原定于2020年舉辦的第32屆東京奧運會，因為新冠疫情的原因被推遲到了2021年，這或許也是唯一一次延期舉辦的奧運會。
如今随着奧運會即将開幕，參會的各國代表團也都陸續抵達了日本，住進了日本準備好的奧運村。
不過發生在奧運村的一件紛争，卻吸引了不少人的目光。住進奧運村的南韓代表團，在宿舍外面挂出了一條“抗日橫幅”，同時還挂出了許多面南韓國旗。
此事一出，反應最為激烈的便是日本人，因為本來這屆奧運會因為疫情的緣故就出現了許多波折，日本前幾年不少準備工作付之東流不說，結果南韓人又搞這麼一檔子事情。
一些日本右翼分子甚至拿着二戰時期日軍的“旭日旗”，跑到附近進行“抗議”，是以兩國之間很快就打起了輿論戰。
在口水紛飛的對陣中，對南韓這種做法的聲音無外乎有三種，一是反對，二是支援，三是各打五十大闆。
反對南韓和打南韓“五十大闆”的聲音認為，這是以和平友誼為主旋律的奧運會，南韓做得出格了。
支援南韓和打日本五十大闆的認為，是日本有錯在先，南韓做法令人解氣。那麼我們到底應該怎樣看待南韓人的做法呢？
南韓人挂出的抗日橫幅上，寫的是“臣還有5000萬國民的聲援與支援”，橫幅用韓文寫成，紅底白字，分成幾塊挂在樓上，再加上旁邊的南韓國旗，風頭壓過了旁邊幾條東京奧運會的宣傳條幅，在樸素的奧運村裡非常顯眼。
不用說也知道，這是南韓運動員在向日本人示威。橫幅文字中所說的5000萬人，剛好約是南韓現在總人口數量，乍看之下沒啥大不了的，
不知道的可能以為這是南韓運動員在表明奪取獎牌的信心，但實際上它模仿的口氣，卻是南韓曆史上的一位抗日名将所說過的話：臣還有12艘船。
說出這句話的人名叫李舜臣，此人是南韓曆史上，更确切的說是北韓半島曆史上的一位抗日英雄。
對于我們中國普通群眾來說，如果看過書籍《明朝那些事兒》，或者是南韓電影《鳴梁海戰》，應該都曉得這個名字。
當然大家沒有看過這些内容也無妨，我們會簡單介紹一下李舜臣這個人，以及南韓人為何要借用他的話來怼日本人。
李舜臣之是以成為抗日名将，與一場發生在中國、北韓和日本之間的戰争密不可分。從1592年至1598年，因為日本入侵北韓，中國出兵援朝，雙方之間爆發了一場影響深遠的地區性大戰。
因為戰争開始的1592年是幹支紀年法裡的壬辰年，日本又被叫做“倭國”，是以北韓以及後來的南韓，稱之為“壬辰衛國戰争”或“壬辰倭亂”。
中國當時是明朝萬曆年間，是以中國有人稱之為“萬曆援朝”。哪怕是不了解這段曆史的人，想必也能猜出哪一方才是戰鬥力最強的部隊。
但這并不意味着北韓沒有能打的人，因為李舜臣就是北韓的一員悍将。1592年戰争爆發時，李舜臣46歲，負責指揮北韓海軍。
此人海戰本領很強，多次擊敗強大的日本海軍。1592年的閑山島海戰，李舜臣用劣勢兵力，以己方艦船一艘未沉的代價，擊沉日本47艘艦船。從此李舜臣這個名字讓日本海軍聞之色變。
然而能打仗的人還是抵不住自己人的诋毀猜忌，此後數年，李舜臣一度處于被囚禁的狀态，直到1597年日軍卷土重來，他才被釋放出獄。
不過這時的北韓海軍已經被折騰光了，留給李舜臣的隻有12條船。但就是這12條船，成就了世界海戰史上的一個奇迹。
1597年10月，在北韓半島西南端的鳴梁海峽，李舜臣以12艘艦船成功擊退了日軍300多艘艦船的進攻。這場戰役被稱為“鳴梁海戰”，是南韓曆史課本中必須掌握的知識點之一，後來還被南韓人拍成了電影。
今天南韓人在日本奧運村挂出的抗日橫幅，其實就是模仿李舜臣在鳴梁海戰前的抗日決心，隻不過把12條船，換成了5000萬南韓人而已。
鳴梁海戰一年後的1598年，李舜臣在最後的決戰中殉國。此後數百年裡，李舜臣在北韓半島的聲譽越來越高，最終成為民族精神的一種象征。
在今天南韓首都首爾的光化門廣場上，矗立着李舜臣的雕像。北邊的北韓也設有李舜臣将軍勳章，以表彰那些為海軍事業做出貢獻的将士。
這場發生在16世紀晚期的中朝日大戰，在19世紀晚期再次上演，隻不過這一次戰争結果發生了變化，日本赢得戰争，并且吞并了北韓半島。
