本是同根生，相煎何太急。
孫權稱帝後，曾追封其兄孫策為長沙桓王。對此，《三國志》作者陳壽頗有微詞。
陳壽認為孫策有定鼎江東之功，卻沒有得到應有的尊崇，在義理上顯得過于吝啬。
割據江東，（孫）策之基兆也，而（孫）權尊崇未至，（策）子（孫紹）止侯爵，于義儉矣。--《吳書 孫讨逆傳》
客觀評價，孫權賜予孫策的封号确實配不上他的功績與地位。但事件背後，涉及到複雜的政治因素。
其一是統緒問題。
孫策是孫堅的嫡長子，孫權又以“兄終弟及”的形式上台，是以對孫策地位的安排，關乎東吳的承繼統緒。
其二是孫策與江東大族的關系問題。
在征伐江東的過程中，孫策“誅戮名豪，威行鄰國”，吳郡、會稽大姓屢受迫害。在此背景下，如果過分尊崇孫策，無疑會使江東大族心生疑懼，破壞孫權的統治基礎。
以下從“統緒問題”與“封号隐喻”兩方面，論述孫策頭銜所反映的曆史背景與政治考量。
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<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="13">統緒問題</h1>
孫策未能被追尊為皇帝，最主要的原因便是統緒問題。
孫策“轉鬥千裡，盡有江東之地”，論功績，他當然配得上皇帝封号，但最終卻僅得王爵。毫無疑問，這是孫權刻意打壓所緻。
孫策為人，明果獨斷，勇蓋天下……轉鬥千裡，盡有江南之地。--《傅子》
讨逆（讨逆将軍孫策）繼世，廓定六郡。--《江表傳》
有趣的是，孫權稱帝後（229）追封孫策為王，卻追封孫堅為帝。
（孫權）追尊父破虜将軍（孫）堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇後。--《吳書 吳主傳》
孫權追尊孫堅為武烈皇帝
實際孫堅終其一生，也未能建立基業；而且孫堅的活動區域，早年在淮泗地區（即徐州與揚州江北），後來在荊州與豫州，與江東聯系極少。
是以從嚴格意義上看，孫堅對東吳政權的奠基工作沒有任何直接貢獻。他被追封為東吳皇帝，在法理上其實是不能服衆的。
孫權追封孫堅為帝，無疑是為了強化自己的法統；但孫堅的嫡長子僅被追封為王，又顯得十分荒唐。
如果按照宗法社會的繼承原則，孫堅的嫡長子孫策一系，是無可争議的大宗繼承人。
在意外遇害之前（200），孫策從未考慮過傳位給孫權。彼時張昭等人甚至認為，孫權的弟弟孫翊，上台的幾率都比孫權要大。
（孫）翊名俨，性似（孫）策。（孫）策臨卒，張昭等謂策當以兵屬俨。--《典略》
孫策最初的想法，是傳位給自己的兒子孫紹。紹者，繼承也。比如袁紹字本初，本初者，本祖初業，隐喻袁紹将要繼承亡父故業。
（孫）權稱尊号，追谥（孫）策曰長沙桓王，封（孫策）子（孫）紹為吳侯。--《吳書 孫讨逆傳》
紹，繼也。--《說文解字》
從某種意義上看，孫權的意外上台，與司馬昭的上台是類似的。
司馬師死時（255），其嗣子司馬攸尚幼，是以權柄被司馬昭代管。司馬攸成年後，司馬家族的繼承權問題，便不可避免地出現争議。
彼時司馬攸與司馬炎圍繞儲君之位，展開了激烈争奪。司馬攸甚至一度占據優勢。
初，文帝（司馬昭）未定嗣，而屬意舞陽侯（司馬）攸。武帝（司馬炎）懼不得立。--《晉書 裴秀傳》
就連司馬昭也不得不違心地表示：“天下者，景王之天下也。”
