这个消失的芒果习俗，红色豪宅的梦想，出现了。

新京报（记者王继新）仔细测量了二十四节，其中大部分是用来校准气候的，否则就是用来提醒养殖的，甚至芒果品种本身也具有鲜明的小麦水稻特征，"小麦、水稻等结和芒果作物的诞生是地幔。此时，那些有芒果的小麦已经准备好收获，可以种植芒果水稻。这一天漫画，不仅在田间收获，还有一种非常"浪漫"的习俗——牺牲花神。虽然似乎与"填饱"农事无关，但也有古人祈求幸福生活的美好憧憬，感谢花神的祝福，用鲜花给人们带来幸福。

《红楼梦》中的花神

为什么它是浪漫的？想想看，在这样一个繁忙的农业繁忙时期，也不要忘记为花神举行祭祀仪式，在古代农业社会中，也被认为是"不耕种田是正确的工作"吧。可惜，这种习俗一直没有出现，现在我们只能在古代小说中探索它的身影。

"尚古习俗：凡芒果节的当天，各种赠品，祭祀花神，说芒果品种一次，就是夏天，所有的花都卸下来，花神退位，一定要进行。芒果花神的习俗，在《红楼梦》中已经提到过，据说至少从南朝就开始盛行了。

如果文学作品也是民俗风情的一面镜子，那么，认真而真实地在漫画中向花神致敬的这一天，应该是大观园里的人。"这个习俗更受欢迎，所以大观园的每个人都早早起床。女孩们用花瓣柳树或堆放在干燥建筑物中的茧制作了轿跑车，他们被绑在颜色上。每棵树，每朵花，都有这些东西。充满花园刺绣带飘浮，鲜花和花样...

与民间许多崇拜神的活动类似，仲夏开始，天气炎热潮湿，为了表达对花神的感激之情，人们会用相应的感恩形式与花神五颜六色的陪伴。据说，花神其实是对应农历第二天花神的第二天，一个受欢迎的祭祀，也被认为是有始有终的，一周又一周，一年后去世。

过去，北京有花庙

在接受新京报乡村频道采访时，民俗学家王作轩回忆起70年前去花庙的过去。

王作浩说，其实过去，祭祀花神不仅是民间的，还是官方的，所以，北京有一座花庙，而且不止一座。"在过去，大城市有十二座花庙。在芒果的那天，人们去寺庙献祭。北京有一座花庙，1946年，我7岁时和祖母、母亲一起去，然后去了两次。"

在农村，祭祀花神有些不同，王说，乡下通常会去山上祭祀，崇拜的是山花神。"花神的牺牲也是感谢花神的祝福，希望夏日之花能给人一种生活幸福感。在芒果季节，春天的花季结束了，是夏天开花的季节。与春季花卉不同，夏季花卉是耐旱花卉。人们希望花更长的时间，这样我们就可以留在花朵绽放更长时间的世界里。"

新京报记者 王继新

编辑：张淑轩《校对李世辉》