接下來半個世紀的時間裡，日本多次發起對外擴張的侵略戰争，北韓半島也要出人出力。
盡管有一部分人是心甘情願地充當這種工具，因為在侵華日軍中就有不少這種例子，但日本對這裡的殖民統治，終究還是給北韓半島帶來了巨大災難，有超過200萬人卷入其中。
許多男人充當了日軍的炮灰，許多女人淪為了日軍的慰安婦，再加上日本對曆史問題的否認回避态度，讓南韓對日本非常不滿。
後來這種曆史問題又加上了領土等一連串的争端，從此南韓與日本之間就經常掐架，如果不是兩國上頭有一個共同的美國爹，恐怕它們也要打起來。
接下來我們就簡單地介紹一下南韓與日本之間的曆史與領土的紛争之處。
首先是曆史問題，南韓與日本之間的曆史問題裡面，最尖銳的要屬慰安婦問題。我們都知道，日本人在對待自己做過的那些事情，是出了名的撒潑抵賴。
日本堅持認為，沒有找到任何檔案或證據，能證明日本軍隊和日本政府，強迫南韓女性充當慰安婦，南韓每次聽到日本這樣表述，都會問候日本人三代祖宗。
但2015年在美國的壓力下，南韓與日本達成了協定，日本承認自己有責任，然後由日本撥款向南韓成立的基金會提供10億日元資金，賠償受害者。
不過南韓一直希望日本能做出書面或其他形式的正式道歉，對此日本則以沒有證據為由，加以拒絕。
于是2019年前後，南韓單方面推翻了與日本達成的協定，雙方圍繞慰安婦問題争端再起。
2021年6月的聯合國人權理事會會議上，南韓代表就抨擊日本的做法，是對受害者的再次加害，但日本對此隻會裝聾作啞，百般狡辯。
再有就是領土問題，南韓與日本之間因為獨島歸屬長期不和。目前島嶼的實際控制權在南韓手裡，但日本并沒有放棄對它的争奪，無論是本國的學校教材，還是防衛省的《防衛白皮書》，日本經常宣誓自己的主權。
從2005年至今，日本已經連續17次把獨島主權寫入了《防衛白皮書》裡面。當下，日本趁着舉辦奧運會的機會，在東京奧運會的官網上把獨島标記為本國領土。
對此國際奧委會并沒有制止日本的做法，南韓雖然提出了抗議，結果奧委會認為日本“沒有政治意圖”，容許日本這樣做。
但實際上，2018年南韓平昌冬奧會時，南韓也想把獨島标記為自己的領土，卻被國際奧委會以政治中立，違背奧林匹克精神等原因給禁止了。
而且日本還打算使用二戰時期日軍的旭日旗，因為奧委會也贊同日本“旭日旗沒有政治意圖”的說法。這或許也是南韓運動員在東京奧運村，挂國旗挂抗日智語的原因之一。
南韓人這樣做之後，一些日本人拿着旭日旗跑到附近表示“抗議”，就讓日本這種沒有“政治意圖”的說法顯得非常可笑了。如今國際奧委會既讓南韓人拿走國旗，撤下智語，又驅散了持旭日旗的日本人，算是勉強平息了這次事件。
（注：國際奧委會主席托馬斯·巴赫）
最後，我們再來看一看南韓的做法到底應該怎樣看待。
在現有的《奧利匹克憲章》第50條中，規定奧運會不能作為表達政治訴求的工具。
是以如果單從這點來看，南韓人做法是不妥當的，哪怕是南韓與日本之間有曆史問題、有領土問題，也不應拿到奧運會上争吵。
但其實日本人已經把政治帶入了奧運會中，擅自标記獨島歸屬，允許旭日旗進入會場，無一不是政治意圖的展現，而國際奧委會并沒有限制日本的做法。
要是這麼想的話，南韓人的做法可以看做是一種對日本、對國際奧委會的回擊，這就無可厚非了。
盡管南韓人以前也惡心過中國（
注：2007年在長春舉辦的亞洲冬季運動會期間，幾名南韓運動員舉起智語，宣稱中國的長白山是南韓的
），但就事論事，南韓惡心一下不肯正視曆史的日本，并沒有什麼壞處。
然而這種行為終究還是不值得提倡的，因為今年東京夏季奧運會結束之後，緊接着就是在我國舉行的2022年冬奧會，再加上國際奧委會已經表示，将會放寬表達政治訴求的限制，是以這種口子一旦放開，不知道什麼還會跳出來什麼妖魔鬼怪。
當然要真是這樣，以後奧運會大家也就别玩了。是以大家還是應當謹慎吃瓜，不要随便站隊。
内容來源：
呂春燕：《文在寅執政後韓日紛争的表象、根源與影響》，《和平與發展》2019年第5期
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