沒有他，哪有傅山！袁繼鹹入晉

假如咱們太原市要搞“榮譽市民”的追認工作，筆者推薦傅山是第二名，第一名呢，給他老師袁繼鹹留着，必須的！傅先生現在活着的話，保證舉雙手贊同。

袁繼鹹是個怎樣的人物？細說之前，得提一下魏允貞。明萬曆十七年（1589），山西來了個新巡撫叫魏允貞。他為省城太原做了一件大好事：以祀奉鄉賢為名，在太原府治西南所右街（今舊城街一帶）建立了“三立祠”，實際上就是以前的三賢堂，也就是三立書院。人家朝廷不是在禁辦書院嗎？那就随機應變，改頭換面一下嘛。每遇大比之年，魏巡撫便選拔優秀人士講學其中，行書院之實。僅萬曆二十七年（1599）庚子科鄉試，三立書院學生中舉者，就多達50多人，于是三立書院聲譽鵲起。可是魏巡撫一走，“人亡政息”，三立書院又沉寂下來。直到35年後袁繼鹹入晉，三立書院才又重振雄風，輝煌到頂點。

崇祯七年（1634）春天，袁繼鹹出任山西提學佥事。那時沒有高鐵，他在路上走了三個多月，七月才進了太原城。這個“提學佥事”是個什麼官？提學，是中國古代官職，好像最早出現在宋朝，宋崇甯二年（1103），在各路設提舉學事司，簡稱提學，主要負責教育行政、掌管各級學校和學生授業科舉之事，又稱學政使，類似于今天的省教育廳長吧。佥事，相當于現在的副職或者助理等職。可見袁先生入晉時，官品不高，卻一來就辦了件天大的好事：着手恢複三立書院。吾省文脈所系啊！

榜樣的力量是無窮的。袁繼鹹就先來增祀名宦九人、鄉賢七人，使受祀者達到71人，并為每人各著一傳，傳後加以“袁臨侯曰”的評語，是為《三立名賢傳》。臨侯者，袁公之号也。

辦學當以指導思想和教學方針為最要。三立三立，何為三立？立德、立功、立言之謂也，有“三不朽”之說。語出《左傳·襄公二十四年》：“（穆叔曰）大上有立德，其次有立功，其次有立言。”袁先生堅持以立德為首，以文章、氣節教導學生，主張“士以廉恥氣節為端，有廉恥然後有風俗，有氣節然後有事功”。他從全省精心錄取傅山、戴廷栻等250餘位優等生入院深造，并親自主院，恢複了講學制度。朝夕勸課，每月大會三次、小會六次。大會時，全體到書院集中，講書、作文，供給午飯。午後作完文章，生員們各自與知交朋友三五成群，飲酒暢談，切磋學問，取長補短。小會則在寓舍（多在崇善寺）分組舉行，互相讨論，分别等次。袁繼鹹對此傾注了罕見的熱情與精力。

更難能可貴的是，他自己不帶家眷，日常生活上，“飲食與生徒一緻，生徒有病則躬親存問”。書院經費上，除了保證每生每月夥食費“皆取足于學租，皆豐厚有餘用”外，他還自掏腰包，将“節餘俸薪，全數捐贈貧寒生徒”；“有病者，親至其寓所，與藥餌調養之”；還不時到崇善寺生員寓舍噓寒問暖，言傳身教，極盡為人師表之責。真正作到了“學高身正”“清風亮節”，深得學生愛戴和民間好評。

太原人都知道傅山了不起，“五百年出一個”。今天交個底，沒有袁繼鹹慧眼識珠，予以着意栽培、拔擢，也許就沒有這回事。袁先生一到太原，打眼就相中青年傅山，特别器重之，不僅在考核時将其列為第一，而且讓他破格擔任書院“祭酒”。祭酒是古時國子監掌門人，相當于今天的國立大學校長。你看看這待遇！最要緊的是，袁先生視傅山為朋友，以氣節、文章相砥砺，相期許，師友感情十分淳厚。後來史實證明，複社人物袁繼鹹，在傅山身上寄托着對山西教育與士風的改革希望。三立書院另一名高材生、傅山終生摯友戴廷栻，在後來寫的《袁公傳》中說：袁繼鹹“立法嚴而用意寬”，使山西“一時士習文氣，彬彬蔚起”。應是确當之論。

前面提到，袁繼鹹是個複社人物。什麼是複社？複社在中國知識分子命運史上，是抹不掉的一筆輝煌。明晚期，讀書人自由結社成風。複社就出現在崇祯二年 (1629)， 它是由雲間幾社、浙西聞社、江北南社、江西則社、曆亭席社、陽社、雲簪社、吳門羽朋社、吳門匡社、武林讀書社、山左朋大社、中州端社、萊陽邑社、浙東超社、浙西莊社、黃州質社與江南應社等十幾個社團聯合而成。主要上司人叫張溥、張采，他倆都是太倉人，雖不是親兄弟，卻曾同窗共讀，“形影相依，聲息相接，樂善規過，互推畏友”（張采《祭天如兄文》），時人稱為“婁東二張”。

明代仍以八股取士，讀書人為砥砺文章，求取功名，而尊師交友，結社成風，而以江浙一帶尤甚。萬曆後期政治日趨腐敗，天啟間閹黨擅權。複社人物痛感“世教衰，士子不通經術，但剽耳繪目，幾幸戈獲于有司，登明堂不能緻君，長郡邑不知澤民”，是以聯絡四方人士，主張“興複古學，将使異日者務為有用”，因名曰“複社”（陸世儀《複社紀略》）。複社的主要任務固然在于揣摩八股，切磋學問，砥砺品行，但又帶有濃烈的政治色彩，以東林後繼自任，主張“蠲逋租，舉廢籍，撤中使，止内操”（吳梅村《複社紀事》）。複社聲勢最壯時，計有社衆2255人之多，遍及海内。該社共舉辦過三次全國性集會：吳江尹山大會 (1629)、 南京金陵大會 (1630)、 蘇州虎丘大會 (1633)。 一時聲動朝野，“從之者幾萬餘人” (杜 登春《社事始末》 )。

山西僻居北域，士風低迷疲軟，複社中一早在籍晉人極稀且無所作為。此次袁繼鹹入晉，可謂久旱甘霖，長夜一燈，使三晉士林，特别是古并士林春風乍起，一片光明。以傅山為代表的一大批晉地俊才，眠蠶破繭，沖天而起，很快引發了一場轟動全國的驚人事件，聲動朝野，彪炳史冊。且聽下回分說。（ 周宗奇） 來源：太原日報