作者：豐鎬遺子-張新武/書文
張良，字子房，今安徽亳州人，漢初三傑之一，得上仙黃石公傳于兵法，秦末農民起義中，率部投奔劉邦，為其重要謀士。官拜大司馬，爵位“留候”之後，辭官歸隐，隐世修仙，《仙傳擡遺》記載，張良曾遇黃石公授書，讀後便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。以此修之于身，能煉氣絕粒，輕身羽化。
張陵，字輔漢，道教徒稱之為張道陵、張天師、正一真人、祖天師等。東漢時沛國豐人。生于漢建武十年正月十五日夜，在四川鶴鳴山學道，造作符書，創立鬼道，又稱“天師道”。死于漢桓帝永壽二年，壽元123歲。得道成仙，号“張天師”，為天庭四大天師之首，仙撰“高明大帝，降魔護道天尊”。
但聽兩人似乎八竿子打不着，實則一脈相承，大有聯系。古籍《太平廣記》第六卷神仙六記載：漢代初年，漢高帝劉邦的軍師張良，有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱着一首童謠道：“着青裙，入天門，揖金母，拜木公。”
人們當時不明白這歌謠的意思，但張良一聽就懂了，就向那孩子拜禮說：“我知道你就是東王公的玉童。你唱的金母就是西王母，木公就是東王父。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領。修道成仙的人，剛升天後先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。”
張良輔佐漢室，被封為留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。漢末赤眉起義時，張良的墓被掘開，隻見棺木中一個黃石枕頭突然騰空飛去，像流星一樣一閃即逝。棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，隻有《素書》一篇及《兵略》數章。
張良成仙以後，作了天宮的童子，人稱“太玄童子”，相當于金角大王、銀角大王的角色。常跟随太上老君在天界遨遊。稱“淩虛真人”。他的孫子張道陵也得了道，朝拜昆侖山時，張良去看望了他。
但是據《漢大師世傳》記載“張陵的八世祖為文成侯張良”。可見張良是張陵的八世祖，張陵并非是張良的孫子。看來神仙也有搞錯的時候！
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