来源；平凉儿童阅读
居家最是读书时，携一身诗意归来
庄浪县阳川小学教师 张丽平
登上三尺讲台，口吐珠玑语；静对一方素纸，腹有锦绣文，这或许是每一个语文老师的夙愿。然而，此岸之现实与彼岸之理想遥遥相望，它们似乎有着无边的鸿沟，还有悠长的距离，让我无法跨越，无法抵达。似乎，只有读书，才能将我从现实中救赎。
居家最是读书时，携一身诗意归来，心灵得以润泽，精神得以生长，灵魂得以抚慰。新冠疫情肆虐，虽是寒假期间，却无法走亲访友，更不能三五良朋小聚，索性就闭门读书。没想到，这一开卷啊，还真的就沉浸在了书香之中，再也没能走出来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。书卷里蕴藏着为人处世的密码，也暗含着与自己相处的良方。当你走进经典，读的是有字之书，悟的却是无字之人生。海明威的《老人与海》，告诉我：人可以被毁灭，但不能被打败。沈复的《浮生六记》告诉我：平凡日常无妨情趣，布衣蔬食亦可艺术。
而居家阅读经典，将我从浮华中叫醒，铺一小方桌，将世俗关在门外。静心寻一脉书香，守一方净土。在书海中泛舟，在楮墨中遨游，可思接千载，神游八荒。
桑提亚哥可以与茫茫大海搏斗，可以不屈于无边的厄运，他以“搏斗”的姿态书写生命的价值，以“抗争”的精神赢回人格的尊严。可是，在人世的代谢面前呢？《老人与海》写的是超越与有限的辩证法，是看清了生活的真相之后的依然热爱，是“知其不可而为之”的勇气。似乎生命的衰老是自然之规律，谁也无法改写，似乎生活充满了挑战与坎坷，可是你还是要坚持走下去。古有秦始皇派徐福东渡寻不死灵药，今有生物学家的基因编辑让人有望“返老还童”。可是，这些离我们普通人太过遥远。对于我们来说，阅读是对抗岁月侵蚀与心灵枯萎的良药，它能让人的精神丰盈，生命充实。
庸常的岁月同样富有情趣，平淡的人生亦能寄托长情，当流逝的时光一去不复返时，她也许正在你记忆的尽头等候，陈芸之于沈复当是如此。《浮生六记》没有宏大的叙事，沈复写闺房燕呢之情意，能让文字穿越时空打动人心，他述家庭米盐之琐屑，却能“歌泣无端字字真”，成为不朽的经典。
居家阅读是悄悄充电，它为教师的成长赋能。语文的外延等同于生活，在“互联网+”的时代，海量信息充塞着学生的耳目，碎片化的阅读代替了经典阅读。电子产品的普及，让学生沉醉于短、平、快的阅读体验之中。当然，学生不愿意读有坡度的经典，并不意味着他们就拒绝学习，恰恰相反，处在成长期的学生更渴望广阔自由的语文空间。教师在语文教学中的整体建构也许未必能够让学生“会当凌绝顶，一览众山小”，却可以引领他们登高望远，教师在语文课堂上的诙谐幽默，也许未必能够让学生全然领会其中意蕴，却能够点燃他们的阅读热情。
如果教师固守一隅只教书而不读书，不能跳出教材的藩篱来教语文，无法将自己的阅读思考融入课堂，不懂得激活学生的生命体验，那么学生就无法体验到语文探究的鲜活有趣，更难以获得持续的成长。
教师在居家阅读时，既可以像蜜蜂采花蜜那样博采众家之长，也可以像啄木鸟抓害虫那样专注一处。看了正在热播的电视剧《觉醒年代》，教师便可以读近代史，看今朝之风流人物。针对部编版语文教材的“人文主题”与“语文要素”的双元组合特点，教师可以读《咬文嚼字》，丰富语言知识，品《诗经》，感悟古人幽情，诵《楚辞》，领略楚地风流。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中，建议教师通过课外阅读对学生进行精神启智的教育。同样，教师的居家阅读，也可以在班级乃至学校范围内形成阅读带动效应。
教师指导学生开展居家阅读活动，使他们运用批注或摘抄领略经典的魅力，勾画圈点出文章的精妙之处，写成简短的读书笔记，或同学交流，或师生对话，或亲子共赏。这种日积月累的每日打卡式居家阅读，是“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”，它就像聊天嗑瓜子，在天南海北的闲聊中不觉嗑瓜子的苦累，待到后来，桌子上已垒然如小山。当开学之日，厚厚的一摞读书笔记再翻翻看，不教一日闲过。
