讀《紅樓夢》，品賈政與賈寶玉之父子情

#生活有溫度#

讀《紅樓夢》，特别留意了一下賈政與賈寶玉之間的所有故事。也細細的品味了一下他們之間的父子之情。

書中第九回，寶玉上學前去賈政那裡請安，賈政冷笑道:“你如果再提上學兩個字，連我也羞死了，依我說，你竟頑你的去是正理，仔細看髒了我這地，靠髒了我的門！”這番連諷刺帶挖苦的話，對于賈政這樣的人而言，也隻有對自己的兒子才能說得。當父親的一邊說一邊又問下人，誰跟着去？學些什麼？緊着又講了去上學的要求，請下人告訴學裡的太爺，也就是我們現在的老師，不要讀什麼《詩經》古文，隻是先把四書一起講明背熟。 這是書中賈政和賈寶玉的第一次正面接觸。

第二次是因為北靜郡王要見賈寶玉，賈政這個做父親的理所當然的要作為孩子的引見之人，寶玉這樣的面若春花，目如點漆翩翩美少年自然是受到北靜王的喜愛，賈政當然是要回一些客套話的。北靜王水溶将腕上的一串念珠送于寶玉，寶玉接過後回身奉與賈政，賈政與寶玉一起謝過。這是父子二人在書中第一次共同對外人的一次人際交往。倒也是配合默契。

第三次的父子交往，是在第17回為大觀園各處題匾額對聯。曹翁是寫書的高手，看似寶玉和賈政的相見是随意的誤撞上。其實仔細一想，賈府的大觀園，自然有賈家的人來題匾。為大小姐省親修的大觀園，由姐姐最喜歡的弟弟來題，賈政這個做父親的愛子女之情可見一斑。隻是這個過程對于寶玉而言是有些痛苦，賈政對于寶玉的才情，即使認可也是連諷刺帶挖苦，要麼取笑，要麼訓斥，沒有一句認可的話。比如對于第一處寶玉取“曲徑通幽處”，對于别人的贊賞，賈政隻笑道:“不可缪講，他年小不過以一知充十用，取笑罷了。再俟選拟”。對于第二次取名“沁芳齋”時，總算有了賈政對寶玉最大的贊賞，就是點頭微笑。對于第三次題“有鳳來儀”匾時，衆人都哄然叫妙，唯賈政點頭道，“畜生，畜生，可謂‘管窺蠡測’矣。”對于寶玉題的對聯，隻是搖頭說道:“也未見長”。

步入茆堂，賈政問寶玉:“此處如何？”衆人都悄悄的推寶玉，讓他說好，寶玉卻不聽人言，隻說:“不及有鳳來儀多矣。”當然是又被賈政臭罵幾句。待寶玉對“天然”二字侃侃而談之時，賈政氣得喝命:“叉出去！”卻又命回來，讓再題一聯，“若不通，一并打嘴。”寶玉題完之後，賈政聽了搖搖頭，說道:“更不好。”出得茆堂，寶玉在水聲潺湲，瀉出石洞之處，題為“蓼汀花溆”。賈政聽了便批“胡說”。後面寶玉主動對賈政解釋各種花名，被老爹喝道:“誰問你來！” 唬的寶玉倒退，不敢再說。待到後面，寶玉不說之時卻又說:“怎麼你應說話時又不說了，還要等人請教你不成？”包括後面的“豈有此理”;“你這畜生，也竟有不能之時了”;“胡說，偏不用沁芳二字”；“不好，不好”。直至最後讓寶玉走時也說:“你還不去，難道還逛不足？也不想逛了這半日老太太必懸挂着。還不快進去，疼你也白疼了。”看來這個老爸爸老父親對于兒子全部是否定的語言，沒有一句肯定的話。怪不得寶玉怕見父親，不管怎麼做，自己的老爸除了不開心還是不開心，除了訓斥還是訓斥，寶玉當然是能避則避之了。

看這一段我覺得非常的好笑，賈政在别人面前皆是一副正人君子、謙卑有禮的模樣。而對于罵自己的孩子，絲毫不吝啬任何難聽的語言。尤其是對于評價自己的兒子，卻是一點兒面子也不給，沒有一句好聽的話。

是以在賈母那裡，隻要賈政在，往日裡長談闊論的寶玉便變的唯唯而已。當然父子間也有相處默契的時候。比如賈政為了讨好母親，将猜的謎底悄悄說與寶玉，寶玉會意又悄悄告訴賈母。 父子畢竟是父子，孝敬賈母都是共同的心願。後面還有，在賈母處時，丫鬟來說:“老爺叫寶玉。”寶玉聽了好似打了個焦雷，登時掃去興頭，臉上轉了顔色，便拉着賈母扭的好似扭股兒糖似的，死也不敢去。去了也是一步挪不了三寸，蹭到這邊來。搞得衆人一見寶玉來都抿着嘴笑。 賈政一舉目，見寶玉站在眼前，神采飄逸，秀色奪人;又見賈環，人物猥瑣，舉止粗糙。把素日嫌惡寶玉之心不覺減了八九。最起碼讓寶玉去園中住這件事，還是沒有罵着說。隻是讓他走時還是斷喝了一聲:“作業的畜生，還不出去。”

