在我們開始今天的故事之前，讓我們明确一下我們今天經常說的梵文翻譯是"Sakamuni"的概念。
薩卡穆尼出生在古印度的加比羅州，大概就是今天的尼泊爾。早在公元前565年，中國正處于春秋時期，在此期間，我們的古代偉大聖人孔子誕生了。
嚴格來說，坂牟尼是富有的第二代，也是官方的第二代。
他的父親是加特蘭衛隊的國王，被稱為淨稻之王。母親是附近的一個小鎮，田臂城的城主之主神明之女的善感莫阿莫耶之女。
母親是著名的門秀，父親是一個國家的元首。坂武國的起點并不高。
兩人結婚後不久，莫莫耶就懷孕了。但按照當時的當地習俗，女性結婚，就是需要回到母親的家裡。
Mohammad-Yee帶着一個嬰兒出發，從Gatboro衛隊到天臂之城。這個距離不遠，也就是從小鎮到鄉下的距離，如果當時有公共汽車，大概需要30分鐘才能到達。
但是沒有人生孩子，安達莫耶誤判了他的預産期，在他等待傳回母親家之前，胎兒運動爆發，并直接生下了一個叫藍毗尼花園的地方（今尼泊爾南部的Portoliye村）。
這個孩子就是蘇庫馬蘭。
這個孩子是怎麼來的？不一定是真的，但很戲劇化。
Mohmoye漫步在花園裡，周圍環繞着郁郁蔥蔥的樹木和鳥語花卉。她擡起頭，看到一棵高聳的樹，穆罕默德用手撫摸着一根懸挂的樹枝，坂木尼出生了。
蘇庫馬蘭成為加特蘭衛隊的王子。
令人驚訝的是，年幼的嬰兒出生時卻不同。一位名叫阿瑜太的明星科學家來到宮殿，看到了沉睡的薩卡穆尼，并做出了以下預測：
這個兒子是非凡的，可以拯救世界。
網稻王快樂愛兒子，呵護有加。為他的兒子建造了一座神奇的宮殿，他的名字是四次宮。
這個"四次宮"太牛了，隻要進宮，一年四季都會變成春天。宮内的人，不知道窗外的幾何形狀，無法分辨春、夏、秋秋的變化，也感受不到老病的痛苦。
這是一個抽象的說法，四季不可能總是像春天一樣。它隻是一個繁華，宏偉的宮殿，平坦，但它是坂宮與外界聯系的一個街區。
王子用金湯匙保護着。
從那時起，坂宮過着"兩隻耳朵不聽窗外的東西，一心隻看聖人書"的幸福生活。
他才華橫溢，聰明伶俐，他學會了什麼。到十二歲時，他已成為古印度最有學問的人，被稱為"印度小神童"。
光影如箭，日月如梭，蘇庫馬蘭很快長到十六歲，已經到了結婚的年齡。坂牟尼娶了他的表妹傑索多羅，近親繁殖不允許他們生下一個畸形的孩子，多年後，他們生下了一個又白又胖的小男孩，名叫羅祿。
如果不做任何改變，坂牟尼可能會在不久的将來繼承父親的王位，成為遙遠古國的國王，最終消散在曆史的塵埃中。
但有一件事改變了坂宮的命運。
既然古王子在"四次宮"中長大，門不是兩扇門，雖然他很聰明，但長期與外界隔絕——這是一個隻知道世界快樂快樂，不知道世界上受苦的人。
直到坂宮開車出城，他才知道世界不僅像"四次宮"那麼大。他親眼目睹了利民的艱辛和死亡。
有人死了，因為他生病了，沒有藥。有人因為嫉妒而傷害别人。
生活，老了，病了，死了，怨恨了，愛情離别了，沒有。
各種各樣的人形，各種各樣的生命。
新世界的震撼，讓年輕人恍然大悟，他隻生活在父親精心編織的"楚門世界"中。
坂宮此刻做出了決定，并迅速采取行動-他在29歲的一天離開王子的座位，他的妻子和兒子後離家出走。
這個迷茫的年輕人放棄了一切，尋找一個不确定的未來。
我覺得坂牟尼應該是一個情緒化的人，他的眼睛可能是一個看不見這些悲傷和痛苦的人，是以他決定上路，想辦法破解人類的痛苦。
但正如當代文藝青年去西藏洗心一樣，這個過程是痛苦而無聊的。
離開加加羅衛隊後，薩卡穆尼選擇四處遊蕩，要食物。
是的，你沒有錯，後來的僧侶喜歡邊緣，這是傳統的，因為那是佛教祖先所做的。
這并不稀奇，Sukumaran吃東西是無奈的，因為在此之前，他一直穿着衣服伸手去拿米飯張開嘴，他沒有生活經驗，沒有生活技能。如果你不吃東西，你就不會活下去。
印度的好人不讓蘇庫馬蘭餓了，一路乞讨食物，蘇庫馬蘭拜訪了兩個人。