居家既可以分外悠闲，也可以无比充实。或在家务之余，或在独处之时，捧书而读，让阅读带你抵达诗与远方。如果你厌烦了喧嚣的生活，可以翻翻梭罗的《瓦尔登湖》，如果你正在怀疑理想的追求，可以读读毛姆的《月亮与六便士》；如果你对生之价值失去了信心，可以看看史铁生的《务虚笔记》；如果你对人性之美不抱期待，可以品味沈从文的《边城》。
居家阅读是别样的对话，它让成年的你领略童话的明媚动人，内心变得更为澄澈，能让你感受历史的浩荡，心智为之明白，能让你体会小说的精彩曲折，情感为之丰富。这样，当你再给孩子讲“珍惜友情”时，就不必再用空洞的理论说教，而是可以将《小王子》中的狐狸与小王子的对话读给他们听：你看到那儿的麦田没有？我不吃面包，麦子对我来说，一点用也没有。我对那金色的麦田也无动于衷。而这，真使我沮丧。可是，你有着金黄色的头发。那么，一旦你驯服了我，这就会十分美妙。麦子，是金黄色的，它就会使我想起你。而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音。当你再给孩子讲“努力学习”时，你不必道德绑架，逼着他们与你忆苦思甜，你可以将中国近代史的衰落与西方资本主义的的崛起之路对照，让他们自己深入感悟，自己发现学习的真正意义。
独学而无友，则孤陋寡闻。居家阅读给了我们独处的机会，但读书却并非一个人的事。无论是你的见识是否高深，阅历是否广阔，你终究要与人对话、交流、分享，然后才能发现自己的不足，沉淀自己的思想。当你从个读走向共读时，思维的火花得以碰撞，阅读的灵感得以激发。幸运的是，我的居家阅读之旅并不孤单，有同行相聚在云端，交流阅读感悟，分享书单细节。
居家阅读不仅仅是个人的阅读事件，也可以是极佳的教育契机。当我爱上阅读，我也会影响我的学生，教他们从心而读，有悦而读，有获有悟而读。在寒假里，我们班也有家长与学生开展亲子共读活动，他们还在线上自发组建“班级阅读群”“阅读角”，或以朗读的形式将文字转化为声音，或以随笔的形式书写阅读体会，或以问题的方式交流阅读疑惑，或以稚嫩的笔触将身边的阅读故事记录下来，将阅读的共鸣之音传递，让书香在班内弥漫开来。
当家长放下身段捧起书本，抛开俗务回归家庭，静坐下来，轻轻拂去封面的灰尘，与孩子们在书中畅游，他或许能够找回久违的温情，也可能会触发美好的回忆。
房子，给肉体以安息之处；阅读，给心灵以栖息之所。在属于自己独有的空间之内，任思想在纸墨之中畅游，让心灵随文字随意飞扬。居家阅读，让我们真正回归了自己的家园。在浮躁的商业时代，阅读将我们的精神家园重建，荡涤了物欲，削减了焦虑，在书本中遇见更好的自己。
古人对月色可以怀远人，对山水可以忘尘俗，对诗书可以寄幽情。居家阅读既是放下，也是捡拾。放下的是世俗，是求而不得的执念，是名利场中的疲惫；捡拾的是精神，是生命与生命的重逢，是心灵坐标中的自己。
各种繁琐的文山会海我们无从脱身，形式多样的绩效考核我们无法左右。读《赤壁》我发现，才气纵横的杜牧也有抑郁不平之气；赏《马说》我惊觉，磊落光明的韩愈也有不平则鸣的悲音；非歌即哭的龚自珍面对国运日衰也有万马齐喑的慨叹。司马迁含耻忍辱著《史记》，是因为他埋首古籍，阅古史，读自己，从中得到了心灵共鸣，形成了激励自己的精神动力：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。至于我们，苦不比人家浓烈，恨不比人家绵长，一腔幽怨到了自己身上就成了二三牢骚，那为什么不以书籍为砖石，筑起一道对抗世俗不公与平庸生活的墙？这样，借着阅读，也好将世界的凄风苦雨挡在外面。
失意或无处诉说，悲欢或无人与共，而书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。阅读可以给你打开一扇门，让你看到遥远的世界。在这匆匆复匆匆的时代，人们的时间被资本计量化，就像流水线上的计件产品，看似热闹寒暄，可是谁也不肯停下脚步坐下来，谈谈安静的小巷，金色的落日，绝望的乡村，还有那远去的童年。大家都在奔波，为生计，为前程，似乎只有名利才能带来安全感。可是，名利的模样，就像太阳，天天刺痛你的眼睛，你却从未走近过。在现代化的大机器上，每个人或主动、或被迫进行“内卷”。向着太阳，追名逐利。就像夸父逐日那样，奔走不停息。可是，在奔跑的路上，似乎我们早已忘记，自己不是夸父。我们不需要以凡胎肉体来演绎神话，我们需要生动真实的人间烟火。
