張陵生于沛國，自幼敏而善悟，面相奇特
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上圖：祖天師張道陵 下圖：丹山上兜率宮
江西龍虎山之是以出名，并不全是因為它秀美的赭山綠水和奇特的丹霞地貌。充滿玄機的千年嗣漢張天師道場，才是使龍虎山出名的真正原因。
中國道教主要分為天師道（又稱正一道）和全真道兩大派别，而天師道要比全真道早出現九百多年。
天師道與全真道除了都是以老子《道德經》為其道的基本教義外，兩派的主要差別在于：天師道道士可以結婚生子，每一代天師的确立皆如皇室繼統一樣，由上一代天師的嫡長子繼承天師位，每代天師皆由當朝皇帝敕封。而全真道則主張清修，每一代掌門人的确立皆由上一代掌門人指定，既非子嗣繼承，也不需皇帝敕封。
天師道的創始人是張道陵（公元34-156年）。張道陵原名張陵，字輔漢，系漢留侯張良九世孫，得道後稱張道陵。
東漢建武十年（公元34年），張陵生于沛國（今江蘇豐縣），自幼敏而善悟，面相奇特。成年後，身長九尺二寸，龐眉廣颡，朱頂綠眼，隆準
方頤，目有三角，虬髭美髯，望之森嚴。七歲時，讀老子《道德經》愛不釋手。稍長，對四書五經，天文地理，河圖洛書等經書典籍無不涉獵，所覽之書，心領神會，過目成誦。後來，辦學堂，講經學，從學者千餘人。
漢明帝永平二年（公元59年），二十五歲的張陵，以道德文章舉賢良，拜為巴郡江州（今重慶市）令。其身在官府，卻無意仕途。期間，得練形合氣之書，遂挂冠隐居北邙山（今洛陽市東北），立志修道。修煉三年後，為尋修道寶地，獨攜弟子王長，雲遊各地。至鄱陽湖後，入貴溪雲錦山，并之視為修道福地。設壇仙水岩，修煉九天神丹。丹成，龍虎現。便将雲錦山改名為龍虎山。斯時，張陵己六十餘歲，但容貌仍似三十餘歲者。此後，又訪得《神虎秘文》、《三皇内文》、《黃帝九鼎丹書》、《太清丹書》。至此，修道有成。
正當張道陵及王長在龍虎山地區把道教體系，道教理論不斷完善之時，四川發生瘟疫。聞訊後，以醫藥神術拯救衆生的張道陵，帶上在龍虎山煉制的神丹和名種草藥，匆匆趕往四川，居住青城山，一邊為百姓治病，一邊繼續發展道教。
至漢順帝時（公元123年），張道陵己自著道書二十四篇，又得《太上老君正一盟威秘篆》、《三清衆經》等秘籍。于是，便奉老子為教祖，尊稱太上老君，以《道德經》為基本教旨，正式創立《正一盟威道》（教外稱“五鬥米道”），教衆奉其為天師，後世稱為天師道或正一道。
此後，張道陵的後裔世襲天師道法。時至今日，在江西龍虎山和四川青城山都有張天師神像供人朝拜。時光。
上清鎮碼頭
玄妙龍虎山
天師府大門
天師府儀門