一提到東晉的顧恺之，我們往往首先想到的是他的畫家地位，他的代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》，堪稱我國人物畫的巅峰。但畫畫并不是顧恺之的全部，他的詩賦和書法也是很出彩的，當時人們稱他為“畫絕，文絕，癡絕”。
其實他還做過權臣桓溫和殷仲堪的參軍，也在桓玄那裡任職。
以我們今天的眼光來看，顧恺之在那個時代的行為不僅癡還有些傻，但，那隻是他的掩飾，背後是他無奈的生存智慧。
<h1>一</h1>
顧恺之是晉陵郡無錫縣人，他的父親擔任過尚書左丞。顧恺之是個博學多才的人，他曾寫過
一篇《筝賦》，對别人說："我這篇賦比起嵇康那把琴，不懂的人肯定會認為它晚出而不重視它，但是那些見識高明的人一定會因為它的高妙而珍視它。"
大司馬桓溫推薦他為自己的參軍，很受桓溫的信任。桓溫死後，顧恺之到他墓前拜祭，寫了
首詩："山崩滄海幹，魚鳥何所依！"有人問他："你是如此地推崇桓公，那麼你痛哭的情景
可以用詩來表達出來嗎？"顧恺之不假思索地說："聲如震雷破山，淚如傾河注海。"
顧恺之生性诙諧，喜歡開玩笑，大家都喜歡和他來往。後來他擔任了殷仲堪的參軍，也很受
器重。
殷仲堪在荊州的時候，顧恺之請假回家，殷仲堪專門借給他一個布帆。結果船開到一個叫
破家的地方，遭遇了大風，船被風浪打壞了。顧恺之給殷仲堪寫信說："那個地方叫破家，真是＇破家而出"啊！同行的人都平安無事，布帆也沒有壞。"
回到荊州後，人們向他問起會稽這個地方的風景，顧恺之說："上千座山峰在一起竟相展現靈秀之氣，上萬道溪流争相奔流。草木郁郁蔥蔥，像雲蒸霞飛。"很有文采。、
有一次，恒玄和顧恺之在殷仲堪家做客，三個人比試誰說話最能表達出事物的極緻。顧恺之說："火燒平原，寸草不留。"桓玄說："白布裹棺材，豎起招魂幡！"殷仲堪說："把魚扔到深淵裡，把鳥放到藍天上。"
然後又比試進能說出最危險的情景。
桓玄說："在長矛尖頂上淘米，在劍尖上煮飯。"股仲堪說："百歲高齡的老翁禁爬枯樹枝。"有一個站在旁邊的參軍插嘴道："盲人騎匹瞎馬，走近深水池。"
殷仲堪正好有一隻眼睛因為生病而瞎掉了，聽了這話，他吃驚地說："這話也太通人了！"就不再說下去了。
顧恺之每次吃甘蔗的時候都是從尖上開始慢慢嚼，一直吃到根部（甘蔗根部比尖要甜。）别人覺得他這種吃法很奇怪，他卻說：這就是所謂的漸入佳境嘛。"
<h1>二</h1>
顧恺之尤其擅長繪畫，他勾線、塗顔色都非常精妙，謝安對此非常佩服，認為自有蒼生以來，
還沒有人達到過這種境界。
顧恺之每次畫完人像後，都不點眼睛，有時甚至幾年都不點。别人問他為什麼，他回答："人四肢的美醜本來就對畫像的精妙之處沒有多大影響，人像的傳神之處全部都在眼睛裡面。"
【女史箴圖局部】
顧恺之很欣賞嵇康的四言詩，為這些詩專門配了圖，他常說："要畫出手彈琴的姿勢很容易，但要畫出目送大雁歸來的意境卻很難。"
他畫的每一幅人像，在當時都稱得上是妙絕之作。他想為殷仲堪畫像，殷仲堪因為自己有眼病，不适合畫像，于是極力推辭。
顧恺之對他說："大人您的特點恰恰就是在您的眼睛上，如果把您的瞳孔塗得黑黑的，再用飛白在上面輕抹，使其像淡淡的雲遮住月亮一樣，不是很好看嗎？"殷仲堪這才答應。
顧恺之曾經收藏了一櫃子的畫，在門上貼上封條，然後把櫃子寄送給桓玄。那些畫都是顧恺之鐘愛的精品，桓玄找人把櫃子背面打開，把裡面的畫拿出來，而前面的封條一點都沒有動，把櫃子弄好後送還回去，想捉弄顧恺之，告訴他櫃子并沒有打開。
顧恺之見封條确實沒有動，但畫都沒了，他隻好說："絕妙的畫是通靈氣的，肯定是變化飛走了，就和人成仙飛上天一個道理。"絲毫沒有露出奇怪的神情。
<h1>三</h1>
顧恺之為人矜持，喜歡自誇，常常言過其實，當時的輕薄少年就故意對他胡亂吹捧，以此來
捉弄他。他還喜歡吟詩，自以為得到了古代賢人的風韻。
有人請他學洛陽書生吟詩的樣子，他回答道"怎麼能學那些老奴婢的聲音呢？"
【洛神賦圖局部】
後來他擔任了散騎常侍，和謝瞻是鄰居。到了晚上，顧恺之就在月色中高聲吟詩，謝瞻故意在遠處贊揚他，顧恺之聽到贊揚後吟得更加起勁，連疲倦都忘記了。
謝瞻要睡覺的時候，讓别人代替自己贊揚顧恺之，顧恺之也沒覺察出換了人，結果一直吟到天亮。
桓玄曾經拿了一片樹葉捉弄他，說這就是蟬用來遮住自己的樹葉，用它來遮住自己，别人就看不見你。
顧恺之居然相信了他的鬼話，很高興地接過了那片葉子。
他拿那片樹葉放在自己眼前遮住自己，桓玄故意當着他的面小便，顧恺之以為桓玄真的看不見自己，于是非常珍惜那片樹葉。
顧恺之在桓溫手下任職的時候，桓溫說："顧恺之身上癡呆和狡猾的部分各占了一半，兩者合起來正好平衡。"
說白了，顧恺之這是裝傻充愣，為形勢所迫，他早就看出了桓玄的野心，雖然在桓氏父子手下任職，也受到了殘酷的政治沖擊和打壓，但他那“癡絕”逸事早已馳名天下，到桓玄被殺後，反而還升了官，62歲死在任上。