敦煌莫高窟的藥師供養法：
藥師佛全稱“藥師琉璃光如來”，又稱藥師如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王，為東方淨琉璃世界的教主。所謂“藥師”即醫生。鸠摩羅什譯《大智度論》雲：“多病人，應多藥師。”唐代梁肅《藥師琉璃光如來贊并序》雲：“藥師者，大醫之号；琉璃者大明之道。是以洗蕩八苦，振燭六幽，巍乎其有功。” 佛經記載，過去世界有電光如來出世，說三乘法度衆生，當時有一位梵士養育有二子，長子名日照、次子名月照。梵士見世間濁亂，因而發菩提心，要教化世界諸苦衆生。 電光如來聽聞他發願要給衆病衆生帶來福利，于是稱他為醫王。後來醫王潛心修佛，終成正果，成為東方藥師如來，他養育的二子也成為藥師如來身邊的兩大菩薩日光遍照菩薩和月光遍照菩薩。農曆九月三十日，恭迎藥師佛聖誕日。
關于藥師信仰的記載和注疏很多。以慧觀所著《藥師經疏》中《除難就初文》明确地将供養藥師的儀式分為六個環節：一脫苦、二持齋、三修功、四造像、五續明、六造幡。
● 持齋：當為至八分齋......謂七日夜為于患人修行八禁。
● 修功：分為三，一教供養、二教禮忏、三教諷誦......當以飲食供養比丘者，是供僧寶。
● 造像：晝夜至如來，二教禮忏，六時禮拜者，是供佛寶。四十九遍讀誦此經，三教諷誦讀，誦此經者，是供法寶。
● 續明（燃燈）：燃四十九燈至大如車輪......明置像安燈方法：造七輪燈、其輪形量大如車輪，二像座，前各置一輪燈。二輪上各置七盞燈。如此供養已。依燃燈功德經得四種利益：一獲福無量，二臨終明耀，三死得升天，四當成正覺。獲福無量者......謂經七七日也。
為脫出【九橫死】、去病、消災、續命，持齋七天七夜的同時，進行上述【修功】的環節，禮敬三寶，給僧人奉食（齋僧），在僧人的帶領下諷誦《藥師經》四十九遍。同時，為燈輪燃燈四十九天。慧觀在經疏中提示信衆，隻要嚴格按照《藥師經》對供養儀式的要求進行供養，即可獲得【河沙可數】的福德、破除七難九橫，往生東方極樂淨土。
南無消災延壽藥師佛 三稱
誦藥師罐頂真言 十四遍
藥師真言：
南無薄伽伐帝。鞞殺社，窭噜薛琉璃， 缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。 鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎诃。
藥師佛贊：
藥師佛延壽王
光臨水月壇場
悲心救苦降吉祥
免難消災障
忏悔衆等三世罪
願祈福壽綿長
吉星高照沐恩光
如意保安康
拜藥師佛願：
南無本師釋迦牟尼佛
（三拜）
南無消災延壽藥師佛
（十二拜）
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
南無藥師海會佛菩薩
三歸儀：
自皈依佛 當願衆生
體解大道 發無上心
自皈依法 當願衆生
深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願衆生
統理大衆 一切無礙
和南聖衆