原定于2020年举办的第32届东京奥运会，因为新冠疫情的原因被推迟到了2021年，这或许也是唯一一次延期举办的奥运会。
如今随着奥运会即将开幕，参会的各国代表团也都陆续抵达了日本，住进了日本准备好的奥运村。
不过发生在奥运村的一件纷争，却吸引了不少人的目光。住进奥运村的韩国代表团，在宿舍外面挂出了一条“抗日横幅”，同时还挂出了许多面韩国国旗。
此事一出，反应最为激烈的便是日本人，因为本来这届奥运会因为疫情的缘故就出现了许多波折，日本前几年不少准备工作付之东流不说，结果韩国人又搞这么一档子事情。
一些日本右翼分子甚至拿着二战时期日军的“旭日旗”，跑到附近进行“抗议”，所以两国之间很快就打起了舆论战。
在口水纷飞的对阵中，对韩国这种做法的声音无外乎有三种，一是反对，二是支持，三是各打五十大板。
反对韩国和打韩国“五十大板”的声音认为，这是以和平友谊为主旋律的奥运会，韩国做得出格了。
支持韩国和打日本五十大板的认为，是日本有错在先，韩国做法令人解气。那么我们到底应该怎样看待韩国人的做法呢？
韩国人挂出的抗日横幅上，写的是“臣还有5000万国民的声援与支持”，横幅用韩文写成，红底白字，分成几块挂在楼上，再加上旁边的韩国国旗，风头压过了旁边几条东京奥运会的宣传条幅，在朴素的奥运村里非常显眼。
不用说也知道，这是韩国运动员在向日本人示威。横幅文字中所说的5000万人，刚好约是韩国现在总人口数量，乍看之下没啥大不了的，
不知道的可能以为这是韩国运动员在表明夺取奖牌的信心，但实际上它模仿的口气，却是韩国历史上的一位抗日名将所说过的话：臣还有12艘船。
说出这句话的人名叫李舜臣，此人是韩国历史上，更确切的说是朝鲜半岛历史上的一位抗日英雄。
对于我们中国普通民众来说，如果看过书籍《明朝那些事儿》，或者是韩国电影《鸣梁海战》，应该都晓得这个名字。
当然大家没有看过这些内容也无妨，我们会简单介绍一下李舜臣这个人，以及韩国人为何要借用他的话来怼日本人。
李舜臣之所以成为抗日名将，与一场发生在中国、朝鲜和日本之间的战争密不可分。从1592年至1598年，因为日本入侵朝鲜，中国出兵援朝，双方之间爆发了一场影响深远的地区性大战。
因为战争开始的1592年是干支纪年法里的壬辰年，日本又被叫做“倭国”，所以朝鲜以及后来的韩国，称之为“壬辰卫国战争”或“壬辰倭乱”。
中国当时是明朝万历年间，所以中国有人称之为“万历援朝”。哪怕是不了解这段历史的人，想必也能猜出哪一方才是战斗力最强的部队。
但这并不意味着朝鲜没有能打的人，因为李舜臣就是朝鲜的一员悍将。1592年战争爆发时，李舜臣46岁，负责指挥朝鲜海军。
此人海战本领很强，多次击败强大的日本海军。1592年的闲山岛海战，李舜臣用劣势兵力，以己方舰船一艘未沉的代价，击沉日本47艘舰船。从此李舜臣这个名字让日本海军闻之色变。
然而能打仗的人还是抵不住自己人的诋毁猜忌，此后数年，李舜臣一度处于被囚禁的状态，直到1597年日军卷土重来，他才被释放出狱。
不过这时的朝鲜海军已经被折腾光了，留给李舜臣的只有12条船。但就是这12条船，成就了世界海战史上的一个奇迹。
1597年10月，在朝鲜半岛西南端的鸣梁海峡，李舜臣以12艘舰船成功击退了日军300多艘舰船的进攻。这场战役被称为“鸣梁海战”，是韩国历史课本中必须掌握的知识点之一，后来还被韩国人拍成了电影。
今天韩国人在日本奥运村挂出的抗日横幅，其实就是模仿李舜臣在鸣梁海战前的抗日决心，只不过把12条船，换成了5000万韩国人而已。
鸣梁海战一年后的1598年，李舜臣在最后的决战中殉国。此后数百年里，李舜臣在朝鲜半岛的声誉越来越高，最终成为民族精神的一种象征。
在今天韩国首都首尔的光化门广场上，矗立着李舜臣的雕像。北边的朝鲜也设有李舜臣将军勋章，以表彰那些为海军事业做出贡献的将士。
这场发生在16世纪晚期的中朝日大战，在19世纪晚期再次上演，只不过这一次战争结果发生了变化，日本赢得战争，并且吞并了朝鲜半岛。
