江南小吃"袜子底酥脆""鞋底板"听起来很不好，消耗了一点能量。
丝袜
江南古镇出售的旅游纪念品和小吃一样，早已被诟病。可以大大改善的疾病并不多。究其原因，担心它还有相当大的市场空间来"生活"，真的想告诉它滚到一边，这也很难，比如"袜子底酥脆"。
类似于猫咖啡、鸭肉等，袜子底酥脆听起来很不好，吃得有点精力充沛。
这个名字当然是从"袜子"上剥离出来的，但没有人确切知道它来自哪里;
中国人是什么时候开始穿袜子的？一般来说，前秦时期的大多数人都是"脚"，即赤脚（鞋子）;然而，我们需要知道的是，袜子是否和今天的袜子一样。皇帝写了一首轻松的诗："慢慢知道无能为力，脸感动了其余的娇小。金袖淮南舞，宝袜楚宫腰身。"看清楚了？"这里的"袜子"戴在腰部，相当于皮带或腹部 - 用于系出突出的腹部的腹部口袋。与今天的袜子相交的"袜子"应该写成"袜子"。东汉末年，刘曦在《释放之名》中说："禹，末日也是。在脚的末端也是如此。"没错。
如果在古代早期，把"扭曲""扭曲""扭曲"，或者短或混在"袜子"里，后果是严重的：首先，人们觉得一个男同性恋者太在意腰带、肚兜什么，款式不是很体面;
对于古老的镊子来说，演变成今天的袜子是一个漫长的过程。袜子，就形状而言，有形状，打底裤，枕头形状等，就材质而言，有皮革，罗，丝绸，麻，棉，毛毡，锦缎等。
马望和等在汉墓中出土的文物表明，当时袜子的雏形已经存在，但遗憾的是，能恰当地钩上"袜子底酥脆"还为时过早。宋人陶伟《清录》："唐系，李东成千斤重袜子，其方法有十几层，金三明治。"我想，唐代的'千斤重袜子'是'袜子底酥'比所附的物件重要！"
成为合格的"袜子底酥"，不仅要符合现代袜子的款式和造型，还要与袜子的基本质感相呼应，例如，优选蓖麻或粗线编织而不是丝绸或尼龙编织，从而充分体现其独创性、粗俗性和民间性;丰富的层次来自多次折叠;酥脆进入组是嘎吱嘎吱的保证，否则"奶酪"这个词就不能实现;抓住烘烤节点，确保它不会烧掉那一刻;金色和紫色之间的颜色控制...
很多人认为"蛋糕太贵了，不能松动，蛋糕很薄"（《小爱木偶》）当成经典，当然是好的。但太执着，理解是不必要的。薄，是一种空间概念，是一种技术手段，也是一种富有想象力的美味，但并不能完全代表口味的标准——薄如翅卷（裹鸭）还是少馅面包，好吃吗？我从不怎么看它。因此，"袜子底酥"被定位为"不厚煎饼"，好又好。
事实上，虽然城市食品店卖"袜底薯片"很常见，但它们被贴上了"胡椒盐脆片"的标签，放弃了"袜子底"这个名字。不知道这是为了什么，也许是"围攻心理"的反应——城里的人只想留在城里，城外的人只想留在城外;商场从不拒绝生意，有趣的事情只有"去哪座山唱什么歌"的实用风格。
老城区的游客实际上更像是开玩笑的游客。"袜子底酥脆"香味，酥脆，小巧，聪明，狂野;吃不饱，吃也想吃;供小老板吹捧"袜子底薯片"看。
"鞋底板"是一种带有"袜子底酥脆"的"学校"毕业小吃。谁是校长，谁是学生，更难定义。
鞋底板（又称"鞋底蛋糕"）
鞋底板的面积明显大于"袜子底酥"。不是吗？鞋子应该比袜子大。没有任何鞋底可以成为"鞋底板"的模板，在上层时代看来，"鞋底板"只对应布鞋，或者用手工缝制的鞋底——用别具一格的针脚轨迹，有不规则，就没有光滑，这些都是"鞋底板"出来后的状态。它与"袜子底酥脆"的区别在于：更厚;更大，更笨，更笨拙;表面上有几个圆圈 - 这是分层产生的自然裂缝;脆但不松，坚硬而坚韧;洋葱，盐粒和酥油相互作用产生的味道刺激有点粗糙......
"鞋底"和"袜子"之间有无与伦比的区别 —— "袜子"在商店里出售，而"鞋底"几乎完全在单位拥有的食堂里出售。
如果说"袜子底酥脆"反映了农民的聪明思维，那么"鞋底板"则反映了工人的笨拙。
如果我必须站在两者的中间，我会选择鞋底板。
"好花不常开花，好的时候不常开花。民粹主义的"鞋底板"，有时没有，甚至如此，不再脱颖而出 - 这是偏爱食物的"痛点"。所以，"教我如何不想要她"！（西坡）