公園景觀
"假肢"這個詞可能是從"門衛"演變而來的。早在春秋時期，孔子就開設了一次私人講座，他的三千名弟子都自稱是"孔子之門"。到了秦漢時期，一些有權勢的家族或儒家大佬被他們的弟子們稱為祖先，比如東漢末年的袁紹。
漢代官員選拔制度就是培養孝道，人民群衆通過地方官員推薦上路，州縣官員的推薦被稱為"師傅"，推薦的賢者成為師傅的"門隅"。
唐宋時期，随着科技體系的日益成熟，養人或參加考試的學生往往成為考官的"門生"。學生把名單放在分行，自己确定，會主動拜訪自己的主人，送"門衛刺痛"。
所謂"門刺"是一種"名刺"，"名刺"也叫"名帖"，相當于現在的名片，古人去拜訪朋友和家人，師長甚至陌生人都會把自己的名片遞給對方，相當于兩個人見面後對自己的名片進行簡要介紹。這與漢代的孝道非常相似，差別在于學生通過考試和考官在師生之間建立了特殊的關系，這種關系一直持續到制度的廢除。
作為已故明山左撇子的首領，他追随許多崇拜者，其中許多人在門下受到崇拜，成為他們的祖先，最主要的是徐裕，南宮的張偉，魯縣的張偉，安迪戴魯等。
< h1 類"pgc-h-arrow-right">，尊重</h1>
徐敬，孟有友字，林毅布衣。徐的父親許正樂是縣級學生，多次拿人不重而死。徐懷着對青春貧窮的尊重，自然熱愛書法，破筆不凡，但也很難攻克，是以改變書法，門下崇拜。
作為弟子領受收割後，徐某過去付出了更多的努力，書法将古體概括為丹頓之地。鄉紳的欽佩之情實在是，四方好人"不讓俊寸點為恨"，不過，徐帶着尊重風骨，不屈服，哪裡高昂的代價就得了稱号。
徐曾以榮名，也優雅好旅遊。江南詞曲作家如王世珍、李偉軍、馮元成等都是他們人熟知的，名字俊多為交流而戰。徐以《荊》作為書中多主題的稱呼，也時不時地自命名。他曾經對人們說："有圓和骨頭的人是自我識别的。
十九年（1591年），餘淳應聘用臨沂縣、托尼烏縣劉成忠，創作了一部"臨沂縣志"，于玲珑帶着榮譽寫在闆上，可以看出徐澄對使用榮譽書法的認可。
此外，許多石雕，志明的書籍也很多，如《修複大興寺紀念碑》、《興國寺修複佛寺》、《孝将軍陵州楊墓志明》等都是龔、徐随書寫的。
在寄給他的朋友黃克軒的一封信中，他稱贊使用榮譽"不是蕭麻糬，榮耀不止很多"來表示對他的書法的肯定。徐霖靜晚年生活博學詩，作者《玉蘭堂草》兩卷藏在家中。
但那一天不是假歲月，徐烏斯靜去世時年僅五十歲，并沒有留下血脈。徐氏死後，李阮為他作了《徐山人墓志銘》。不幸的是，沒有簽名的書法作品被看到流傳下來。
< h1級"pgc-h-右箭頭">二，張偉</h1>
張偉，文西，河北省南宮縣人。青年英輝愛好，17歲補弟子，博聞記錄強，由曆史所有參與搜尋，曆七年（1579年），曆十四年（1586年）試車，選舉魚池縣秩序，不上，再編造城市秩序，任仁認為國家為人民有一顆心， 執法不是孩子，夫妻如兒子，幾三年節儉自保，另一個号碼"亞仲子"。
他和張在南宮相遇，張非常欣賞張的才華，在不久的将來，他是家族的主人。"當侯亞重新開業時，延長了弟子的任命，在臨沂好幾年了。翟還把自己的妹妹徐指派給張偉，張偉居然辭職了，"當時間不合時宜，想娶一個妹妹，相信人用這種語言說的正義：'玉恭我的父母，如果娶了姐姐也要父母也行了，因為這也是鳥獸之行。"哇，但可以告别他的要求，将公共利益公益帶給公衆。（南宮縣第十卷）
在南宮任職期間，張炜的散文以《晉金征集》的名義出版。在晉升為皇室史督導員後，張偉拿着手稿，同年索要了古爾台詞的序幕。
後來張薇的妻子因粗心大意的失敗而去世，妻子的家人堅稱是張薇被謀殺的結果。政府對事實的困惑拖了很長時間。為了給張偉洗清冤情，分别把南宮縣令的情況往前推進，真正的鼎富知道政府應該元，保定巡邏隊宋石求他們三人查明事實，參加學校愛情法，為張偉薛取錯名。