他明白，僅僅研究這種層次的人生意義是不夠的，他需要找到一些先輩。
第一位前身叫卡拉瑪，薩卡穆尼在大師那裡學習了一項運動，瑜伽。
第二個前身被稱為Mapplethorpe，Sakamuni在那裡學到了大量的哲學和宗教知識。
這種與他人一起學習的經曆，使坂木尼的視野變得開放，思想變得豐富，他最終成為積極加入WTO的人。但這距離他從苦難的海洋中拯救世界的夢想還有很長的路要走。
于是他告别了好老師，再次踏上了尋找的旅程，我看到了淺薄的，無法解釋查穆尼當時的心情。
我所知道的是，他一直在努力尋找答案。但在他發現之前，他不知道問題出在哪裡。
Sukumaran穿過叢林，越過小溪，爬上雪山，一路走來。
但他并不孤單，在他流浪的過程中，坂宮赢得了五個粉絲。他們和Sukumaran一樣，都是堅強的步行者，想要看穿世界的真相。六隻流浪漢在森林裡漂流了六年。六年來，他們仍然不得不吃飯。
到一天兩天還行，到一個月兩個月還行，但吃了很久，導緻Sukumaran的體質明顯下降。
他從一個受人尊敬的小王子變成了一個毛茸茸的流浪漢。
不僅如此，坂間國此時正處于崩潰的邊緣。
他放棄了王位，抛棄了他心愛的妻子，還留在繭裡的孩子，以及他放棄的一切。
但他仍然找不到他想要的東西。
Sukumaran來到河邊，看着河裡肮髒的自己。突然間，他開始懷疑自己是否做出了正确的選擇，以及他這樣做是否正确。想了想，坂牟尼決定不去努力學習。
因為如果你再努力學習，世界的真相還沒有被發現，他首先把自己扔死了。于是他跳進河裡，洗去過去六年的塵土，決定不過苦練和尚的生活。
洗澡不吃東西的坂宮身體虛弱，差點掉進河裡。
五名粉絲因為坂宮半生不熟的苦差事而被剝光了他們的粉，但坂宮并不孤單，河邊經過的牧羊人送給蘇庫馬蘭一杯血清牛奶。
一杯山羊奶給了Sukumaran一條命。他重建立立了自己的精神，告别了善良的牧羊姑娘，獨自一人來到菩提蓋伊（今印度比哈爾邦蓋耶市），坐在比博羅樹（菩提樹）下，坐在他的腿上。
這坐着，坐起來像佛陀一樣。
是的，Sukumaran成為了一尊佛。
它是如此突然，它是如此出乎意料。沒有什麼奇怪的事情要遇到，也不一定有什麼困難。
就是這樣。
什麼是佛陀？佛陀有超能力嗎？佛陀會活着還是死去？
答案是否定的，佛陀和人是一樣的，但佛陀和人并不完全相同。
他想到了樹下的東西，看到了他所看到的，并學到了一些東西。曆史書沒有記載，我也不知道。因為如果我知道，我就不必在頭條新聞上寫字了，我就會成為佛陀。
但不難想象，坂間一定是頓悟，才能了解世上萬物生命的真谛。
佛法是神秘的，不敢妄想。但坂牟尼多年徒勞無功的追求，在一個心目中卻是佛陀。
我們所知道的是，他在樹下許下了誓言：如果我現在不證明，沒有大菩提，我甯願打破這個身體，我将無法承受這個座位。
成佛後，坂牟尼那年沒有忘記跟随他的五個粉絲，他把這五個人作為弟子。這五個人成為薩卡穆尼的前五個弟子，被稱為"五比丘"。
"Bichu"的意思是一個從家裡出來的人。
星星的火，可以是原來的，"碧丘"的人數越來越多，從十人、幾百人、幾千人、幾萬人，到國家的數量。
佛教在古印度傳播，從此成為世界三大宗教之一。
坂牟尼不是一個冷酷無情的人，他已經回去探望他的父母和親戚，但更多的時間，他緻力于傳播佛法。
公元前543年2月15日.C，坂牟尼主持了最後一次演講，死了，飛離了佛陀。
這是佛教祖先Sukumaran的故事。
你可能會想，一個像月亮一樣的宗教領袖的生活故事是否如此單調乏味？
曆史不一定是傳奇的，因為真相無時無刻不在發生。
坂牟尼在曆史上的特殊地位和影響力是史無前例的，無人能及，但他的故事卻短小精悍，遠不如古代和現代中外皇帝那樣具有傳奇色彩和趣味性。
這很正常，因為佛陀也有老病愛離開，雖然他成了佛陀，但從未離開過人。
從這個角度來看，佛陀是人，人人都是佛。
這裡的曆史本來會挺有意思的，看完後記得要注意哦