现在的孩子，为什么志向这么难立？问题在哪里？

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对很多孩子来说，为什么志向这么难立？问题在哪里？

最容易犯的错误首先是，孩子的善心没有被滋养。从早上6点钟起床到晚上11点钟睡觉，除了忙着上课和写作业，没有时间养善心，越往后走，善心越枯萎，离志向越远。到了社会以后，即使需要他们做的事情很多，眼里依然看不见。

穷人在那里，特蕾莎修女看见了，决心帮助他们。她是怎么看见的？用一颗大善之心看见的。

育人的核心在于使作善，没有这个育，就没有那个志。近代爱国英雄林则徐讲过“十无益”，其中有三条：“行止不端，读书无益；做事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益。”学生如果行止不端正，书里的知识不能成为他帮助别人的技能，无论硕士博士，没有一颗为社会服务的心，只是拿了一个成绩而已，读书的意义不大。做事乖张，《论语》里说：“小人不知天命而不畏也，狎（xiá）大人，侮圣人之言。”不能客观地看世界，这种人越聪明，思维就越狭隘，越心高气傲。一个人的学识和才华，是用来做什么的？用来帮助别人还是轻视别人？如果一个人把自己的才华用错了，用来炫耀，即使学历再高，也失去了读书人的样子。古人读书，位卑未敢忘忧国，不以学问轻一人。学以致用，善利万物而不争，当社会有问题，挺身而出，致力于解决问题。

第二个错误，以名为志。诸葛亮教育儿孙，“非淡泊无以明志”，淡泊什么？名和利。名利是为自己，志向是为大众，能够对名和利淡泊时，真正的志向才能显发出来。如果从小被名利所牵，好名者虚荣，不愿担当，只喜欢做那些能出名的事，取巧走捷径。走惯了捷径，就不愿意默默付出了，这样的孩子成不了大事。

历史上伟人都有美名，但这不是他们求来的，他们追求的是成为一个对社会有价值的人，因为对社会的贡献，才得到社会的尊敬。名不是靠炒作，能一夜成名也能一夜无名，十年以前所谓的报纸头条当红人物，现在还能记住他们吗？而前边说的那些大人物，再过百年，大家依然记得。他们对人类做出了真实的贡献，而他们本人追求的是天下太平、百姓和乐。真正有大志的人都极谦卑。前不久央视播出《南怀瑾》纪录片，南老师晚年评价自己：“一无所长，一无是处。”他当年从峨眉山下山，立志要把中国传统文化延续下来，为往圣继绝学，一生为中华文化做出了重大贡献，令后人又敬仰又惭愧。《当和尚遇到钻石》这本书里有一句话：“每一个人必须成熟到一个境界，不要为了赢取他人的感谢和赞美，才去从事良善、正确的事物，而应该只是单纯地在能力范围内，当仁不让地行所当行、为所当为。”可见，志向里可有名利，名利里难有志向。

第三个错误，外缘的误导。孩子们从小学到中学，没有机会去读史，或者说读正史，看不到真正有志向的人，只把历史当作笑话、爱情剧。老师选择历史题材时不知道如何选择，很多家长不知道让孩子们看什么书籍和影片。在孩子们所能接触到的世界里，缺少伟人，没有可以追仿的对象，看到的只是暴力、金钱和没有责任与道德的爱情，分辨不清楚是非。南方有个学校，调查孩子志向，有的同学居然说长大想当贪官。这就是他们一直见闻的世界，可见误导之深。

第四个错误，从小养成了逐利的心。《围炉夜话》中说：“人品之不高，总为一利字看不破。”好利者贪婪，见利而忘义，忘义怎么会有志?

俭以养德，古人不主张从小让孩子过奢侈的生活，“贤而多财，则损其志”，如果从小对财富过于贪婪，一定会损志。志在俭中养，欲从奢处生，王阳明、范仲淹、陈嘉庚、周恩来，生活都极为俭朴。他们关注的不是我生活得怎么样，而是老百姓生活得怎么样。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是私欲造成的，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是志向。

第五个错误，玩物丧志。春秋时，卫懿公特别喜欢鹤，如痴如迷，不理朝政，不问民情。公元前六五九年，北狄部落侵入国境，卫懿公带兵出征，战败而死。《道德经》说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

有大学生发表文章称一个同学因为打游戏挂科太多被劝退，母亲来到学院跪在学院领导面前说：“我自己在家里吃剩菜叶供他读书，求你们给他一次机会吧！”当时我听到这样的事情时，内心很受震撼。父母吃剩菜叶供孩子在大学里打游戏，混日子？还要求情“给机会”？给他继续打游戏的机会吗？

当前中国大学生网络成瘾问题日趋严峻，中断学业的大学生百分之八十都是因为网络成瘾，他们对于网络的依赖比高中生还要厉害。电子产品过量使用，学生长期沉浸其中，志向难立。

第六个错误，因情色损志。色情本身就是一种欲望，它会乱人的名节，损人的身心。曾国藩说：“功名看器宇，事业看精神。”孩子少年沾染色情，身体和大脑受损伤，萎靡不振，志向立不起来。

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