作者：翟曉傑
< h1級"pgc-h-arrow-right">（i）他正在寫字母，容易離開</h1>
清乾隆十四年（1749年）七月，夏季熏蒸，太陽如火如火。一名年輕官員正在江蘇省阜陽縣的一起犯罪事件中揮汗如雨。
沒有在準許正式檔案，也沒有填寫文字，他平靜地寫道，是一封辭職信。
十幾歲時，家裡窮困潦倒，夢見樹枝，第一個，登上天堂，光耀門。然而，當他的夢想成真時，他突然意識到，生活并不是他一生的初衷。
虛榮遊戲是罪魁禍首，而官方的痛苦就像是一個僧侶。看到文章的名字，名字的标題寫得小，否則會被認為是不尊重的，他總是忘記。看到下屬，要向前彎腰，做小跪姿，還是不能發出聲音，他的動作總是不到位。書名筆很難小，忙着聲音時學會跪下。我一生誰毀了誰的名聲，讓荊棘叢中滿是路。在官場上爬起來，除了看臉，滑倒去射殺那匹馬那套不是不可缺少的，而這些，隻是一個令人毛骨悚然的知識分子最鄙視的。
辭職信寫好了，他放下筆，起身脫下官服，整齊地折在身後的藤椅上。看作官，隻像童年一樣，扔選舉地圖。他跌跌撞撞地走過了時光，長大了，留下了原來的樣子。他冷靜地思考着，掙紮着。
什麼名利，什麼官權，都歸他所有，我會讓官豈不謀取樂。
33歲時，他以父親失去孝職為由辭去縣令職務，從此離開了縣政府。
這位驕傲的官員就是清代著名作家袁明。
不同尋常的是，在18世紀，德國的達文豪·歌德（Davinhao Goethe）也有類似的"宏偉壯舉"。1786 年 9 月 3 日淩晨 3 點.m，37 歲的歌德舉起行李，獨自上了一輛郵車，準備逃往意大利。在此之前，他曾在德國魏瑪生活了十多年，并一直處于進階職位。白天忙于政務，晚上不得不擠出一點靈感，間歇性地寫一些情詩，複雜的工作會是創作激情早已枯竭的，他擔心有一天他的夢想會被現實徹底抹去。
這種半夜的逃避，其實是按照内心的靈性流放。後來，他走遍了整個意大利，在那裡他完成了他一生中最好的作品，如"金牛座的伊菲尼亞"，"塔索"和"浮士德"，這使他成為世界上最傑出的文學人物之一。
袁世凱呢？
袁世凱後來的生活并不比歌德差，他按照自己喜歡的方式生活。沒有穩定的薪水，他憑借自己的經商才能和對文學的熱愛，實作了時間自由、思想自由和經濟自由。
乾隆二十九年（1764年）五月，一直暗中熱情洋溢着養母15歲的元毅寫了一首極其動人的詩《苔藓》。
日子不是無處不在，青春隻是從來。
苔藓花小得像米飯，也學牡丹開。
苔藓花是如此之小，小到古詩，它隻配成為副業。李白經常為此寫詩："苔藓的深度不能掃，秋風早起。""黃葉落下，白色露點苔藓。石鏡清空了我的心，謝公職的苔藓沒有白狗從村子裡吠叫着，苔牆誕生了。"陰和古苔藓綠，顔色染成秋煙藍。隻是他筆中的苔藓成為大局中的小背景。在周普的《不幸的風背後，陰紅片點漿果苔》，以及劉偉曦的《100畝院子是半苔，桃花盛開"中，苔藓不僅不能被愛，反而成了一個厭倦的角色。
隻是在袁世凱的眼中，小苔藓一點也不卑鄙，它的心中隐藏着一個大夢想：不依靠别人的照顧，甚至太陽也不需要，它必須依靠自己的力量，活出一個榮譽和驕傲的牡丹。
<h1級"pgc-h-right-arrow">（ii）九年，決定辭職</h1>
康熙于3月55日（1716年3月24日）二日出生在浙江省錢塘縣，他的祖父母和父親隻是國都的初級職員，一生卑微貧窮。袁毅很有天賦，喜歡讀書，但他家裡沒有藏書，是以隻能借書看書。借來的書應該按計劃歸還，他總是會把它拿回來，比書的主人更熟悉它。是以後來他在《黃晟借書》一文中感歎，不借書就讀不了。
袁毅12歲和老師同時考出才華，先生把目光投向了同一個視窗，袁毅也享譽全球。八股文字内容空洞，死闆的形式，學習枯燥乏味，他知道"要跳出來，先征服"的道理，安慰自己：大不了的時候交到一個普通的不耐煩的朋友！在無情的地方乞讨，在無味的地方要求品嘗。
乾隆三年（1738年），23歲的他參加了考試，次年順利進入行列，正式入選翰林書院。然而，大慶漢林必須精通滿語，三年服務期滿，朝廷開庭放學考試，袁毅落選，不擅長清書，出境出境。
