历史上，齐、鲁两国的关系非比寻常。齐国是太公望的食邑，鲁国则是周公旦的封地。这两人同为周朝的开国元勋，曾辅佐周文王、周武王得天下，帮助周成王安天下。
齐、鲁两国的创始人，既然如此友好，本该世世和睦、和平共处，然而，齐国的位置处于东海之滨，距离周天子相对较远，靠海的人民性格相对开放，因此齐国慢慢变成了一个开朗务实的国家；而鲁国位处泰山以南，靠近周天子，勤于田耕的人民又颇具礼仪风范，因此鲁国则成为保存周朝“礼法”最完善的国家。
淄博姜太公祠——姜子牙雕像
因此，齐国瞧不上鲁国的保守，鲁国看不起齐国的激进，两国之间多有龃龉，争执的事情屡屡发生。到了春秋时期，两国的强弱之分已经开始显现，齐国常常以强欺弱，鲁国也总是因为自己相对弱小，而对齐国敬畏三分。两国即使有“联姻”之好，但实际上并不能扭转这种已经逐渐形成的强弱格局。
这一年，鲁隐公成为了鲁国的君主。我们都知道，《春秋》的起始年代，就是从这一年才有了明确的记载。
正所谓“以闲主国曰隐”，由“隐”这个谥号，就能看出鲁隐公其人，是十分清闲的。《左传》中就记载了他“观鱼”的事情。
《东周列国·春秋篇》鲁桓公剧照
鲁隐公在位期间，似乎对国事并不太上心，倒是挺喜欢享受生活的。
经常会有一个念头萦绕在鲁隐公的心中：有个宅子有块田，天天捕鱼养条狗。这不，他听说在鲁国边境的棠地，总能捕上最多最大的鱼，他就起心动念，想去看看热闹，也学习学习捕鱼者的先进经验。
他之前就曾去过棠地视察，深知那里风景秀丽，人民生活和谐。就像现在的人们工作累了总想去乌镇或大理散散心一样，鲁隐公抬起屁股就准备来一场“说走就走”的旅行。
老臣臧僖伯一把拽住了他，对鲁隐公说：“别闹，你可是个国君，跟战争、祭祀无关的东西，你都不应该去关心。国君的职责在于……”臧僖伯一口气说了两百个字的文言文，可想而知其中的信息量有多大了。
说话之间，鲁隐公的思绪早就不知道飞到哪里去了。等臧僖伯说完，鲁隐公沉默了好一阵子，方回过神来，他睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”接着便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“我是去视察，不是去观鱼的……”接连便是难懂的话，什么“略地焉”之类，引得满朝文武都放下心来，朝堂之上充满了快活的空气。臧僖伯第二天终于没有见——大约鲁隐公的确去了。
按照周礼，打鱼是一种贱业，身为一国诸侯却去凑这个热闹，显然是属于“失礼”的行为。更何况，还是放下政事不理，远远地跑到边境的小村庄里游山玩水，这种行为亦可谓是“不君”的行为。
《春秋》把“公矢鱼于棠”当作一件大事，记录了下来。可见，这件事在孔子的眼中，并不是一件“小事”——鲁隐公作为鲁国国君，竟然跑去观鱼，他和鲁国的命运也就可以由此预知了。
《东周列国·春秋篇》舞蹈剧照
“闲主”鲁隐公除了喜欢看捕鱼之外，还爱看跳舞。
鲁隐公观赏了“六佾之舞”。这个舞蹈可不得了，舞者八人一列为一“佾”，按照礼制，天子八佾，三公六佾，诸侯四佾，士大夫二佾。可见，鲁隐公身为诸侯，却敢享受三公才有资格享用的礼仪，显然是触犯了周礼。
按照我们对鲁隐公性格的了解，可以推论出，他不是故意的，因为他既没有这个心，也没有这个胆。然而，他的无意之举，却给春秋各国诸侯带了一个不好的头，“礼崩乐坏”从此一发不可收拾，更有甚者在私下里观看“八佾之舞”。
对于鲁隐公来说，称霸事业并没有那么重要，鲁君的宝座也不是必须要坐的。
鲁国大臣公子翚曾经趴在鲁隐公的耳边悄悄地说：“老大你当了这么多年的鲁君，人人都拥戴你，现在你弟弟马上就要成年了，我帮你除掉他，你给我个太宰的位置就行，这样你就能接着当鲁君了”。
鲁隐公的母亲和他弟弟的母亲，都是陪嫁的“媵”。而鲁隐公母亲的地位相对低贱，因此，鲁君的宝座本应属于鲁隐公的弟弟。他们的爹去世时，弟弟的岁数太小，所以鲁隐公才代替他上位执政的。也就是说，鲁隐公的初衷，只不过是暂行“国君之事”。
鲁隐公听完公子翚的“悄悄话”后，吐露了自己的心声：“我弟弟即位是先君的命令，他现在成年了，我自然应该把君位还给他。我在乡下已经建了房子，正准备装修呢，等弟弟顺利当上国君，我就去那里养老”。
公子翚害怕“悄悄话”泄露到鲁隐公弟弟那里，他心想，万一他弟弟当上君主，自己岂不是小命难保？所以重施故伎，又去弟弟那里说起了“悄悄话”。可悲的是，鲁隐公的弟弟同意了公子翚的计划，就暗杀了鲁隐公，他顺利上位，是为鲁桓公。
前有“鲁隐公买房装修回家养老”，后有“季札数次推让君位而不受”。
季札最终顺利归隐山林。他死后，后人在他的墓旁建了季子祠，孔子特意还为他写了墓志铭。
然而，《春秋》并没有记录鲁隐公是如何被安葬的。因为按照惯例，国君被弑，但弑君的坏人并没有被讨伐，就不记载葬礼了。
这二人的结局如此不同，何其可悲！