（司馬昭）自謂攝居相位，百年之後，大業宜歸（司馬）攸。每曰：“此景王（司馬師）之天下也，吾何與焉。”--《晉書 武帝紀》
司馬昭：此景王之天下也
這裡需要注意，司馬師的嗣子過繼自司馬昭，司馬攸與司馬炎甚至是一母同胞。即使如此，司馬氏内部依然出現了嚴重的權力争鬥。
景帝無子，命（司馬）攸為嗣。--《晉書 齊獻王傳》
（王皇後）生武帝（司馬炎）及遼東悼王定國、齊獻王（司馬）攸、城陽哀王兆、廣漢殇王廣德、京兆公主。--《晉書 文明皇後傳》
是以，在孫策有親生子（孫紹）的情況下，孫氏家族的統緒争奪，無疑會更加激烈。
孫紹成年後，承襲了其父的吳侯爵位。但“吳侯”的政治隐喻過于強烈，最終孫紹的吳侯頭銜被孫權褫奪，改封上虞侯。
（孫權）封（孫策）子（孫）紹為吳侯，後改封上虞侯。--《吳書 孫讨逆傳》
上虞縣在會稽郡，可知是孫權刻意削弱孫策子嗣與“吳地”的關聯。至于吳侯爵位，則被孫權收歸囊中，賜予自己的直系子孫；最終由孫登的兒子孫英（孫權之孫），繼承了吳侯爵位。
（孫登）子璠、希，皆早卒，次子（孫）英，封吳侯。--《吳書 孫登傳》
在陳壽看來，孫策止于王爵，孫紹止于侯爵，顯系遭遇打壓，無疑是孫權的政治污點。
這種尴尬局面，其中固然有孫權刻意貶抑的因素，但也是外部環境導緻的必然結果。
孫權代兄攝政，法理上很不穩固。孫權改元不稱帝，稱帝不郊祀，又多次發動大案（暨豔案、隐蕃案、呂壹案、二宮案），打擊群臣，其實都是這種自卑心理的外在表現。
是冬，群臣以（孫）權未郊祀，奏議……（孫）權曰：“郊祀當于土中（指洛陽），今非其所，于何施此？”--《江表傳》
郊祀當于土中，今非其所，于何施此
東吳的統緒遺留問題，在孫權時代并未得到徹底解決。孫亮、孫休統治期間，對此問題也擱置不表。孫皓繼位後（264）以謀反為借口誅殺了孫紹的嗣子孫奉，孫策一系自此絕嗣。
（孫）紹卒，子（孫）奉嗣。孫皓時，訛言謂（孫）奉當立，誅死。--《吳書 孫讨逆傳》
需要注意，孫皓上台之後，對待昔日政敵魯王孫霸的子孫，并未趕盡殺絕，僅僅是流放廢黜；但對毫無瓜葛的孫奉，卻必欲誅之而後快。
（孫）和寵稍損，懼于廢黜。魯王（孫）霸觊觎滋甚。--《吳書 孫和傳》
孫皓即位，追（孫）和、（孫）霸舊隙，削（孫）基、（孫）壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽烏傷縣。--《吳書 孫霸傳》
這無疑說明，相比于孫和與孫霸（均為孫權之子）的内部沖突，孫策與孫權的統緒之争，才是動搖國本的根本沖突。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="149">長沙桓王的政治隐喻</h1>
孫策的“長沙桓王”封号隐喻極多，非常值得玩味。
其中“長沙”是封地，“桓”是谥号，“王”是爵位。
（1）長沙
長沙，是孫策頭銜最重要的組成部分，它的意義在于剝離孫策與江東地區的聯系。
長沙郡隸屬荊州，不僅與吳郡、會稽毫無幹系，與揚州都毫無瓜葛。
注：孫策出身吳郡富春，擔任會稽太守。
孫堅昔日曾出任過長沙太守，不過孫策與長沙的淵源卻并不深厚。
孫堅死後（191），孫策先與母親吳氏客居徐州廣陵郡江都縣，又赴揚州九江郡壽春縣依附袁術（194），之後率部渡江（195），平定六郡。
