海盜是我們今天經常能聽到的一種盜賊名稱，他們主要活躍于大海之上，對航行在大海上的過往商船進行劫掠，偶爾也會成幫結夥進入沿海内陸劫掠，在世界海域還真無法忽視這股力量的危害存在。中國海盜最泛濫成災的時代應該是在明朝中葉，那中國出現海盜形成氣候是從什麼時候算的呢？有史書記載大多認為應該是從東晉時期算起，東晉時期是一個比較混亂的時期，各種起義也特别的多，其中有一支農民起義軍的首領孫恩，他上司的這次起義被稱為中國“中原海寇之始。”
世界海盜畫圖
一、孫恩的來曆簡介：
孫恩出生年月不詳，于公元402年兵敗投海自殺；其本人字靈秀，琅琊臨沂（今山東省臨沂市）人，漢族，出自西晉大臣孫秀一族；孫秀依附司馬倫，善于謀劃，在使用離間計廢除太子司馬遹（yù），殺死皇後賈南風，支援司馬倫登上帝位中立下大功；但很快在引起的著名“八王之亂”中被殺。孫恩出身這個琅琊孫氏，世代信奉五鬥米道教，其家族屬于“寓居江左的次等士族”，其叔父孫泰師從五鬥米道士杜子恭學習秘術，後繼任五鬥米道教主，曾經為會稽王司馬道子做事，因其四處傳教，在南方廣大地區擁有幾萬教衆。
道教天師張道陵
孫泰看到東晉王朝各處起義将領此起彼伏造反成勢，其也萌生作亂起義稱雄的念頭，但事情未成先敗露被司馬道子所殺，其侄子孫恩外逃到海島地區（今舟山群島地區），很多五鬥米道教衆當時認為孫泰是“蟬蛻登仙”，紛紛跑到海島投奔了孫恩，孫恩成為新的五鬥米道教主，聚集了幾百人，伺機殺回複仇。
孫恩畫像
二、五鬥米道教簡介：
據說五鬥米道教屬于東漢時期的道士張陵建立的天師道，張陵就是自稱太上老君的著名道士張道陵，他在四川鹄鳴山建立了五鬥米道教。（也有一種說法說是後來的張修建立）東漢末年太平道張角上司了黃巾軍起義，漢中的一支起義軍上司者張修就屬于五鬥米道起義，他們最終在各種勢力圍剿獵殺之下失敗而告終。
張角黃巾軍起義
而當時後期雄踞漢中地區長達二十餘年的張魯集團，就是五鬥米道教政合一的勢力，張魯是西漢著名謀士張良後裔，也是張道陵的孫子，他殺了張修吞并了其部衆，率領五鬥米道衆才形成漢中集團勢力，後被曹操率軍攻打，張魯難以抵抗率衆投降了曹操。其五鬥米道基本沒遭受多大損失，得以在民間繼續四處傳播。
三國時期的張魯畫像
三、孫恩借機起義席卷内陸：
公元399年，東晉皇族宗室司馬道子的兒子司馬元顯，征調因三吳門閥免除官奴身份成為佃客的廣大群眾，進入健康充實兵員，激起當地門閥的憤怒不滿；隐藏聚衆海島的孫恩趁人心不穩，舉旗率部進攻上虞，接着攻克會稽，隐伏的五鬥米道衆應聲彙聚，孫恩部瞬間達到數萬人。
孫恩起義畫圖
孫恩造反聲勢一起，很多郡縣都有五鬥米道衆相應，三吳八郡一時皆反，孫恩造反勢力影響迅速擴充到數十萬人。孫恩據守會稽，自稱征東将軍，并給教衆改了一個稱号叫“長生人”；但這家夥沒有政治頭腦，雖有推翻晉王朝統治之念，卻沒有君臨天下那種遠大理想抱負，更沒有民情民心考慮，純粹的利用道教愚弄教衆跟随鬧反而已。成勢後的孫恩首先下令誅殺異己，那就是不屬于五鬥道教的都成了敵人，造成了大量人員死亡，連嬰幼兒也不放過。
