趙襄子，宗法比情親更為重要？

上一節，我們講到，智襄子敗于晉陽，趙、韓、魏三家瓜分了智氏的土地，智氏族滅，智襄子的頭蓋骨還被拿來當着酒器，一心為智襄子報仇的豫讓也死了，三家分晉的前因結果便告一段落。

寫到此處，司馬光筆鋒一轉，交代起三家分晉之後的事。

《資治通鑒》寫到：趙襄子想着這君位本來應該是伯魯的，就還想着還給伯魯的後代。是以，他自己雖然有五個兒子，卻不肯立自己的兒子做繼承人。他封伯魯的兒子在代城，稱為代成君。代成君死得早，趙襄子就立代成君的兒子趙浣為繼承人。

前文，司馬光交代過，趙簡子有兩兒子，大兒子伯魯，小兒子無恤。在諸侯競争白熱化的大背景下，趙簡子沒有依照嫡長子繼承制來選繼承人，而是出了考題來考察兩兒子誰更賢德，結果小兒子無恤勝出。

趙無恤成了繼承人，也就是後來的趙襄子。

作為小兒子憑借自己的能力上位的趙襄子，按理應該在内心深處更加認可“傳位自己兒子”“能者上、庸者下”的觀念。

可到了自己選接班人時，直接主張回歸嫡長子繼承制。不傳位自己兒子，而是傳位給自己大哥的兒子代成君，代成君死了還傳位給代成君的兒子。

不知道趙襄子的五個兒子見其老爹如此安排，心理陰影面積有多大？

可以說明一點，

趙襄子決心下得很夠，手段到不怎麼高明，後事并沒有按他的安排那樣發展。

《資治通鑒》寫到：趙襄子死後，他的弟弟趙桓子奪位，趕跑趙浣，自立為君。

我們不禁要問，趙簡子不就兩個兒子嘛，怎麼趙襄子又蹦出來一個弟弟趙桓子。經考證，，趙桓子即趙嘉，是趙襄子的親兒子，而不是弟弟。

趙嘉見父親要将位子傳給自己堂兄，堂兄早死，還要傳給堂兄的兒子，也就是自己的堂侄兒。

雖然，趙襄子打的是恢複嫡長子繼承制的宗法大旗，但其兒子趙嘉的心理受傷陰影面積很大，很不服氣。老子趙襄子一死，兒子趙嘉便趕跑了堂侄兒趙浣，自立為君。

可是壞人也不見得長命。《資治通鑒》：趙嘉，隻是當了一年君主就死了，谥号“桓子”。趙國人不服，說：“趙桓子為君，不是襄子主公的意思”。于是，一起把桓子的兒子殺掉，再把趙浣接回來為君，這就是趙獻子。趙獻子生趙籍，就是後來的趙烈侯。

至此，趙家人的繼承人問題上，終于回到了趙襄子的安排上。

看到這裡，我們不禁要問。作為治學嚴謹細緻的老學究司馬光，為何會不加考證地引用《史記》的記錄，錯把趙桓子記成趙襄子的弟弟，而不是趙襄的兒子。這麼一個大硬傷，司馬光沒有發現嘛！？

不妨開個腦洞，如果司馬光發現《史記》錯了，明知趙桓子是趙襄子的兒子，故意錯上加錯，把趙桓子寫成趙襄子的弟弟。

如此，一場“兒子不滿老子，趕跑堂侄兒登上大位”的戲，立馬變成了“兄弟不滿哥哥的安排，奪位自立”的戲，這樣的大戲是不是很熟悉。

北宋曆史上，燭光斧影故事，趙匡胤病危，召見其弟弟趙光義、兒子趙德芳進宮議事。結果，趙德芳沒有進宮，趙光義進了宮出來後當了皇帝，史稱宋太宗。

事後，宋太宗趙光義還搞出一個“金匮之盟”、兄終弟繼的故事，還假惺惺把自己的弟弟趙光美放在開封府尹位子上當做繼承人培養，大有一副把“兄終弟繼”固定化的态勢。不久，又采取誣陷的手法治了趙光美的罪，為自己的兒子上位掃除了障礙。

當今中東某土豪國薩勒曼的操作，與宋太宗趙光義的操作是否很像？

曆史上，一直有趙光義篡位的傳言。司馬光如此安排，趙桓子篡位哥哥趙襄子的故事，是不是也在含沙射影說趙光義一脈得位不正，應該像趙家學習，把位子傳回趙匡胤一脈！

《資治通鑒》交代完趙家之後，馬上便交代起魏、韓兩家來，下一節我們繼續看看魏、韓發生了什麼。

附文：　

襄子為伯魯之不立也，有子五人，不肯置後。封伯魯之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣為趙氏後。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。趙氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”乃共殺其子，複迎浣而立之，是為獻子。獻子生籍，是為烈侯。