時太妃（孫堅遺孀吳氏）在江都，（孫）策遣（呂）範迎之。--《吳書 呂範傳》
興平元年，（孫策）從袁術。--《吳書 孫讨逆傳》
從發迹路徑看，孫策與長沙毫無關聯。是以長沙的封地，實際是孫權為了淡化孫策與江東地區的聯系，而刻意授予。
理由很簡單。孫策平定江東的手段過分血腥，與揚州大族結怨甚深。
吳郡大姓陸康，吳郡名士高岱、王晟，吳郡太守許貢，先後被孫策誅殺。會稽大姓周昕、盛憲家族也相繼遭到夷滅。
至于地方豪強，諸如祖郎、錢銅、鄒他、嚴白虎之流，更是被屠戮殆盡，雞犬無餘。
注：陸康事見《後漢書》，許貢事見《江表傳》，王晟、高岱、鄒他、錢銅事見《吳錄》，周昕、盛憲事見《會稽典錄》與《檄吳将校部曲文》。文多不載。
孫策的兇悍形象給江東大族留下了深刻的心理陰影。吳亡後（280），陸遜之孫陸機曾撰寫《辨亡論》。在陸機筆下，孫權的形象是“成之以德”，孫策的形象則是“基之以武”，暴戾色彩十分濃郁。
吳桓王（長沙桓王孫策）基之以武，太祖（孫權）成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。--《辨亡論》
孫策基之以武，孫權成之以德
在此背景下，孫權如果大張旗鼓地尊奉孫策，必然會得罪江東大族。是以孫策不僅得不到皇帝的封号，甚至連封地都被刻意選在了揚州之外的長沙。
有趣的是，孫策的廟廷沒有設在長沙，而是設在了吳都建業（舊稱秣陵，今稱南京）。
《宋書》記載，孫策廟在“朱爵橋南”。古代爵、雀互通，朱爵橋即朱雀橋，在今南京市。
孫權于建業立兄長沙桓王府于朱爵橋南。--《宋書 禮志》
另外一處佐證，便是孫權病重時，曾遣太子孫和赴長沙桓王廟中禱告；孫和的行蹤，又被孫魯班的探子所監視。可知孫策廟就在建業城中。
吳主寝疾，遣太子（孫和）禱于長沙桓王廟。--《資治通鑒》
全公主（孫魯班）使人觇視（監視），因言太子不在（桓王）廟中。--《吳書 孫和傳》
由廟廷的設定地點，可知孫策的“長沙王”隻是虛置。其子孫紹不可能繼承“長沙王”的爵位，更不可能赴長沙就國。
換言之，孫策的長沙王，與孫奮的“齊王”，孫霸的“魯王”本質相同，均為遙領虛封。
注：齊國在青州，魯國在豫州，彼時均屬曹魏。魯國舊屬徐州，光武時改屬豫州，見《續漢書 郡國志》。
往深一些說，孫奮與孫霸是一字王，孫策是二字王，地位明顯受到貶抑。
（2）桓谥
孫策的谥号是“桓”，按谥法：辟土服遠曰桓，即開疆拓土之意。
桓本是美谥，但在東漢末年則不然。
漢桓帝與漢靈帝，彼時是昏君的代名詞。蜀漢的劉備“歎息痛恨于桓靈”；東吳的陸凱則表示“漢之桓靈，大失民心”。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。--《出師表》
昔漢之桓、靈，親近宦豎，大失民心。--《吳書 陸凱傳》
先帝在時，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也
甚至連董卓都認為“桓帝無功德”，是以将其“威宗”的廟号褫奪。
二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，廟曰威宗。--《後漢書 靈帝紀》
是歲，有司奏，和、安、順、桓四帝無功德，不宜稱宗……皆請除尊号。--《後漢書 獻帝紀》
在此背景下，“桓”的正面色彩也便遭到極大削弱。
