《苦菜花》
1958年1月出版，以山东昆嵛山地区的农村为背景，描述了抗日战争时期，当地群众在共产党领导下同日寇、汉奸、封建势力进行斗争的故事。这些英勇斗争的人们，经历了长期艰苦的过程，终于取得了最后胜利。
《迎春花》
1959年10月出版。小说描写了胶东地区人民在革命战争年代艰苦卓绝的奋斗历程，崇高善良的道德操守，坚贞不渝的热烈情怀。
《山菊花》
1979年2月，《山菊花》（上）出版，1982年4月，《山菊花》（下）出版。小说描述的是二十世纪三十年代，中共胶东特委发动和领导昆嵛山地区人民反抗阶级压迫、宣传抗日救国、开展武装斗争、抗击外来侵略的可歌可泣的故事，塑造了一批感人的英雄形象。
70年前，当威海一位贫苦农民家庭长大的16岁少年在杭州一所通讯学校里如饥似渴地阅读文学书籍时，并不曾想到，文学创作的大门已悄然洞开，他的问世于六年后的处女作《苦菜花》，将成为几代人的传世记忆。
2022年1月17日，86岁的作家冯德英在青岛离世。生前低调的作风，让人们几乎淡忘了他曾经的一切履历，包括历任济南市文学艺术界联合会主席、济南市政协副主席，山东省作家协会主席兼党组书记，《泉城文艺》主编、《时代文学》主编、青岛市政协副主席等等身份头衔。然而，他描摹革命战争时期胶东人民斗争生活的长篇小说《苦菜花》《迎春花》和《山菊花》，却经久不衰，广为流传，获称“三花”，被纳入红色文学经典，不仅多次再版，发行量早已突破千万册，还被翻译成多国文字，改编成影视剧、话剧、评剧、吕剧，编入小学课本，成为影响几代人的传世之作。
“三花”烂漫超过一个甲子，记录一位以传世之心书写传世之作的作家的创作初心，他一生对于故土生活的真情与炽爱，也再度印证了文学的意义与价值：“文艺是铸造灵魂的工程，好的文艺作品像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生”。
“三花”在他所熟悉的土地与生活宝藏中盛放
2008年，冯德英文学馆在他的家乡威海乳山初建，正值冯德英创作50周年。他专程赶回去，那一番推心置腹的谈话谦和而赤诚，让当时在场的人们至今记忆犹新。
他说，“我写过几本小说，也得到过社会的好评，但我知道自己几斤几两，没有值得炫耀的。”他还说：“很小的时候离开家乡到部队。在军旅生涯中，身处顺境时，我想到的是家乡的父老乡亲，想到离家时父亲的嘱咐，母亲的叮咛；身处逆境时，更想到家乡父老的期待，心里便充满了希望。”他又说：“1966年，因为《苦菜花》中人民群众的生活太苦了，我被打成反革命。1974年之后我回过几趟老家。当看到家乡的巨大变化，家乡父老乡亲对我表现出的纯朴感情时，我深受鼓舞，决定重新投入到文学创作中去。1980年，我通过组织关系回到山东工作，为的就是能时时刻刻接触到家乡的土地、天空，常听乡音，常感乡情，为文学创作提供源泉，激发灵感。”
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。这正是冯德英文学创作的真实写照。10年前，囊括了“三花”及其中短篇作品选集的《冯德英文集》面世，那时他曾深情表示：“没有胶东人民的生活和品德，就没有我的创作。不是因为我有什么文学天才，是因为我曾在胶东这片土地上生活过。我的作品都是表现胶东人民的斗争和生活的。”