孫恩之亂畫圖
孫恩的造反勢力殺東晉官員、搶劫物資财富、擄掠裹挾老百姓，連吓帶騙讓老百姓信奉五鬥米道。如此聲勢浩大的造反必然就驚動了東晉朝堂，他們派徐州刺史謝琰和鎮北将軍劉牢之率軍征剿。孫恩本想趁勢進攻東晉王朝，卻沒想到劉牢之率軍很快進逼錢塘江，孫恩野心一下就縮了水，又想據守會稽依仗錢塘江形成割據地盤；但劉牢之很快渡江，孫恩的烏合之衆難以抵禦，隻好裹挾着二十萬群眾退往海島；沿途丢棄了很多金銀财物和青年男女，引發混亂阻礙劉牢之的追擊，以争取時間好逃亡。
劉牢之畫像
孫恩在第二年五月，又率衆攻打浃口而來，入餘姚，破上虞，到邢浦吃了一次敗仗；後進逼會稽，守城的謝琰出戰被殺，孫恩借勢轉攻臨海；晉朝堂連忙派将圍剿，孫恩雖也取得一些勝利，但年底被劉牢之率軍擊潰，隻得又逃回海島。困守海島地區，缺乏物資保障的孫恩過了幾個月，又率衆攻打浃口，進攻句章，但沒打下來又被劉牢之攻擊，隻得先縮回海島；一月之後又率衆登陸進攻海鹽，被劉裕部打敗轉攻滬渎得逞，又從水路到達京口，圖謀攻取東晉京師健康；劉裕率軍追擊到丹徒，以少勝多狠狠揍了孫恩部一頓，孫恩狼狽登船逃走。
劉裕畫像
整合人馬之後的孫恩自持人多再畢竟健康，司馬元顯率兵據戰屢戰不利，但各路援軍圍攻而來，孫恩隻得放棄撤退北走郁州；取得戰勝高雅子部後，又遇到劉裕率軍攻擊，接連作戰都以失敗告終，損失慘重實力銳減，孫恩趕緊沿海南逃，劉裕率軍跟蹤追擊不放，在滬渎又大敗孫恩，孫恩逃回海上島域地區。公元402年東晉朝堂内部發生勢力争執混亂，孫恩借機又率部而來，但在臨海又吃敗仗。
孫恩失敗跳海自殺
孫恩第一次造反聚集裹挾的教衆，在一次次失敗中損失慘重，逃回海島處于孤立難以發展的境地。最後這次出擊又遭受打擊而敗，人馬被殺或者四散而逃僅剩數千人，面對官軍圍剿，孫恩回天無力，為不當俘虜幹脆投海自殺了；其身邊數百妓妾和信奉他的教衆跟着他一起赴死；其妹夫盧循率剩餘五鬥米道教教衆堅持鬥争，持續轉戰抗争了近十年才被東晉王朝完全剿滅。
盧循率部持續戰鬥
總結：孫恩和盧循率以五鬥米道衆為根基的起義，也被稱為農民起義事件中的一件，狠狠打擊了東晉封建統治王朝；但其沒有起義的政治綱領，沒有正當的旗号，更沒有擴充壯大的正确思想傳播和戰略；僅僅憑借道教一些教義，和些許神化迷信和愚民辦法聚衆造反，也就是在東晉混亂時代取得一時支撐，并沒有形成氣候燎原之勢，主要還是上司者孫恩自身的才能智慧不足、眼光遠見大略缺乏、人生理想低級所限。孫恩以道教奴役束縛一些人的思想，趁機進取内陸掠奪，遭受失敗立刻回逃海島，這種流寇作戰方式、環境領域限制和投機方式，成為後世海盜的主要行徑模式；是以，孫恩起義事件也被稱為中原海寇之啟始。大家怎麼看？歡迎交流！（圖檔來自網絡，感謝借用）
孫恩、盧循起義畫圖
原創作者@說客先生dys123愛好龐雜、中庸之道、趣聊簡史、文化小談、歡迎交流、趣心生活。
參考書籍：《晉書》。