初春时节，轻寒阵阵，透过拂晓时轻纱般的雾气，依然可以感觉残冬的影子。一直等到朝阳普照大地，花草树木都沐浴在温暖的阳光下，尘世也慢慢苏醒，于是又恢复了车水马龙的沸腾。
而同样的三月，山寺中却非常冷清，唯有山峰四周的白云依然悠悠漂浮，还有山谷中的清溪也不停地缓缓流淌。古寺里的一位僧侣似乎也有些不甘寂寞，想出去拜访老友，没想到却为后人留下了传世的篇章。下面介绍诗僧惠洪的一首七律，情景交融，苏轼读了也爱不释手。
秋千
北宋：惠洪
画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。
飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。
花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。
下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。
惠洪，字觉范，自号寂音尊者，俗姓喻，北宋著名诗僧。他自幼家贫，19岁于天王寺剃度为僧，后南归庐山，依归宗寺真静禅师。惠洪一生坎坷，却随遇而安，他喜欢钻研佛学，还擅长写诗，与大文豪苏轼也曾有过很深的交情。
高僧的诗文虽然颇有文采，但他还是经常虚心地向苏轼和黄庭坚请教。而苏轼天性豁达，也有慧根，更时常拿对方开玩笑。双方用禅语和佛偈相互调侃，不仅风趣幽默，而且也让心情得到释放。
一年春天，高僧离开寺院外出游访。他衣着简朴，只随身携带竹杖以及一个斋钵。一路上风餐露宿、苦乐并存，时而在山林夜宿，时而在寺院里美美地睡上一觉。
这一日高僧来到一处富贵人家，主人家见到这位长老凛凛威颜，又深蕴慧雅，于是便殷勤招待。正好诗人也感到有些疲倦，于是便在此休息。
时值暖春，主人家的大小姐正在院子里荡秋千，看见高僧来访，依然不显拘谨，根本不像少女时代的李清照，“见客入来，袜刬金钗溜”。诗人闲来无事，一边观赏，一边记录在诗行。
首联交代了时令、地点，又以鲜丽的秋千架，衬出佳人身份的华贵，“画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。”缀有花纹的秋千架上，飘荡着绿色的秋千绳。春日里、小楼前，美丽的女子正在玩耍秋千。翠络，是指绿色的绳线。
接下来继续描写坐着秋千、上下翻飞的佳人身影，"飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。"向下摆动时，艳红的裙子随风拂地；向上推送时，俊美的美人玉容失色。
这两句显得栩栩如生，作者抓住了红裙拖地、以及佳人身体飞扬上升的两个瞬间，展现出一种动态的画面。少女平时群芳簇拥、卓然挺立，现在独自坐在秋千架上，一幅娇弱惊恐的模样，更显得妩媚可爱。
颈联则描写花板与彩绳的情状，以渲染画面的美感，“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。”雕花的踏板上，沾润着红杏花期的雨丝；五彩的系绳，缠挂着绿杨枝间的烟雾。
“红杏雨、绿杨烟”，既点出暖春时节的典型景象，也用杏花、绿杨烘托出女主人公的含羞带怯的情状。此时的姑娘也一定是露浓花瘦，薄汗轻衣透。
尾联由动入静，抒写美人如玉树临风、娴雅安谧，令人惊美，"下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。"片刻后这位佳人玩毕下来，她亭亭玉立在空敞的地面上，恰似月宫仙子降临人间。
蟾宫，指嫦娥所居的月宫。作者虽为僧人，不仅不避俗世的嫌疑，反而以秾丽的笔调，刻画了美人荡秋千的婀娜风姿，正显出诗僧内心的恬淡与旷达。
纵览惠洪的这首七律，描写浓艳，却富有浓郁的生活气息，更令人忘情于现实世界。全诗就像一组电影镜头，首联展现全景，中间两联是细腻的特写，结尾再为一全景，凸现出美人的天仙之姿，蕴含浓浓的情感于言外。
苏轼读了诗僧的这首诗，简直爱不释手，后来还从中得到启发，抒写了脍炙人口的名句，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”所以，若是谈起诗歌的传承和创新，苏轼应该是最有发言权！