文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
裴休雖貴為唐朝中晚期名相，但是，他的名氣沒有他的兒子裴文德大，更沒有兒子裴文德的影響力。在中國，不知道他兒子的恐怕真是笑話了。他兒子俗家名裴文德知道的确實爾爾，但是，法海和尚卻是如日中天。對，法海和尚就是裴休的兒子；《白蛇傳》中的法海就是他兒子；龔琳娜《法海你不懂愛》唱的也是他兒子。作為相國的裴休，怎麼舍得将兒子送入佛門呢？
位于湖南省甯鄉縣境内的密印寺，是裴休在唐宣宗大中三年（849）年間捐建的。那年，皇子得了惡疾，名醫均束手無策，裴休發誓，送兒子裴文海代皇子出家。密印寺主持靈佑禅師為裴文海賜号“法海”，拜在禅門沩仰宗創始人靈佑禅師足下為弟子。
裴休送裴文德出家時，作《警策箋》，勸勉兒子勤奮學法，字字句句樸實而感人。《警策箋》被禅宗收入《禅門日誦》一書中，禅宗修行者人手一冊，每日必誦。
裴文海出家後，靈佑禅師為苦其身，堅其志，日日命他為常住劈柴，用了三年時間；又日日命他為常住五百餘僧衆運送生活用水，又用了三年時間。一日，他實在辛苦，竟動意頭，擔着水桶自語：“和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消”。一咒之下，每一餐後，大衆都肚痛不已。師父靈佑知道後，對他說：“老僧打一坐，能消萬擔糧”。此後，大衆肚痛即完全解除。法海深感慚愧，收攝身心，行苦行事，為衆服務。
裴休博學多能，工于詩畫，擅長書法，仕途很順。穆宗長慶年間，裴休由鄉貢入京登進士第。文宗大和二年，又中賢良方正、能直言極谏科第三等。大中六年八月，裴休升任同中書門下平章事（宰相），裴休用24年時間，走到了人臣的巅峰，裴休為相共五年。
裴休在任期間，整頓、治理了漕運、茶稅。立漕法十條，以激勵措施固定為漕運法的激勵内容。其在任三年，每年順利轉漕租粟至渭倉一百二十萬斛，“無合升沉棄”。
時各藩鎮設定倉庫，以儲存茶葉待價出售，從中取利。但他們對商人毫不手軟，除茶葉外強征賦稅，嚴重損商旅利益。為此，裴休審時度勢，“允許各鎮儲茶，但不可擅自對商人收稅。”
裴休雅好古玩。他掌理綸诰（皇帝的诏令文告）時，曲阜邑宰農民挖出一件古盎。此盎的容積大約三鬥，短脖鳥足，圓口方耳，古樸笨重，腰部有九個古篆字，兖州有個魯姓書生，稱其為大篆，是齊桓公會盟于葵丘時鑄造的舊物。邑宰為裴休的一位表親，将盎送到裴休家裡。裴休聽說是春秋時的器物，非常珍愛，常請親朋好友觀賞。一天，裴休大開酒宴，将盎擺在院中，請衆人鑒玩。中書舍人劉蛻說，“這不是春秋時的器物，而是近代僞造的赝品。《左氏春秋》中記載齊桓公九次召集諸侯，奠定了霸主的地位。葵丘之盟是第八次。《禮經》記載，葵丘會盟齊桓公生前的事情，生前那裡有谥号？是以這是赝品。”裴休聽了恍然大悟，為不使赝品再留于世，令人把盎打碎。
裴休對佛教相當虔誠，與禅宗淵源深厚。他中年以後，禁肉欲、吃素食，焚香誦經，世稱“河東大士”、“宰相沙門”。裴休與龐蘊、白樂天、李翺、陸亘等人在禅宗史上占有同等重要的地位。
裴休在洪州刺史任上時，與黃檗希運禅師相厚。希運禅師在黃檗山大安精舍混迹于僧衆之中，做一些掃灑殿堂之類粗話。一日，裴休入寺燒香後，在觀看寺中壁畫的時候，裴休問：“是何圖相？”主事僧道：“高僧真儀。”裴休問道：“真儀可觀，高僧何在？”主事僧無言以對。裴休又問：“此間有禅人否？”主事僧遂将黃檗禅師叫來，裴休對黃檗禅師道：“休适有一問，諸德吝辭，今請上人代酬一語。”黃檗禅師道：“請相公垂問。”裴休于是把剛才和主事僧的對答重複了一遍。黃檗禅師大聲喊道：“裴休！”裴休應諾。黃檗禅師道：“在甚麼處？”裴休當下欣喜不已，連聲贊歎道：“吾師真善知識也！示人克的若是，何故汩沒于此乎？”寺院僧衆都愕然不已。這是禅宗有名的故事，意思吾無隐乎爾。語出孔子，見悟于禅宗。學問是好東西，就此故事，不少人尚在雲裡。裴休為相後，兩次禮請黃檗禅師，他日夜問法，筆記其言，後著述刋行，裴休作佛教經典序文頗豐，被唐宣宗譽為“真儒者”。
裴休喜歡開玩笑。上巳節時，皇帝在曲江池山亭聚會賜宴臣僚，十分盛觀。裴休與省閣的同僚前來遊玩，途中稍累，坐在池水邊休息。傍邊有幾人已半醉，指責他人談笑輕佻。裴休問道：“請問，您任何職？”對方說：“喏，郎可不敢，郎是新任的宣州廣德縣令。”反問裴休道：“押衙何職？”裴休道：“喏，郎不敢，剛任宣州觀察使。”時裴休正要去廉察宣城，那人和同伴狼狽而去。幾日後，此事笑遍京城。唐宣宗李忱還是藩王時，常以這種方式與諸王開玩笑。宣宗即位後，裴休任宰相，在讓裴休起草诏書時，常對近臣說：“喏，郎不敢，新授同中書門下平章事了。”君臣大樂。
裴休書法，取歐陽詢、柳公權為宗。
本文作者盧秀輝作品
裴休的真書、楷書取遒勁姿媚，他的行書“尤有體法”，遠韶魏晉，率意中又見法度嚴謹，法度中又見天真爛漫。
《玄秘塔碑》為裴休撰文，柳公權書之。《圭峰和尚碑》則是柳題額而裴書之。兩人皆笃于佛，故能微言奧義，後人以為非精于梵乘者不能作。渾然天成，如出一人手。
《全唐文》、《全唐詩》有詩文傳世。
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