在冯德英看来，从古到今，所有的文学都离不开生活，胶东大地就是他永远离不开的生活。他与他的作品因这片土地而盛放。他曾写道：“我得天独厚地有幸生长在那烈士鲜血染红的土地上，耳濡目染英雄人民的可歌可泣的业绩，为我储存了一个开发不完的高尚品德、优美情感、善良性格、坚贞不屈精神的宝藏，使我的创作激情和原料，有了用之不竭的旺盛的源泉。为此，我特别热恋我的故乡昆嵛山，爱那里的人民、风俗语言、山山水水、一草一木，爱她的过去和现在。”
为人民鼓与呼的真情写作才有传世的生命力
冯德英的“三花”，作为新中国的红色文学经典，显然已经成为一个时代的表征，它与《暴风骤雨》《创业史》《红岩》《青春之歌》等一系列同时代的经典作品一起，渲染了新中国“青春”岁月的文学底色。正如中国作家协会对冯老的评价：“他的作品紧紧伴随着民族的苦痛挣扎，贯穿着爱国主义、革命英雄主义激情，充满悲壮激愤、慷慨正义的时代气息，以血泪铸文章，为人民鼓与呼，体现了一个时代的强大精神。”
不到20岁就写出了《苦菜花》的初稿，第一本小说出版就获得圈内圈外一致好评，这位天才的创作者却从未固步自封，用尽一生来不断反观与思考写作的真谛。他曾谦虚地说：“‘三花’的产生，很大原因有赖于客观的因素，也属作者年轻之作，不足和浅薄甚或谬误之处，可称屡见不鲜。还有，在一些思想感情的把握、情节的描述上受时代局限，也是在所难免。”不过对他而言，足以自慰的是，“那份感情是真挚的，是用一颗火热的心，去爱去恨那些真实的生活、真实的人。而这些，让晚年进入另一个时代的我再来写，恐怕也难办到了。”
冯德英曾给人民文学出版社出版的《艾特玛托夫小说选》写过一篇序言《艾特玛托夫的魅力》，其中更多谈了自己的文学观和审美趣味。艾特玛托夫的小说源于家乡，描绘了那里经过“革命”洗礼之后的人和事，从这位终其一生以家乡作为写作背景和素材的苏联作家身上，他找到了自己文学创作的参照坐标。
冯德英说过：“作家的作品是时代的产物，只有表达了人民实际生活中的真诚心愿的作品，才是时代脚步的记录，才具有时代精神，才有审美价值和传世的生命力。”
始终信守自己的文学观念和理想追求
年近八旬之际，冯德英笔耕不辍，完成了大型电视连续剧文学剧本《雾锁寒冬》，依然是对他所熟悉的胶东那片土地的历史记录。当时，曾有一家影视公司找到他，欲将《雾锁寒冬》拍摄成电视剧。但是聊到情节的具体改动时，冯德英却拒绝了，原因是对方欲迎合市场需求，对剧情做一些夸张处理。那时，冯老直言：如今很多反映革命故事的电影我不赞同，戏说演义的成分很多，这些都不真实。为了迎合去歪曲历史，我看不惯。那一次，冯德英提出，《雾锁寒冬》的剧情必须要忠实反映胶东红色文化，他还特别要求，要在最前面加上一句题记——献给英勇抗战的胶东人民。
在亲人和朋友们看来，冯德英是真实的，始终信守着自己的文学观念和理想追求。他也是固执的，在他的心中，固守着一杆标尺，那就是一定要写生活中真实的东西。文艺一定要反映生活，要反映生活的真实性。在一个日新月异的时代里，一个作家能坚持自己的态度，不惧怕做一个所谓的“落伍者”，冯德英做到了，而且他也试图把这份内心世界的笃定和坚守传递给后来人。
冯德英曾为一位青年作家的新书作序，字里行间，对于后辈的关切与激励溢于言表。他说：“古今中外，真正产生大作家的土壤，均来自脚踏实地的社会现实生活，来自于坎坷不平的人生经历……自然，仅仅有生活是不够的，更重要的是有志向和理想，尤其青春的理想，它是一团永不熄灭的火焰，不仅能照亮现实，而且能照亮未来。”
斯人已去，精神传世。（青岛日报/观海新闻记者 李魏）