大元帝國的設計師劉秉忠

元朝起于北方大漠，吞并了西域，平了西夏，滅了女真，讓高麗臣服，平定南诏，再占有江南，使得天下歸一。在這場帝國大業的建立中，有一個人起着不可估量的作用。他既為這個帝國取國号為“元”，又為這個帝國設計了一整套法制、典章、禮儀等制度，同時還為元帝國設計建立了京城大都。他就是出家後又奉命還俗的一代名臣劉秉忠。

劉秉忠，一個傑出的漢族知識分子，是他幫助建立了龐大的元帝國，是他設計建立了元王朝的京城大都——今天的北京。

成吉思汗帶領蒙古鐵騎，将戰火燃遍了亞歐大陸。他的孫子忽必烈建立的大元王朝，則是中國曆代王朝中領土最大的王朝。明代學者宋廉之在其《元史.志第十地理一》中，對元王朝的疆域有一個論述。宋廉之說，中國曆史上自改封建制為郡縣制以來，占有天下者，以漢，隋，唐，宋諸朝為盛，但以占有的領土大小來論，這些王朝都比不過元朝，漢朝受限于北方的狄，隋朝不能讓東夷臣服，唐王朝經常擔心西邊戎的侵擾，宋朝受困于北方的邊患，但元朝就不一樣，他們起于北方大漠，吞并了西域，平了西夏，滅了女貞，讓高麗臣服，平定南诏，再占有江南，于是天下歸一，它的領土北邊超過了陰山，西邊直達沙漠，東邊占盡遼左，南方一直到達海邊。也就是說，元王朝的疆域北至陰山以北，東北直到今天的庫頁島，西邊越過了中亞，南方則包括了台灣諸島，而幫助建立了這個龐大的帝國，即為這個帝國取國号為“元”，又為這個帝國設計了一整套法制，典章，禮儀等制度，同時還為元帝國設計建立了京城大都——即今天北京後代名臣，卻是一個漢族傑出的知識分子，他就是出家後又奉命還俗的劉秉忠。

劉秉忠（1216年－1274年），初名劉侃，法名子聰，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人 ，祖籍瑞州。大蒙古國至元代初期傑出的政治家、文學家。

劉秉忠自幼聰穎，八歲入學就能日誦文數百言。十三歲在帥府做人質，十七歲為邢台節度使府令史，以便于就近奉養其親。劉秉忠為令史時常郁郁不樂，一日感歎道：“我家世代為官，難道我甯願淪為書記小吏嗎？大丈夫生不逢時，隻有隐退以待時而起。”便棄官隐居于武安山中。若幹年後，被天甯寺虛照禅師收為徒弟。後又雲遊雲中，留居南堂寺。 元世祖即位之前，海雲禅師奉召，路過雲中時，聽聞劉秉忠博學多才，邀與同行。劉秉忠拜見元世祖後，元世祖甚為稱贊，多次垂詢。

劉秉忠于書無所不讀，尤其深入研究《易經》及宋邵雍《經世書》，至于天文、地理、律曆、占蔔無不精通，天下事了如指掌。

劉秉忠跟随忽必烈後，忽必烈雖然還未當上皇帝，但劉秉忠給忽必烈多次上書，從各個方面為未來的大元帝國設計了建設藍圖。

首先是典章法度，劉秉忠建議忽必烈效仿周公，他說：典章，禮樂，法度，三綱五常，從堯，舜時起就有了，夏禹，商湯，周武三王沿襲，而春秋五霸卻予以破壞。

次是用人，劉秉忠認為，朝廷上百官之中莫大于宰相，因為宰相要統領百官，教化萬民；朝廷之外最重要的就是大将，因為他們統帥三軍，安撫四城，選擇好相和帥，内外相濟，這是國家當務之急，應先進行。

劉秉忠還建議薄賦，高薪，養廉，治貪。

劉秉忠還建議重教輕刑，他認為因未對f百姓進行教化，現在獄中的囚犯宜于赦免，然後對他們進行法度教化，讓他們知道哪些事可做，哪些事是不能做的。劉秉忠還端正了國家和百姓的魚水關系，國家和百姓就像魚和水。

劉秉忠請求忽必烈儲糧就近，減稅法，禁用奢侈品，特别是禁用珍珠寶石和金銀等制作的奢侈品。

劉秉忠很重視教育，他說：自古以來學校都未嘗廢除，如今郡縣雖有學校，但都不是官辦的，是以應當修建學校，設教授，至于學生，則以開國功臣的子孫為主。國家需要官員時，從學生中選擇有本事的加以任用。劉秉忠特别強調縣級官吏的重要，他說；官員中和老百姓關系最為密切的，莫過于縣宰，若縣宰是個正直的官員，老百姓就能過上安定的生活。