從27歲起，他就在蘇水、江浦、濮陽、江甯縣，因為在政治上辛勤耕耘，正義，正直，不怕權力，他一直受到人民的喜愛。當從蘇水調來的時候，一路鍋漿發電機爸爸老了，成千上萬的孩子繡着衣服。每個人都為他穿上繡有全市上百個名字的"萬人衣服"字樣，一群群哭泣要保留。當他們離開濮陽時，人們放棄了。五步一杯酒，十步一折柳。讓紳士騎車，人爬上車去。他曾在富陽捧着一朵紫藤花，人們細心呵護，直到300多年後的今天，這紫藤依然郁郁蔥蔥，芬芳，美麗不侵犯世界。
然而，盡管有人民的支援，但官員的日常混戰就像煉獄一樣。規則就像牛毛一樣多，他轉過身來，忘記了;最後，在33歲時，他辭去了官職，也因為父親的孝順。
在江甯，他買了一個園林，位于金陵市西北部，小倉山北面，這是曹雪琴的祖父曹偉的家，"紅樓之夢"在前身大觀園。就在這時園林裡丢了，袁撿到了一件便宜的，隻花了三百零二銀。
他給花園起命名花園，改造就會在"用"字上下努力。以其富饒貧瘠，是現場潮流。以其高趨勢，設立展館。以其低點，添加小橋流水。以其優雅的韻律，書籍的處置。随着它的興趣，牆将被拆除，在門上歡迎遊客來工會："放鶴找山鳥，讓任何人看到四小時的花朵。"這取決于其他人随意通路。
他寫了《混合詩》，描繪了花園的風景：建房子不要太小，開水池也不要太多。房子不覆寫群山，遊泳池也可以裝滿。魚有一英尺長，在天空中跳躍。知道我愛蓮花，不敢開網。
遊客來了，商機來了。袁媛将花園裡的一些房子出租給客人，租金豐厚。他是一種精緻的食物，一切都不容易吃，飲食特别："好廚師，醬配巫毒醬，先嘗甘納許;油與香醋油，必須煮熟;葡萄酒，應該去渣滓;醋配陳醋，必須清除。而且醬汁有強烈的感覺，油有不同，酒有酸甜的差別，醋有新的味道，不能有絲毫的錯誤。他寫了"花園的食物清單"，并收集了14至18世紀的326種美食。他從江南聘請了一位名廚，為遊客烹制新鮮美麗的南方菜肴，并将餐桌放在美麗的亭子之間，在那裡他安排家人支援明治的歌舞。
每個假期，與花園遊客如編織。據袁祖之孫子袁祖志在《與園瑣事》的記錄顯示，每年要看10萬人，讓門檻與公園同在，一年兩次改變。
< h1級"pgc-h-right-arrow">（iii）既是商人又是藝術人</h1>
袁明當然不是一個純粹的商人，寫詩是他一生的愛好。7歲那年，他意外地拿到了一套《古詩選集》，文學的種子從中打開了他内心深處的一根深厚的根基。
山泉雲知道我懶惰，白天高熠豫不轉，這就是春的魯莽。近半年不戴皇冠，深水雲密布，捧花入睡，充滿夏日慵懶的虛弱。秋夜造訪秋土，先聞到水聲，那是秋天的呼喚。更深層次、更迫切，漸漸的呼聲民心，成就了冬季征集。
看筷子可愛，做一首清新的歌和歌小詩：笑肇君子抓忙，走進他的人口。在第一個酸鹹的時候，你能也知道味道嗎？雨關上門，推開窗戶，去探索外面的風景：即使是夜風雨，雨披也不亮開。山似乎思考了很久，把窗戶推到地表。
至于他喜歡的苔藓，他總是固執地自我比較。
每個人都有一種心情，與運河愛溫暖和涼爽。
莫斯問紅葉，斜太陽是什麼。
紅葉在高處，享受陽光溫暖，但苔藓不羨慕不嫉妒，可以看到陽光很好，我享受我的涼意也很不錯。他一生都在挑戰自己。
女婿："鬼怪的東西，走開。"但袁明對鬼魂特别感興趣，他寫了一本故事書，專門命名為"兒子不說話"，即"兒子不說奇怪的權力紊亂神"中的"子沒有"。他繼承并發揚了明公安學派倡導的"獨特精神，放蕩不羁"的詩歌理論，提出了"性精神說"："詩人，被活着的人的愛，也一定是莫名其妙的，然後才有不朽的詩歌。"他深刻地意識到，寫詩是關于真實的氣質，反對一切形式的宏偉。愛好從一開始就困難重重，一首詩改變了内心平靜的開始。他在文學上投入了巨大的努力，是以寫詩似乎毫不費力。清詩專家嚴迪昌先生在《清詩史》中提出了"袁氏的一生"，認為他是真正意義上的專業詩人。
園内片賣"帶園收藏"，當時洛陽紙價貴，供不應求，以及屬于全國琉球、高麗詩友專程搶購。"東西被抛棄了，棋子們知道他們的名字，風格，理論家們推動了趙朝的第一個人。他是清朝的八人之一，而紀曉軒又稱"南元北濟"，而趙怡、張巧濤又稱"性靈性主義"三人，而趙奕、蔣世玄又稱"錢家三人"。
