我們知道溥儀和崇祯同為王朝末代的皇帝，然而細細對比起來，會發現兩個人的差别特别的大，今天就從對國家的角度，看看網絡上某些人吹的溥儀和有些人噴的崇祯差别有多大。
首先來講，電影藝術和曆史有着很大的差別，電影中注重的是描寫人物内心的情感變化，注重的是打動人心、渲染環境。在這種大背景下，某些人就被宣傳成了一位悲劇、多災多難、甚至能引起人們同情的人。可是曆史不一樣，曆史要的是公正，是要用事實說話，曆史上有名的人物每一個都經曆了很多的事情，每一個都能引起人們的很大同情，是以說，切勿把電影的想法代入曆史，今天我們就來從國家層面說說真實的溥儀和崇祯。
我們公正地來講，崇祯在治國的能力和才能上都有所欠缺，但是就論對國家的态度而言。崇祯真真正正做到了盡心盡責，在位十七年，每日兢兢業業，一天隻睡幾個小時，工作的态度和量堪比工作狂人朱元璋。據史書記載，他二十多歲頭發已白，眼長魚尾紋，可以說是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志稱其“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事”。可以說，崇祯把自己的一生都獻給了國家。
溥儀呢？溥儀三歲繼位，在位沒幾年清朝就滅亡了。我們對他這段不予評價，來看看後面。
1931年“九·一八”事變後，在侵華日軍将領土肥原賢二等人的策劃下被挾持到淪陷區東北。1932年3月1日，日本扶持溥儀在東北建立日本的傀儡政權“滿洲國”，企圖分裂中國。1932年9月與日本簽訂了《日滿議定書》，日本政府正式承認滿洲國，而滿洲國承認日本在中國東北的特殊利益。溥儀自1932年3月1日至1934年2月28日任滿洲國執政，建年号為“大同”。1934年改國号為“滿洲帝國”，改稱皇帝，改年号為“康德”。3月1日登基，“康德”是康熙和德宗光緒的縮稱，意在紀念，并寄托了祗承清朝基業之願。在位期間，極力配合日本人對中國的侵略和奴役，與日本人合作，東北老百姓就這樣在雙層壓迫中慘痛地過着。有人會說，溥儀不也是無奈的嗎？他也是日本人的傀儡啊？這些事情為什麼要怪他呢？
很好，首先我們問問，汪精衛為什麼會被罵？他難道不是傀儡嗎？原因就在于，他做了漢奸，而溥儀呢？他做的事與汪精衛之流的漢奸一模一樣。甚至最讓人匪夷所思的是溥儀說的一段話：
這時占據着我全心的，不是東北老百姓死了多少人，不是日本人要用什麼辦法統治這塊殖民地。它要駐多少兵，要采什麼礦，我一概不管，我關心的隻是要複辟，要他們承認我是個皇帝！如果我不為這一點，何必千裡迢迢跑來這裡呢？我如果不當皇帝我存在于世還有什麼意義呢？
别的先不說，我們來放放崇祯的一段話做對比：
“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上幹天怒，然皆諸臣誤朕，緻逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。”
不言而喻，一目了然。
我們很多人都被一些近代的電視劇電影給影響，以至于對于溥儀的看法逐漸地變好了，别忘了，這家夥建國後是個罪犯！特赦前溥儀自己也說：“有誰也不能有我，我的罪惡嚴重，論表現我也不比别人強。我還不夠特赦條件。”即使他最後被特赦，然而，曆史将永永遠遠記住一些人，他們所做的事、說的話，都會清清楚楚地記得，無論過了多久，我們都需要對他進行一個評價。
今日，溥儀被各種洗白，甚至在2004重新給溥儀上了廟号和谥号，廟号曰：清恭宗；谥号曰：配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安處為“獻陵”。同為末代皇帝，為什麼對兩者的評價會這麼的分化？
我們需要對曆史有一個更直面的了解。