接下来半个世纪的时间里，日本多次发起对外扩张的侵略战争，朝鲜半岛也要出人出力。
尽管有一部分人是心甘情愿地充当这种工具，因为在侵华日军中就有不少这种例子，但日本对这里的殖民统治，终究还是给朝鲜半岛带来了巨大灾难，有超过200万人卷入其中。
许多男人充当了日军的炮灰，许多女人沦为了日军的慰安妇，再加上日本对历史问题的否认回避态度，让韩国对日本非常不满。
后来这种历史问题又加上了领土等一连串的争端，从此韩国与日本之间就经常掐架，如果不是两国上头有一个共同的美国爹，恐怕它们也要打起来。
接下来我们就简单地介绍一下韩国与日本之间的历史与领土的纷争之处。
首先是历史问题，韩国与日本之间的历史问题里面，最尖锐的要属慰安妇问题。我们都知道，日本人在对待自己做过的那些事情，是出了名的撒泼抵赖。
日本坚持认为，没有找到任何文件或证据，能证明日本军队和日本政府，强迫韩国女性充当慰安妇，韩国每次听到日本这样表述，都会问候日本人三代祖宗。
但2015年在美国的压力下，韩国与日本达成了协议，日本承认自己有责任，然后由日本拨款向韩国成立的基金会提供10亿日元资金，赔偿受害者。
不过韩国一直希望日本能做出书面或其他形式的正式道歉，对此日本则以没有证据为由，加以拒绝。
于是2019年前后，韩国单方面推翻了与日本达成的协定，双方围绕慰安妇问题争端再起。
2021年6月的联合国人权理事会会议上，韩国代表就抨击日本的做法，是对受害者的再次加害，但日本对此只会装聋作哑，百般狡辩。
再有就是领土问题，韩国与日本之间因为独岛归属长期不和。目前岛屿的实际控制权在韩国手里，但日本并没有放弃对它的争夺，无论是本国的学校教材，还是防卫省的《防卫白皮书》，日本经常宣誓自己的主权。
从2005年至今，日本已经连续17次把独岛主权写入了《防卫白皮书》里面。当下，日本趁着举办奥运会的机会，在东京奥运会的官网上把独岛标记为本国领土。
对此国际奥委会并没有制止日本的做法，韩国虽然提出了抗议，结果奥委会认为日本“没有政治意图”，容许日本这样做。
但实际上，2018年韩国平昌冬奥会时，韩国也想把独岛标记为自己的领土，却被国际奥委会以政治中立，违背奥林匹克精神等原因给禁止了。
而且日本还打算使用二战时期日军的旭日旗，因为奥委会也赞同日本“旭日旗没有政治意图”的说法。这或许也是韩国运动员在东京奥运村，挂国旗挂抗日标语的原因之一。
韩国人这样做之后，一些日本人拿着旭日旗跑到附近表示“抗议”，就让日本这种没有“政治意图”的说法显得非常可笑了。如今国际奥委会既让韩国人拿走国旗，撤下标语，又驱散了持旭日旗的日本人，算是勉强平息了这次事件。
（注：国际奥委会主席托马斯·巴赫）
最后，我们再来看一看韩国的做法到底应该怎样看待。
在现有的《奥利匹克宪章》第50条中，规定奥运会不能作为表达政治诉求的工具。
所以如果单从这点来看，韩国人做法是不妥当的，哪怕是韩国与日本之间有历史问题、有领土问题，也不应拿到奥运会上争吵。
但其实日本人已经把政治带入了奥运会中，擅自标记独岛归属，允许旭日旗进入会场，无一不是政治意图的体现，而国际奥委会并没有限制日本的做法。
要是这么想的话，韩国人的做法可以看做是一种对日本、对国际奥委会的回击，这就无可厚非了。
尽管韩国人以前也恶心过中国（
注：2007年在长春举办的亚洲冬季运动会期间，几名韩国运动员举起标语，宣称中国的长白山是韩国的
），但就事论事，韩国恶心一下不肯正视历史的日本，并没有什么坏处。
然而这种行为终究还是不值得提倡的，因为今年东京夏季奥运会结束之后，紧接着就是在我国举行的2022年冬奥会，再加上国际奥委会已经表示，将会放宽表达政治诉求的限制，所以这种口子一旦放开，不知道什么还会跳出来什么妖魔鬼怪。
当然要真是这样，以后奥运会大家也就别玩了。所以大家还是应当谨慎吃瓜，不要随便站队。
内容来源：
吕春燕：《文在寅执政后韩日纷争的表象、根源与影响》，《和平与发展》2019年第5期
俄罗斯卫星通讯社 知乎 等等