這個消失的芒果習俗，紅色豪宅的夢想，出現了。

新京報（記者王繼新）仔細測量了二十四節，其中大部分是用來校準氣候的，否則就是用來提醒養殖的，甚至芒果品種本身也具有鮮明的小麥水稻特征，"小麥、水稻等結和芒果作物的誕生是地幔。此時，那些有芒果的小麥已經準備好收獲，可以種植芒果水稻。這一天漫畫，不僅在田間收獲，還有一種非常"浪漫"的習俗——犧牲花神。雖然似乎與"填飽"農事無關，但也有古人祈求幸福生活的美好憧憬，感謝花神的祝福，用鮮花給人們帶來幸福。

《紅樓夢》中的花神

為什麼它是浪漫的？想想看，在這樣一個繁忙的農業繁忙時期，也不要忘記為花神舉行祭祀儀式，在古代農業社會中，也被認為是"不耕種田是正确的工作"吧。可惜，這種習俗一直沒有出現，現在我們隻能在古代小說中探索它的身影。

"尚古習俗：凡芒果節的當天，各種贈品，祭祀花神，說芒果品種一次，就是夏天，所有的花都卸下來，花神退位，一定要進行。芒果花神的習俗，在《紅樓夢》中已經提到過，據說至少從南朝就開始盛行了。

如果文學作品也是民俗風情的一面鏡子，那麼，認真而真實地在漫畫中向花神緻敬的這一天，應該是大觀園裡的人。"這個習俗更受歡迎，是以大觀園的每個人都早早起床。女孩們用花瓣柳樹或堆放在幹燥建築物中的繭制作了轎跑車，他們被綁在顔色上。每棵樹，每朵花，都有這些東西。充滿花園刺繡帶飄浮，鮮花和花樣...

與民間許多崇拜神的活動類似，仲夏開始，天氣炎熱潮濕，為了表達對花神的感激之情，人們會用相應的感恩形式與花神五顔六色的陪伴。據說，花神其實是對應農曆第二天花神的第二天，一個受歡迎的祭祀，也被認為是有始有終的，一周又一周，一年後去世。

過去，北京有花廟

在接受新京報鄉村頻道采訪時，民俗學家王作軒回憶起70年前去花廟的過去。

王作浩說，其實過去，祭祀花神不僅是民間的，還是官方的，是以，北京有一座花廟，而且不止一座。"在過去，大城市有十二座花廟。在芒果的那天，人們去寺廟獻祭。北京有一座花廟，1946年，我7歲時和祖母、母親一起去，然後去了兩次。"

在農村，祭祀花神有些不同，王說，鄉下通常會去山上祭祀，崇拜的是山花神。"花神的犧牲也是感謝花神的祝福，希望夏日之花能給人一種生活幸福感。在芒果季節，春天的花季結束了，是夏天開花的季節。與春季花卉不同，夏季花卉是耐旱花卉。人們希望花更長的時間，這樣我們就可以留在花朵綻放更長時間的世界裡。"

新京報記者 王繼新

編輯：張淑軒《校對李世輝》