幸好有假期，给心灵松绑，给自己放假，在书斋里寻胜，在闲逸中回归。索性就躺平吧，对着阳光，捧一卷书，读唐诗宋词，听音乐，品清茶，就这样悠游自在地消磨时日。也许，这是我所能做到的不被时代洪流挟裹的小小抗争，抑或它是我拒绝被大数据占领的精神自留地。
居家阅读，不止于个人感受，从个读走向共读，就像结伴走夜路，壮壮胆，打打气，还可以。可是要真正读懂精髓，还需读大家与名家，他们有如长夜之明灯，有如海上之舵手。从他们的经验中求解，从他们的思想中走出迷津，让我找到了读书的捷径。
我读《水浒传》数遍，却只能以忠奸辨人物，以好恶评故事。可是读了金圣叹的批注，却又豁然开朗。金圣叹将王进视作“上上人物”，我却对林冲命运的起伏及人生的遭际，唏嘘不已。我仰望王进而心疼林冲。王进，是人间清醒，是神龙不见首尾，他深知风起于青萍之末，他以逃离的姿态对乱世说“不”。而林冲则不同，他是对即将而至的“恶”抱有幻想，所以他有藏在休书里的儿女情深，也有刺配沧州道上的英雄气短。他是我们中的大多数，永远渴望岁月静好，愿以“怂”来交换和平。可是高俅时代，忍等不来风平浪静，退换不得海阔天空。裴艳玲老师的《林冲夜奔》是我的最爱，无数次看，无数次泪流满面。可遗憾的是，裴老师身上的那种刚烈，我还是没有。培根在《论单身与婚姻》中写道：“有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。”林冲不是赤条条来去无牵挂的鲁智深，所以你不能要求他像鲁智深那样潇洒，随性，快意人生。林冲是我们的大多数，在黑暗与不公之中，只能忍辱负重，只要还有委曲求全这一条路，他就别无选择。
在时代的洪流里，阅读是个人精神的确证。这个时代，我们注定要被资本算计，我们必将会被大数据挟裹，网络信息与生命气息相互交融，火星上有了人类的足迹，月球上也将遍布大数据的罗网。而我们，每一个人似乎都在大数据中裸奔，它知道你的喜好，清楚你的行程，对你的关系网了如指掌，你鲜少有私密的空间。
因为居家阅读，你开始反躬自省，开始审视周围，自觉疏离这个浮躁的社会，与喧嚣的时代保持距离。如果你不想为谎言点赞，不想为浮躁鼓掌，请你低下头来阅读。你应当知道，在荒唐的舞台上，身体不摇摆，精神不屈膝，能守住说与不说的底线，便是良知。因为阅读你才明白，当你的学生自暴自弃时，那是他向你发出求救的信号。因为阅读你才明白，当有人对你的教学指手画脚时，你当从心底树起警戒牌。学习是一个系统性的多因素共同作用的活动，学校、家庭、社会、天赋、经历等的差异，会让学生的成绩悬殊很大，而绝非个人的努力程度所决定的。当学生的语文学习出现了问题时，你应当反思阅读活动的效果，还应关注学生的生命状态。
居家阅读，是见心见性，也是个性生长。曾经有个爱阅读也爱思考的学生，递给我小纸条，他这样写：如果家中只允许唱赞歌，而不能发牢骚，我宁愿躲出去；如果班里只允许欢歌笑语，而听不见呻吟声，我宁愿失学。也许他敏锐地感受到了集体对个性的束缚，也许他曾经渴望在阅读中让个性生长。如果居家阅读，能让我们的教师在教改的大潮中停下追赶的脚步，重新定位自己的坐标，那岂不是有益于教育的一大功德？
居家阅读，是教师的个人发展，也是教育的蓄势待发。一旦你放下狂热的追求，开始冷静的思考，你就会明白不早也不晚，“双减”政策为何在此时此境落地，无非是形势所迫而已。在应试的范畴内，追求分数的军备竞赛，让无数孩子为之疯狂内卷，既是资源的虚耗，也是智力的浪费。无数个孩子背后是无数个家庭，参与角力，参与内卷，参与竞争。无数个家庭背后，是扭曲的资源配置，扭曲的社会形态，扭曲的时代河流。于是，现代人的焦虑与苦闷，也应运而生。
如果将人生比作一场战争，那么阅读就是马放南山，就是解甲归田，说不定什么时候，敌兵会从天而降，那你的休整，也是秣马厉兵的好时机。在漫长的成长历程中，居家阅读也许仅仅是一颗星子，一粒微尘，一朵云彩。它或许不起眼，或许无关紧要，可是当风起于青萍之末，当时代的号角吹响，你真的准备好了吗？
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