作者：复旦大学艺术教育中心副教授，文学博士，龚锦平
韩国电影《紫山鱼谱》是一部丰富的《中国风》作品，影片涉及文化经典都是中国经典，人物书写的文字都是汉字，形象语言赢得了中国古典美学的精髓，"尤其是人物的人生选择，显然是在中国儒家"加入WTO"和道家"走出世界"之间的犹豫不决。因此，影片中的人物艰难、迷茫、执着、坚定，不仅与中国人的心，也与观众有着深厚的共鸣。坦率地说，这部电影其实是出自韩国导演之手，一些中国民众出汗。
在影片中，丁若桐和丁如瑶兄弟都处在国家的权力中心，享受着世界的繁荣和人民的声望。在政治斗争中失利后，丁在韩国海的尽头被流放到黑山，丁被降级到陆地的尽头。如果你身处封建社会，两个人的命运并不稀奇，影片显然无意探究复杂险恶的权力斗争，但因而为两个人提供了摆脱外界束缚的机会，身体和灵魂似乎获得了前所未有的自由， 但"不是成功或失败转头空虚"的幻灭，生活不再有空虚感，广阔的未来感，会像影子一样。至此，所有去掉了外界高调标签的个体，都开始面对存在意义上的终极"我"。那么，"我"应该是什么样子呢？"我"在世界上的含义是什么？
《紫山鱼谱》海报
丁若桐决定在黑山亲近自然，融入"贱民"的生活，只写"滁鱼谱"的世俗物质意义，丁若桐还在思考极其宏大的政治话题，创作《牧民心书》和《世界遗产》等与治理理念和世界善道相关的作品。这两种选择无论对错，都反映了自己对人生的憧憬和超越，有中国医生"穷强"的风骨。
与丁的退却心态相反，黑山渔民昌达有加入WTO的强烈冲动。昌达的地位卑微，生活贫困，但痴迷于书本。他曾经对丁若瑶说过，读书就是要"活得像人"，但他能"活得像人"理解得比较片面，无非是通过科学"进房"，分两类，顺便说，对生活的好处。昌达虽然后来试过中士，但在腐朽的黑暗宫廷里，身心俱备，所有的思想，最后带着家人回到了黑山。长达再次相当于丁若寅的人生道路，影片向观众展示了，在理想与现实的巨大差距中，个体要么是同流，要么是"按照自己的性格生活"。
丁若桐、丁如瑶和长达之间有着非常明显的对话关系。丁若寅的一生从"入世"到"世界级"，从高调的"世界级"，到务实的"民生为本"，对贯穿始终有着深刻的理解;而随着心流，心是坚定的，但难免有一个太高的地方，昌达的欲望从"边缘"到"中心"，最后从"中心"主动回到"边缘"，经过一些经验和经验，知道"人从这里走向何方"。正如丁若东在给长达的信中所说，像鹤一样生活是件好事，但像黑山的Zshan一样，做一个黑人，无名之辈也应该有意义。
影片在各个方面都充满了对比，比如人物前后情境的变化，不同人物人生选择的差异，"性科学"与"西方研究"的争论。影片中较为微妙的对比，来自于三个空间的秩序和氛围。在官邸中，一位官官正坐在危险之中，看起来优雅庄重，但暗流澎湃，冷酷虚贵，气氛安静，但背后空虚，人的势利溢出，如黑山，贫瘠荒凉，民生艰难，但充满动感与生活的氛围，与人和谐，朴素的民风，人与自然亲密。昌达在这三个空间里都经历过一点点，它有了深刻的认知，因此认识了自我，了解了世界，从而做出了人生的选择。他对生活的选择，反映了影片的情感倾向。
影片最精彩的一段话是丁若焕的病写《Zshan鱼谱》，昌达是在官庭痛。通过平行剪辑，影片让观众看到丁若寅按照内心的要求，集中收集各种鱼类的特征、味道和功效的信息。这种知识不能治理国家，但对人民来说可能是非常有用的信息。更重要的是，丁的心在这个时候是平静而充实的，骄傲而满足的。相比之下，昌达虽然同情农民的苦难，但在官廷无能为力，最后愤怒爆发，几乎造成了一场大灾难。在这两套镜头中，我们看到"天生"的简单和"入世"的疲惫，追随内心的平静，追随盲目的潮流，看到超超超脱之后的世界，深陷于名声的斗争中。
影片中没有比丁若瑜与昌达之间关系的变化更动人的情节了。长达对丁若玉从轻蔑、警惕、感激、钦佩，慢慢有些失落、怨恨、果断，终于重新理解了丁若玉，这种情感的变化生动细腻，真实而感人。丁若瑜对长达的好奇和欣赏，与"鱼"联系在一起。丁若玉先到黑山岛，尝到了长达送来的牌匾，后来病得很重，又被长达章鱼活了过来，中间还穿插着丁若瑜到长达学习各种鱼类知识，以及长达到丁若涛索要了解的各种书籍。两个人的互动是知识的交流和互补，也是生活态度的碰撞和交集，这成为影片最有趣，也是最有感染力和感人的段落。
影片用黑白意象，突出了一种简单而简单、深邃的艺术质感。显然，创作者希望通过黑白灰色的组合，还原人物的灰色情绪，人物生活的单调，以及时代的压抑和无聊。同时，影片也用黑白隐喻，向观众揭示真实的世界和人性的黑暗。
不过，影片中丁若瑶的生活过于简单优美，有些不现实。丁若瑜从不担心生计，只是安心读写，这样才能保持超然的心态，才能在纯洁的状态下追求理想。此外，影片中展现了丁氏兄弟高杰，但由于与世间烟花的距离，只会让观众觉得自己的人生选择太容易，他们的坚持没有遇到压力和困境。相反，我们可以发现，生活从来都不是光明的，我们会经历各种各样的痛苦，受到各种灾难、不正当、毫无戒心的折磨。
影片开头和结尾，丁若浩前往黑山，昌达返回黑山，两人都出现在大视野中孤独的船上。两组摄像机在视觉上呈现了观众的孤独和困惑，同时也召唤他们进行内心的自我追求和认可之旅。因为，在浩瀚的大海中，没有路标，没有参照，只有无尽的水浪，他们必须依靠内在的指南针，才能找到人生的方向。影片结尾，通过昌达的视角看到远处的海天，黑山岛坐立在天地之中，画面从黑白到不饱和的蓝色，如同昌达内心的清澈和浩瀚。（金平）
来源：Bright.com 文学评论频道