吹掉閱讀燈，都說月亮。他不是公正的，用他的才華和努力實作自我。
來自四面八方的人都争先恐後地要求袁征寫一篇付費文章，他沒有拒絕來，給人寫墓碑、聯名、生活秩序，還有私人收藏的弟子，再加上經營公園的豐厚收入，一年下來總能賺到幾千兩銀。他娶了十幾個家嫔，但也經常在清樓歌店，年老又接待了幾個女學生，看守罵他是"老狐狸，醉醺醺跄跄的"，态度嚴肅，大方認可"元子品位好，色色好，房子好，旅途好，朋友好朋友，好花竹春石， 良好的榮譽，着名的人物和好書。"最好的生活态度是快樂，直言不諱，善良，這就是他真正擅長的地方。
最大的見解之一是知道你是什麼樣的人，你應該成為什麼樣的人。晚年，他稱自己為蒼山固師，公園的主人，花園的老人，但他更喜歡大家稱他為"山屠階段"。
小時候因為家窮，買不起書，中年以後，他的生活變得富有，他試圖尋找自己喜歡的書，建了一家名為"好玄"的圖書館。在享受了坐在書城的樂趣之後，他把自己的收藏大部分給了朋友和家人，并将珍貴的好書捐給了宮廷。與其把不懂得珍惜、寵壞書的子孫後代，不如當好時間的掌控，為這些書找合适的師傅。他收藏的善良是天地，散書的行為是公義的。
這時，我想到了朱國平先生提出的最理想的人生狀态：享受生活，而不是放縱;都說，人終究會被煩惱少年一輩子都做不到，但袁毅沒有，他有了生活的舒适，也随時要退出自控的快感。他知道什麼時候該努力工作，什麼時候該放手。
<h1級"pgc-h-right-arrow">（iv）高齡逝世，人生無悔</h1>
65歲那年，袁征又做出了一個大膽的決定：遊過名山巒河。母親去世三年後，孝順已經過去。他不可能總是安于園林，讀一百萬冊的書，這是知識分子應該有的抱負，他迸發出滿目瘡痍的眼神，向長地釋放自己的欲望，不讓生活留下遺憾。
此行，袁家的足迹遍布浙江、安徽、江西、廣東、廣西、湖南、福建等地，攀登天台山、燕當山、黃山、廬山等名山廬，還品嘗了茅尖、龍井、銀針、梅片、武義茶等名茶。
當時，他被譽為"80精神勝利青年，腳踏實地爬煙"。心情愉快，身體自然強壯。趁機把元儀玩回富陽，幾十年後人們依然難忘他的恩德，走出城中三十多條路，三明治歡迎。袁毅寫信感動地歎了口氣："官不能忘記它的位置，它的人，也不能忘記。"
70歲那年，他自己種樹，面對别人的困惑，他寫下了《種樹笑自己》自慰：
七十棵樹仍然種植，其他人沒有笑。
在古代，有死亡，但不是先知。
隻是因為我們無法預測死亡何時到來，我們活着的時候就應該快樂。他的洞察力令人着迷。他終于活到了他所崇拜的人，一個智者，不僅照亮了他的生命，而且用智慧激勵了别人。
他做了一對，是他的自畫像："不做秘書，不無福是懶惰;
他一生中沒有暮年。綠花盛開二月的一天，有人來來往往說神。老人的心和來訪者的心不一樣，他不羨慕年輕人。炎熱的夏天回來聽蜻蜓，再遊到北方去了解寒冷，一路上不為幼鳥，活出自己的風格。月光如如一種沖動的解脫，把舞日寫成詩，忘掉所有不愉快的片段，心中永遠活着少年。
嘉慶去世兩年（1798年），享年82歲。
雙腳掀起了大地的波浪，肩并肩地背負着古老而現在的悲傷。他一生，喝着歲月的苦酒，聽着時間的弦，唱着人生的悲哀，美事純潔地走過，終于有了一個圓滿的結局。
死亡不是他生命的喪失，而是時間的損失。袁征在生命的盡頭說："全世界，都會有人認識我。"
三千年來讀曆史，不光是名利。九萬裡的了解，終于詩酒田園。人生是流浪和流放，但大多數人把自己交給了世界，用别人既定的軌道拖着自己前進。但總有人聽到自己内心的聲音，并以此為生。這樣的人不是傳說，因為他們在這個世界上一直走在地上。
不要擔心聚集，如何害怕和放手。這個世界是值得的，他沒有辜負它。
知道先生，我想成為他們中的一員。
作者簡介：邵曉傑，湖北省荊州人，武漢大學新聞系碩士研究所學生。曾負責中國國際廣播電台的編輯工作，發表文章等文字超過百萬字。
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