓦的建筑错落有致，既有亭台楼阁，也有小桥流水，以及荷花杨柳的点缀，因此它也是一座典型的江南园林。试想一下，能入住在此专心读书或吟诗作对，该有多么的惬意。
史料记载，乾隆皇帝七下江南，六次都以虹饮山房为行宫，并对其高度评价：溪山风月之美，池亭花木之胜，由此可见乾隆皇帝对虹饮山房的喜爱。除此之外，还有纪晓岚，和珅和刘墉等人，也都多次在虹饮山房下榻游玩，也足以可见其景色之美，生活居住条件之安逸。如今，虹饮山房依然保存完好，虽然不再有昔日帝王的宠幸和百官的偏爱，但是它作为古典园林的代表和文物保护建筑，也深得广大市民的赞誉。
为了更好的展示虹饮山房的历史，专家们在其中设置了展览馆，能让广大市民进一步了解虹饮山房。值得一提的是，虹饮山房内一个圣旨展览馆，收藏了清朝历代皇帝颁布的圣旨，共计十帝二十道圣旨，主要包括诏书和封诏两类。诏书是皇帝下达的各类命令，如允许做什么，不允许做什么；而封诏是皇帝颁布的委任状或任命书，比如加官进爵。这些圣旨让人大开眼界，但是广大市民似乎不太感冒，反而喜欢研究科举。
虹饮山房内也设置了科举展览馆，毕竟房屋主人徐士元就是文人，怎么能不和科举打交道呢？在科举展览馆内，收藏了各类试题和考卷，让我们对科举考试内容也有全新的认识；还有一些执照，也就是我们现在考试的准考证，详细的记录了考生祖上三代的姓名和家庭背景，说明了古代科举也讲究出身。
另外，还有一些稀有文物，比如夹带真迹。所谓夹带，也就是私带，通常指参加科举时考生偷偷带入考场的作弊资料。研究表明，从科举诞生之日开始就有夹带了，但能流传至今的却寥寥无几。通常来说，夹带的内容都是《四书五经》和批注，因此就要写成极其微小的袖珍版，才有可能带入考场。
就拿虹饮山房收藏的丝绸夹带来说，它薄如蝉翼，长约46厘米，宽约35厘米，正反两面都写满了密密麻麻的文字，如果不用放大镜根本就看不清内容。据专家介绍，文字的内容是部分四书五经的原文，共计28000多字，而且抄写这些文字必须使用特制的单根鼠须笔，即用一根老鼠胡须书写，才能写出2毫米见方的字。
俗话说：滴水穿石，非一日之功，用这句话形容制作夹带也恰如其分。专家们经过测算，比如制作上文提到的丝绸夹带，最少都需要3年的时间，有的人甚至需要5-6年。制作完成的夹带，还要特别注意防潮防火，一旦遇到水火几年的功夫就都付诸东流了。另外，有的夹带是考试自己制作，也有的是专业老秀才制作的，如果写有幸勿误带入场等字样，就说明是其他人做的，目的是防止作弊被抓而牵连到自己。
看罢五花八门的夹带，有的市民就感到很诧异，既然学生有三五年的精力和毅力去制作夹带，为什么不静下心来去踏踏实实的学习三五年呢？很显然制作夹带是一件本末倒置的事情，如果不幸被考官发现了，取消考试资格事小，被打入大牢，甚至杀头事大。所以说，勿耍小聪明，要把时间精力放在有意义的事情上。
虽然科举考试成了历史，但是夹带之风却依然还在。因此，我们也在此呼吁，所有的学子一定要诚信考试，诚信做人，毕竟学校的考试是一时的，而人生的考试是一世的，所以千万不要因小失大，本末倒置。
参考资料：
《中国科举史》作者:刘海峰，出版社:东方出版中心
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的