在《神異錄》中記載了這樣一個離奇的故事，這件事跟窦建德盜墓有關。
在大業七年的時候，隋炀帝楊廣征讨高句麗，也就是今天的北韓之地，但是，窦建德自知兵力不及就不想去征讨，并且，他還發動了鄉間起義。對于這件事，曆史上也有記載，即《新唐書》中所述的“招亡兵及民無産者數百，使安祖率之，入高雞為盜。”
但是，起事是需要資金的，于是，窦建德就想到了曹操，曹操曾以摸金校尉來為自己籌集資金，自己又為何不可，于是，他就效仿曹操掘寶。但在盜墓的過程中，不知道是天意還是巧合，他竟然盜了魏文帝曹丕文昭甄皇後的宮女墓。
更為離奇的還在後面，當窦建德打開墓室後，竟然在墓中發現了一個年輕女子，此女樣貌栩栩如生，穿着打扮自然不是隋朝的樣式。于是，窦建德就将她接出了墓室帶回家裡細心調養。讓人驚奇的是，這個女子三天後竟然能開口說話，語言形态宛若一大家閨秀。
她對窦建德說：“我其實是曹丕皇後甄氏的宮女，自然，我對于甄皇後生前的事情了如指掌，因甄皇後死後，我也無心待在宮裡，是以，我就選擇了陪皇後殉葬，至于，我在墓中到底待了多久，這個我已無從得知了。”随即，窦建德将其收做了房妾，并對她寵愛非常。
後來，李世民聽說了這件事，就想要收她做自己的後宮妃子。但是，她卻堅決不從，并且表示：“是窦建德救了我的命，我才有了今天，他的這份再生之恩我是不能忘記的。”後來，這個女子一直郁郁不樂，最終，含恨而死。當李世民聽說這件事後，為她惋惜良久。
當然，這隻是一個故事，大家不必當真。
在曆史中，甄宓是個集美貌與賢惠于一身的女人，不但姿色動人，還精通詩詞歌賦，堪稱三國時期罕見的絕色才女。她原本是袁紹二兒子袁熙的原配夫人，在袁紹被曹操擊敗後，改嫁給曹丕，為其誕下一子曹睿。曹睿當上皇帝後，将母親追封為文昭皇後。
曆史上，關于甄宓之死總共流傳有兩種說法：
第一種是郭氏（曹丕嫔妃）與甄宓争寵，因為皇後之位處心積慮除掉甄宓。因為，郭氏并沒有為曹丕剩下兒子，是以，對甄宓産下曹睿十分嫉妒。曹睿是個早産兒，郭氏便利用這一點搖唇鼓舌，诽謗甄宓是懷孕後才與曹丕結合，曹睿父親的身份值得懷疑。
曹丕害怕自己被戴綠帽子，是以，找來甄宓對質。甄宓比郭氏和李貴人更早嫁給曹丕，本來就對曹丕寵幸新人十分不滿，又聽說郭氏暗中誣陷自己，是以十分悲憤。甄宓惱怒之下，與曹丕賭氣，并大聲斥責曹丕懷疑親生兒子，實在是對曹家門風的一種侮辱。
二人吵得十分激烈，憤怒的曹丕索性賜甄宓自盡，第二年便将郭氏扶正為皇後。
第二種說法同為甄宓被丈夫賜死，但是，卻另有原因。前文說到甄宓精通詩詞歌賦，且對後宮環境了若指掌，明白自己置身後宮争鬥的風口浪尖上。雖說甄宓有心與丈夫相聚，但由于二人分居兩地，甄宓平日裡極少見到曹丕，是以，根本沒有機會得寵。
無奈之下，甄宓隻好将情感寄托于詩句中，寫下一首傳世之作《塘上行》：
“蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。 衆口铄黃金，使君生别離。念君去我時，獨愁常苦悲。 想見君顔色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪賢故，棄捐素所愛？ 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？ 莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？ 出亦複何苦，入亦複何愁。 邊地多悲風，樹木何翛翛！ 從君緻獨樂，延年壽千秋。”
曹丕自幼受到良好教育，自然不是個文盲，按理說他能夠清晰的看出這首詩中甄宓對自己的思念之情。一個正常的男人在讀到這首詩的時候，難免會回憶起與妻子在一起的過往點滴，進而念起舊情。可惜曹丕不識風情，在讀完這首《塘上行》後怒發沖冠覺得甄宓對自己心生怨恨。
這件事在曹丕心裡埋下了種子，在他登基的第二年發作，之後，他便命人帶着一壺毒酒前往甄宓所在的邺城，賜妻子自盡。在甄宓死後，曹丕仍不解恨，在甄宓下葬時，命人将她的秀發披散開來，遮住臉面，并且，在其嘴中塞滿米糠。
其實，不論甄宓是因為哪種原因香消玉殒，曹丕的所作所為都讓人百思不得其解。
史籍記載，甄宓是個非常賢惠的女人，在嫁給曹丕後一心一意相夫教子，在後宮中不卑不亢。雖說，曹丕有許多侍妾，但是，甄宓從不為難其他嫔妃，對那些得寵的嫔妃甄宓勸她們積極上進，對失寵的嫔妃也時常勸慰引導。
每逢飲宴，甄宓都會在桌上勸丈夫：“從前黃帝之是以兒孫滿堂，是因為他有許多妻妾，是以你一定要多娶溫柔賢惠的女人，才能讓曹家子孫滿堂。”
某次，曹丕想要休掉嫔妃任氏，甄宓站出來央求丈夫道：“任家是名門望族，而任氏不論相貌和人品，都比我好得多，為什麼要趕走任氏？”
曹丕答道：“她的性格太過暴躁，一點都不溫柔，她恨我也不止一天兩天了，是以，我必須攆走她。”
甄宓哭着說：“你一向寵我愛我（此時甄宓深得曹丕寵愛），人盡皆知，這時将她趕走，所有人都會覺得是我的原因，這樣是置我于不義，希望你能夠仔細斟酌。”
曹丕不置可否，最後，還是将任氏趕走了。
曹操西征時，他的妻子卞夫人染上惡疾被留在孟津養病，卞夫人的兒子曹丕及兒媳甄宓則留守在邺城。當時，卞夫人的身體每況愈下，甄宓不能時刻守候在婆婆身旁，急的連飯都吃不下。卞夫人聽說後，派人轉告甄宓，說自己的身體已經痊愈。
可是，甄宓卻聽不進去，說：“夫人在家裡的時候，就經常犯病，每次犯病都得過很久才能好，這次不可能痊愈得這麼快，你們這是在騙我。”
後來，卞夫人親自寫了封信，甄宓這才把心放到肚子裡。
公元212年，卞夫人來到邺城，甄宓親自來到城門迎接，見到卞夫人身體不舒服後潸然淚下。卞夫人見甄宓對自己這麼關心，說道：“兒媳婦你怕我的舊疾難以痊愈嗎？隻是小病而已，不足挂懷，你看我的氣色多好。”随後歎道：“真是難得有這樣孝順的兒媳婦。”
在《魏書》中，甄宓是壽終正寝的，可是，《魏書》的說法并不被史學家們認同，畢竟，甄宓若真的死在丈夫的手上，于曹丕而言，殺掉這樣賢惠的妻子實屬罪大惡極，是以，史官修改了甄宓的死因。
總的來說，這件宮闱隐秘之事的真相隐藏在諸多謎團中難以窺破，魏朝開國之初居然容不下一個婦人，這其中牽扯的事情實在離奇不已，讀史的人不能不推尋原因。
參考資料：
『《神異錄》、《新唐書》、《塘上行》、《魏書》』