終于，在俞炳彥的幫助下，張偉終于下錯了雪。這件事在宋世家起到了關鍵作用，後來在他的墓志銘中還記載："南宮進張偉，誤妻"其形式上下，兩套法律依據，反對由來已久的、公衆參與的學校判例法，為雪。（宋朔《皇帝明右史平原墓志銘》）
< H1級"pgc-h-右箭頭">三，張偉</h1>
張偉（1590-1658）很安靜，沒有。萬裡十八年（1590年）出生于山東省義縣，父親張孔，字卓武，為萬裡二十九年（1601年），官員到四翻譯館太長寺少清。
張偉在啟示錄五年（1625年）試軍士長，先補舍夏一知縣，主要事項是内遷部門，遷離大昌寺清。崇裕早年，試圖逆行高貴，被貶值。萊州各地農民将主動保衛，首先捐出上千黃金，支援軍事需要，事靠。找到，搬遷部還是書。
世人隻知道張偉是張琦的學生，具體細節不詳，也沒看到史料記載。筆者在張偉通自己的本地書《小書》中發現了記錄：
"荊先生家的士華，方家很有名，在池子裡工作很厲害，老師願意太仆人，按滑單推薦大師。我前往開複金門，遲到森林，直到測試結束。一生快樂的寫作，優雅。翟滑案已經不留，刑期穩定，至今将犯罪家族作為科學法。"大名鼎鼎"表示，它的紙片很有價值。俞晚入獄，不是去公館探尋藏，而是要讀夏镌刻宋元二史、圍攻太陽、海的滑溜案，犯罪之子願意把所有崗位都井然有序地文字、語言、著作的才華橫溢。"
由此可見，張偉白玉作為老師是在晚年，張偉對于書法極為敬佩，"頗為深厚"，張偉作為徒弟，兩個人從書藝上開始交流，張偉聲稱"我們黨恢複了一個快快快樂的夜晚"。"
萬禮三十九年（1611年），宋局調研，方正墨，魯氏筆，親"右軍霜冷柱"并簽了一封信，送給後代張偉。青婷：
"金凱金生，所謂鐵畫銀鈎也是，下一個解決辦法是唐楚雨，小腰帶迷人。于林進隻買了唐玉，招聘人員也隻買了王有羊耳朵。是宋局日常使用調研、方铮墨、魯筆，東海沙魚等澀味十足，甚至不能做到最好。當天要買高句子薄紙，先寫書再付裝飾費，幾個不承擔的慷慨意本也一樣。吉貝的筆記。張偉也跋涉道："這本辛亥先生的新年書還留了一本書，蓋筆也。林金德玉先生有幾本書在他身上。他們大多是四川小道附近，這本書以當年的技巧、神話、筆直和山陰分道揚镳。過去的人搞砸了真相，意味着台階多了，自運不足，這福漢官威義，不是一代人的濮陽壁壘也都已經存在了。九井能把武勢放進森林裡。門衛張偉."
他死後，張特别注重收藏他的書法作品，在47年（1619年）的秋天，張衛冠的書《泰山紀念碑》中，有一本很棒的讀物：
"書谷先生城紀念碑，世人珍視的'聖堂''雲彩'。這本書以泰山紀念碑為榮，長翔而穩定，突如其來，清澈在藍色微。騾子不是一整隻豹子，被壓抑為精神的悶悶不樂是嗎？讨厭不問。萬裡已經沒有季節秋天北海張偉跋涉了。"
為了做到師生之間的友誼，張偉還設定了他晚年的書法，刻上了《以鳥的真實故事》卷，但現在已經失傳了，隻在《俞家乘車》中韓莫之就有了書目記錄。
清軍進海關後，向天津總督羅建生推薦，張偉授予軍部左服務員，并向右副巡遊天津。順基四年（1647年），因為這件事被降級為二級電話，然後引起疾病。順基15年（1658年）去世，享年六十五世，葬于北仙西城。著有《三亭詩》和《返鄉日記》。
< H1級"pgc-h-right-arrow">IV，大路</h1>
戴璐，婷婷的家。嚴格來說，不是在學生中，而是戴璐好書法，學了六本書，和兒子的願望書往往是假的，經常是筆。清初著名詩人、文學領袖王世軒曾記載："俞寒一家有一段美好的婚姻，到年紀輕輕就多看障礙的招牌許願名，率穿書也。（宜家北話第十二卷）
十九年（1591年），當他受臨沂縣劉承忠的委托，創作《臨沊縣志》時，翟靈旭在黑闆上恭敬地寫下了戴璐的手稿，并共同參與了該書的創作，可以看出翟向門口的學生扛着。
簡介：Joe Mingde，林峪土地上的一位年輕的明朝曆史研究愛好者。