《周易·系辭傳》中說：“《易》有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以蔔筮者尚其占。”可見“蔔筮”是《周易》的重要功能之一。“蔔筮”也就是老百姓平常所說的“算卦”。首先要說的是“蔔”和“筮”不是一碼事。“蔔”就是用龜甲或獸骨在火上燒，燒裂以後觀察所産生的紋路來進行預測。那意思，其實就跟咱們現在的看手相差不多。那位“大師”說了：“美女，把手伸出來給你看個手相吧。”看的是什麼？也是手掌的紋路。這其實就是在“蔔”，你看這個“蔔”字，不是就像是你“事業線”（龜裂紋，龜裂啊）的形狀嗎？而《周易》這種算法不一樣。它是用50根蓍草來進行演算的，是以叫做“筮”法。《周易》的“筮”法完整地保留了下來，在《易傳》中就有記載，有興趣的話，在網上能找到詳細的操作方法，甚至是真人示範的視訊，這裡我就不再贅述。觀察蓍草演算後得出來的卦象，再結合卦、爻辭的意思，然後進行預測。說實話，像看龜裂、看手相那樣的算法，我實在想不出它有什麼實際意義來。而《周易》的“筮”法難道也是在故弄玄虛，愚弄“善男信女”嗎？它到底有沒有道理，能不能說出個是以然來？
我們知道，研究《周易》的，一般分為兩個派系：義理派和象數派。在人們印象當中“義理派”是說“理”的，目的是要闡發卦、爻辭背後所蘊含的哲理。而“象數派”是通過卦象與算術來推算未來、預測吉兇的，也就是我們常說的“算卦”。按理說兩派走的是完全不同的路線，有點像金庸先生筆下的華山派劍、氣二宗，應該互相争個你死我活才對。但事實卻并非如此。學習“象數”的都知道這樣一句話：“習蔔之功，先須讀《易》。”不把《易》讀熟了、讀透了，你這個“命”是算不準的。而“易理派”那些大師們，按說是非常有理性的，凡事都講究一個“理”字，但奇怪的是，他們也經常“算卦”。難道這個“算卦”當中，真有理性可言嗎？還是說他們的理學，也不外乎就是“算命”，故弄玄虛罷了？
咱們先來看一看“易理派”的“鼻祖”孔子，據說深刻闡發了易理的《易傳》就是他寫的，而且他老人家可是說過要“敬鬼神而遠之”的。但他卻經常“算卦”。最有名的，要數他“自筮得《贲》”，“愀然不樂”的那一次。而《論衡·蔔筮》中也記載了他一次有趣的“算卦”經曆：魯将伐越，筮之（這個“筮”字就用的很準），得“鼎折足”（《鼎》卦九四爻）。子貢占之以為兇。何則？鼎則折足，行用足，故謂之兇。孔子占之以為吉，曰：“越人水居，行用舟不用足，故謂之吉。”魯伐越，果克之。看看，打仗這麼大的事，也要靠“算命”，一點都不像他老人家嚴謹的作風，而且不光自己算，還領着弟子們一起當學術一樣來研讨。不過，從這個事情上我們也看到，他那“算卦”全憑着對爻辭的深刻了解，居然貌似很有“道理”。
在他身上，所謂“易理”與“象數”的界限就顯得很模糊了。朱熹這樣一個“易理派”的大咖，堂堂一代理學宗師，不好好說“理”，卻認為“《易》本是蔔筮之書”，于是在他那部義理巨著《周易本義》中，開篇第一章便弄出一整套蔔筮的儀式，稱為“筮儀”，其中包括蓍室的選擇與布置，蓍具的放置與規格，筮者的穿着與站位等等，甚至是裝蓍草袋子的顔色都有講究，嘴裡還要煞有介事地念叨着：“假爾泰筮有常，假爾泰筮有常……。”簡直讓人有“細思極恐”的感覺。在他這裡，把個一本正經的“理學”，搞的很不嚴肅。
與此同時，“象數派”那些“參天兩地、人謀鬼謀”的大師們，也一刻沒落下對思想政治（哲理）的學習。三國時期著名的易蔔專家，“神蔔”管辂在《三國演義》中就有一段精彩的表現：管辂還是個孩童之時，琅琊太守單子春就聽聞管辂大名，在府中召他相見，與百餘名能言之士清談，講論易理，據說管辂安時飲酒三升這後亹亹（wěi）而談，言言精奧。子春反覆辨難，辂對答如流，從曉至暮，酒食不行。”最終折服了衆人。可見“神蔔”管辂易理造詣之深。還有那位相傳寫出了《皇極經世》與《梅花易數》的兩部“象數”巨著的康節先生邵雍，既是一位易數大師，更北宋理學大師。
舉了這麼多的例子，就是要讓大家知道，《周易》的蔔筮，是要以易理為基礎的。所謂的“命理”，終究還是要歸結到“義理”上。就像上次我們舉的那個例子“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”一樣，看似命理，終歸還是“義理”。正如《說卦傳》中所說的那樣“和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命”。而現在有些所謂的“易理派”與“象數派”的大師們，互不溝通，老死不相往來。“學理”的，認為象數是封建迷信，非易學正宗。“象數派”的，則認為理學的人隻懂尋章摘句，未窺《周易》之玄奧。搞的真成了“劍、氣之争”，孰不知都是膚淺與狹隘。是以算卦算的準的大師也就越來越少了！
華山派
那麼，如何來正确看待《周易》的蔔筮？它的道理在哪裡，又怎麼才能算的準呢？我們下一期再談。
最後希望關注我的朋友們能夠諒解。由于原創的東西本來就費時間，恰好又趕上電腦出了故障，手機上劃拉一篇文章，速度更慢，劃的我是頭暈眼花。是以好多天沒有更新内容了。本來說好要跟大家逐一探讨六十四卦的，也隻能往後推了，先來澄清一些概念上的東西。然後咱們再慢慢來。總之，《周易》這個東西得慢慢品，急不得。