看到這裡忍不住會想到，寶玉的怕老爹好像有點過分了。那你就想錯了。對于曹雪芹這個寫作的高手而言，情節平淡那就不會流傳百年了。小說中，暗流湧動一下就要來個驚天動地。

在第33回中，一則因為被人找到府裡來問寶玉尋琪官，二則因為賈環告黑狀，添油加醋說金钏兒的事情。 而寶玉偏尋到的唯一救星又是一個聾婆子。于是便有了書中的重頭戲，打暈寶玉。愛之愈深恨之欲切。要是你寄予的希望越大失望也會越大。是以，父親打兒子那打的是越打越氣，把兒子打的遍體鱗傷也不解氣，恨不得拿繩索來勒死。然而面對賈母，賈政說:“兒子管教他，也為的是光宗耀祖。”直至看到自己的媳婦兒、母親都哭，再看看自己的兒子，确實是打得過了。才自悔不該下毒手，打到如此地步。

在中國，老子打兒子，這是自古以來天經地義的事。 然而在小說中，喧鬧之中似乎又有一種無言的默契。賈母也無可奈何，隻能弱弱地以說帶領他們母子倆一起回南京去，來要挾自己的兒子賈政。

經過幾百年的發展，和現代的父親比起來，賈政對于兒子行為，似乎是少了最起碼的理性的判斷。比如來家裡要人也罷，賈環在他的面前說寶玉的壞話也罷。賈政是沒有一點從寶玉的角度去考慮一下，本身對于兒子不好好讀書這件事已經是心懷不滿，再加上這兩件丢人的事情同時發生。便有了打兒子這一幕。所謂愛之深，恨之切，賈政是越打越氣，越打越恨。看到這裡我想到了賈珍管教兒子的方式。賈蓉做錯了事情，賈珍不是讓掌嘴，就是讓下人啐他。一想到一群人對着賈蓉那張俊美的臉上吐唾沫？我都覺得惡心。這種教育兒子的做法分明就是一種侮辱。但不管怎麼說，在這樣的王侯貴胄之家，他們絲毫沒有縱容自己的兒子，兒子做錯了就進行嚴格的管教， 不管是用什麼樣的方式，也是在盡自己做父親的一份責任。

自寶玉被打之後，小說在很長時間都沒有再寫賈政與寶玉之間的故事。直至第75回，賈政為了博取母親的歡喜，對寶玉所作的命題詩賞了兩把扇子，也是小說中的頭一回肯定自己的兒子了。到了第81回，賈政就開始要求寶玉天天去學堂念書，并且要親自送自己的兒子去上學;親自将寶玉托付給家塾的老師代儒，去習學八股文章。這期間賈政對寶玉的學業是抓的很緊的。 特别是在第84回，對于寶玉在學堂做的三篇作文，針對于老師的評語和文章的問題，又給寶玉做了分篇解讀，彰顯為父的愛子之情， 也為寶玉的未來做了提前的籌劃。所謂養不教，父之過。賈政這個父親對孩子的教育是非常上心的。一直以來兒子的學業都是由父親來安排，并且不斷地通過各種機會來了解寶玉的學識。督促寶玉好好念書。相比于賈環與賈蘭，賈政在寶玉的學業上用心是最多的。看來他還是一直将延續家族走仕途的希望放在了寶玉身上，盡管常常訓斥寶玉，但内心裡，其實對于寶玉能學好學問還是很認可的。

自此以後，包括他們的父子關系，都感覺有了很大的改善。再往後，第85回，寶玉聽說賈政升了郎中，心中自是甚喜。而第93回賈政又問甄家的寶玉如何？看來也是一直把自己的兒子放在心上的。

不愛讀書的寶玉，在父親的嚴加督促下，考了舉人第7名，賈蘭考了第130名。這些都和賈政對寶玉及後代學業的重視分不開的。但至此，小說也已接近于尾聲。

寶玉和賈政的最後一次見面，是賈政料理完賈母的後事，在歸家的途中與寶玉相見。這時已成為和尚的寶玉是光着頭，赤着腳，身上披着一領大紅猩猩氈的鬥篷，向賈政倒身下拜，然後便在那一僧一道的夾持下飄然而去。 賈政這時回憶寶玉降生時銜玉的種種經曆，自悟道:“其實寶玉是下凡曆劫的，哄了老太太19年，如今叫我才明白。”又說:“你看寶玉何嘗肯念書，他若略一經心，無有不能的。它那一種脾氣也是個别另樣。”至此，賈政和賈寶玉的父子之情也已全部了結。賈政傾其所能去教育寶玉，而寶玉以中舉人第七名的成績來回饋自己的父愛，也算是對賈政教育成就的一種肯定。然而封建制度下的管教，寶玉即使考取功名，卻皆棄之，以離家出走來表示自己的反抗。

讀完《紅樓夢》，翻開書的末尾人物簡表那一頁，看到賈政對于子女的教育是最為重視的。相對于賈敬之子賈珍，從未因為賈蓉不讀書而去懲罰兒子的;賈赦打賈鍊那一次，也是因為沒有滿足他非法要強奪别人扇子的要求。 是以相比較而言，賈政的子孫中，寶玉，賈蘭中舉人，元春嫁給皇上，探春遠嫁南疆，成為王妃。就身份和地位而言，也是彰顯了讀書的好處。

中國自古以來就有“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法。中國的千年文化正是通過讀書學習的精神而代代傳承下來的。 賈政與賈寶玉的父子之間的沖突，也皆是因讀書而起。正是在各種讀書與沖突之間， 讀者才能更好的去細細品味他們的父子之情。二人的父子之情，代表的正是封建制度下， 中國千千萬萬家庭中的父子關系的一種。 封建管制也罷，尊重與了解也罷。唯有每個父親用愛與堅持，将讀書與學習的理念根植在每個孩子的心中，為中華民族的文化傳承，為中華民族的偉大複興貢獻出自己的一份力量。