同時代得到“桓”谥之人，還有張飛。可以側面佐證這個谥号的特殊色彩。
（劉禅）追谥（張飛）飛曰桓侯。--《蜀書 張飛傳》
實際以孫策的勳業和事迹考量，“武”或者“莊”是更加合适的谥号。辟土斥境曰武，屢征殺伐曰莊。
但孫權刻意把“武”授予了孫堅，追封孫堅為武烈皇帝，是以斷絕了孫策成為“武王”的機會。
（3）王爵
漢制，有王侯二等爵，“非劉不王，非功不侯”。實際執行時并未嚴格遵循此原則，再加上王莽、曹操等人的改制運動，導緻五等爵位（公侯伯子男）一度得到恢複。
漢興，外戚與定天下，侯者二人。故誓曰：“非劉氏不王，若有亡（無）功非上所置而侯者，天下共誅之。”--《漢書 外戚恩澤侯表》
漢制中的王，又分為同姓王和異姓王。在東吳政權中，孫策無疑是同姓王。
在同時代的諸多王爵中，曹操是漢廷魏王，孫權是魏廷吳王。二人都是異姓王，卻得到魏、吳的美号。
從史源角度看，先秦時代的魏國雄于三晉；吳國則是泰伯、仲雍的後裔——論輩分，二人是周文王的伯父，地位尊貴，政治隐喻濃厚。
吳王與晉定公争長。吳王（夫差）曰：“于周室我為長。”晉定公曰：“于姬姓我為伯。”--《史記 吳太伯世家》
相比之下，長沙不過是偏僻小郡。
秦漢之交，長沙王吳芮由于實力最弱，僥幸躲過了劉邦對異姓王的清洗。
昔高祖定天下，功臣異姓而王者八國……唯吳芮之起，不失正道，故能傳号五世，以無嗣絕。--《漢書 吳芮傳》
西漢中葉，長沙王劉發“以其母微無寵，故王卑濕貧國”。彼時的長沙被稱作“卑濕貧國”，其不發達程度是可以想見的。
（劉發）以其母微無寵，故王（統治）卑濕貧國。--《漢書 景十三王傳》
兩相比對，可以清楚看到：
漢末三國的異姓王，分别得到“魏王”與“吳王”的尊貴頭銜；孫策以同姓王之尊，卻僅得到“長沙王”，而且還是虛封遙領。其背後含義，不言自明。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="169">小結</h1>
孫策的長沙桓王封号，既反映出特殊的時代背景，又反映出東吳的政治空氣。
孫策誅戮江東英豪，與吳、會大姓的關系十分緊張；是以他的封地被安排在荊州長沙，這無疑是為了淡化他與江東的聯系。
同時，孫權以小宗身份上位，對待孫策一系，便不得不多加提防。在此背景下，孫策僅得王爵；至于其子孫紹，則被進一步降格為侯爵。
在谥号選擇上，孫權亦有所保留。“武”谥被賜給孫堅，至于孫策，僅僅得到“桓王”谥号。桓雖為美谥，但在東漢末年“桓帝失德”的曆史背景下，無疑顯得意味深長。
其實東吳的統緒問題，困擾了孫權終生，是以他對孫策的态度也顯得十分複雜，既有尊重之情，又有排斥之心。
孫紹始為“吳侯”，後為“上虞侯”。這一爵位變化，可以充分反映出孫權的沖突心理。
及至孫皓，昭穆疏遠，心理負擔減輕，孫紹之子孫奉也是以遇害。東吳的統緒問題，終于被後世之君以暴力手段終結。
孫氏兄弟一母同胞，也曾有過相親相敬的美好時光；但在權力與私欲的作用下，孫權對孫策“尊崇未至”，孫權後裔則誅滅孫策後裔。同室操戈，乃至于此，徒令後世讀者一聲歎息。
我是胖咪，頭條号曆史原創作者。漫談曆史趣聞，專注三國史。從史海沉鈎中的蛛絲馬迹、吉光片羽，來剖析展開背後隐藏的深意。
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