劉秉忠提倡尊孔崇儒，他認為孔子是萬世師表，立下了萬世法度，如今廟堂雖有損毀，但存在的還很多，宜令州縣祭祀。

劉秉忠還要求禁私刑，減刑法，廢除鞭背之刑，以彰顯愛生之德。劉秉忠的這些建議，為未來的元帝國建設從政治，典章，法度，禮樂，教育諸方面繪制了一幅完整的藍圖。

“大元”的國号是至元八年（1271）十一月，忽必烈聽從劉秉忠的建議正式确立的。

劉秉忠認為元朝這一時期取得的成就是曆朝曆代所沒有的，按照《易經》“大哉乾元”的意義，取“大元”為新的國号。

中華文化體系中，國号是一個朝代最關鍵的政治文化象征。《春秋傳》曰：“王者受命而王，必擇天下之美号以自号也。”

縱觀中國曆史，元朝的國号命名可以說是一個分水嶺。

元以前各個朝代均以地域或封号為朝代命名原則：夏、商、周、秦都以興起地名稱命名；漢、魏、吳、隋、唐都使用建國者原有封号或爵位名稱；遼、金的國号都是來源于發源地河流的名稱。

同唐堯、虞舜以“文義建号”相同，“大元”依照字義命名，恢複了五帝時期的國号命名方法。

這一從字義的角度命名朝代的做法被沿用下來，明朝和清朝繼續這一原則，甚至中華民國、中華人民共和國也從字義的角度命名國家名稱。

“元”的内涵與蒙古人的“長生天”信念恰好契合，順應忽必烈“應天者惟以至誠，拯民者莫入實惠”的戰略思維，能夠得到蒙古民族的認同，符合劉秉忠“酌古宜今”的政治政策。

劉秉忠是元朝國都元大都的規劃設計者，奠定了北京市最初的城市雛形。

1256年，忽必烈還在潛邸，但已有雄霸中原的計劃，為了進軍中原，他要求劉秉忠在桓州東、灤水北設計修建一座城。劉秉忠用了3年的時間完成了這一工作。

城修好後，取名開平，後來升為上都，忽必烈就是在此登上皇帝寶座的，其遺址在今内蒙古正藍旗東20公裡處。

至元三年(1266)，劉秉忠又奉命在原燕京城東北設計建造新的都城，取名大都，即今天的北京城前身。元大都從1267年開始修建，直到1285年才告完工，曆時18年之久。

劉秉忠作為世界史上最偉大的城市設計師之一名垂青史，元大都成為統一的多民族國家的政治、經濟、文化中心，奠定了明、清乃至今天北京城的基礎，是當時世界最大的都市之一。

至元十一年（1274），劉秉忠跟随忽必烈住上都南屏山，八月，端坐無疾而終，享年59，忽必烈聽到他辭世的消息時大驚，對群臣說；秉忠追随我30多年，小心慎密，不避風險，言無隐情，他精通于陰陽術數，很多事情他都預先知道，詳情隻有我清楚，其他人是不了解的。于是下令，遣禮部侍郎趙秉溫護送劉秉忠的靈柩還葬大都。至元十二年，贈劉秉忠太傅，封趙國公，谥文貞，到了元成宗時，又贈太師，谥文正。再到仁宗時，更進為常山王。劉秉忠死後不斷受到封贈，可見他為大元帝國的建立，立下了何等巨大的功勞！

劉秉忠自幼好學，至老不衰，他位極人臣，卻以粗茶淡飯度日。他是位了不起的極有遠見的政治家，是位世界一流的城市建設設計師，同時還是位著作等身的文學家。他自号藏春散人，業餘愛好就是吟詩作賦，有10卷文集傳世。

由于劉秉忠精通陰陽術數，忽必烈又公開說他能預知未來，不少野史也就将他神化了。如說其墓被盜，有司進墓調查時，發現一石闆，上面有劉秉忠留下的預言：某年某日某人盜我墓。有司照此追查，果将盜墓賊抓獲。

可以說，整個元朝時期，能夠得曆代皇室尊敬愛戴獲封殊榮的，僅劉秉忠一人。

劉秉忠身為一名漢族知識分子，一生為國家嘔心瀝血，備受忽必烈器重，這在民族等級森嚴的元蒙時期是不多見的。

以上觀點還請予指正。