到過義烏市赤岸鎮朱店村朱一新故居的人，可能都曾留意，在朱一新書房的右壁上，鑲嵌着八幅木刻書法作品，分别用金文、篆書、隸書、魏碑、小篆書寫。也許很多人都會留意一下是哪一位書法家所書。那麼，這八位書法家分别是誰，又都是什麼人呢？筆者收集了一些他們的資料，供參考。
從書房的門邊第一幅開始分别為：
黃士陵：字牧甫(一作穆甫、穆父)，号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦遊窠主，先後又有蝸篆居、延清芬室等齋号。是篆刻"黟山派"開宗大師，晚清時期書畫篆刻家。
吳廷康(1799-1873年)字贊府，号元生、雲山、晉齋等;桐城人，善書畫，性嗜金石考證。進士出身，道鹹間在浙江某縣為官十數年。祝嘉《書學史》贊其為"篆隸鐵筆，直窺漢人"。嘗以為"漢晉鐘銘、印文、銅器、碑帖、瓦當之屬，可一一驗證磚文。"家藏古物甚多，皆親手摹勒考辨。祝嘉《書學史》贊其為"篆隸鐵筆，直窺漢人"。有《耄耋大年圖》:縱98厘米，寬46厘米，紙本立軸。構圖空靈，筆墨金石;寥寥數筆，古意盎然。《遲鴻軒所見寫書畫錄》、《清代畫史補編》、《宋元明清書畫家年表》等皆給予其書畫很高之評價，其書畫"安博"、"桐博"皆藏。其創造了桐城畫派藝術颠峰。
朱啟連：[清](1853―1899)字跂惠，号棣坨，廣東番禺(今廣州)人。原籍浙江蕭山人。汪兆镛堂姊汪若昭之夫。性敏介，與世落落寡合。工詩古文，善草隸書，能琴。著作有棣坨集、棣坨選帖序目、棣坨碑帖序目等。卒年四十七。
張度：[清](1614-1681)初名孟度，字齡若，一字仲友，号獅崖、蟋蟀窩、蓬蒿舊家。枞陽縣會宮鎮人。工詩善畫，所畫山水人物稱絕一時。安徽省博物館藏有張度天啟五年(1625)所畫山水軸。著有《古今修短錄》四卷、《紀遊》、《紀聞》各二卷。《說文解字索隐》二卷附補例、《蟋蟀窩詩傳》十卷遺文一卷、《類苑珠華》四十卷。
陶濬宣(1846—1912),原名祖望, 字文沖，号心雲，晚号東湖居士。世居紹興陶家堰，清末著名書法家、傑出教育家。著有百首論書詩和稷廬文集。陶公不僅善書魏體，尤精篆隸真草。清相翁同龢深服公之書法，梁啟超對公魏書尤為尊重。所書蘇州寒山寺及寒山拾得碑刻至今為世人欣賞。沈陽故宮内所懸字畫亦有公之題筆。當年光緒通寶銀元等模字亦出自公之手筆。
汪鳴銮(1839~1907)清末大臣、藏書家。字柳門，号郋亭，一作郇亭，錢塘(今杭州)人，僑寓吳門。同治四年(1865年)進士，曆官編修、陝甘學政、山東、江西、廣東學政，内閣學士、總理各國事務衙門行走、五城團防大臣、吏部右侍郎等。曆官吏部侍郎。五城團防大臣，總理各國事務衙門大臣，光祿大夫。
汪洵(?-1915)字子淵，号淵若，原名學瀚，字淵若，陽湖(今江蘇常州)人。光緒十八年(一八九二)進士，授編修。書法摹顔真卿，得其神骨，又參以他帖而變化之，工力甚深。兼精篆、隸，古樸。
陳宗穎（1855－1914），字孝堅，番禺人。陳澧四子。光緒十四年優貢生，授陽山縣訓導。陳宗穎能詞。《番禺縣續志》卷二十著錄陳宗穎《達神恉齋詞》，未見。
書法家知道了，但正文的内容知道的估計也不多。特别是金文，天書一般，晦澀難懂。很少有人能完整的讀出來。近日，筆者查閱相關資料，得譯作品内容所載，編輯成此文，供同道探讨，并請不吝賜教！
根據從右到左排列順序，圖文輯後：
上圖右幅金文為黃士陵所書，其内容為《師嫠簋》銘文，正文内容全文如下：
隹十又一年九月初吉丁亥王在周各于大室即位宰琱生入佑師嫠王呼尹氏冊命師嫠王曰師嫠才先王國小汝敏可使既命汝更乃祖考司今餘唯申高乃指令汝司乃祖舊官小輔鼓鐘賜汝叔市金黃赤舄攸勤用事夙夜勿廢朕命師嫠拜手稽首對揚天子休用作朕皇考輔伯尊簋嫠其萬年子子孫孫永寶用
需要說明的是，金文中的“命”“令”的寫法是一樣的，是以，本文中出現的命、令，可能是同一個字，也可能分别是兩個字。
下圖為《師嫠簋》拓片（來自網絡）
上圖左幅金文為吳延康所書，其内容為《頌簋》的一段：頌拜稽首受冊佩以入堇上章敢對揚天子丕顯魯休用乍朕皇考龏吊皇母龏始鼎。
此幅作品，可能是吳延康根據當時的情況譯寫的，其内容與《頌簋》原文有出入。《頌簋》原文如下：
隹三年五月既死霸甲戌，王在周康卲宮旦王各大室即立宰引右頌入門立中廷尹氏受王令命書王乎史虢生冊令頌王曰頌令女官司成周貯監司新造貯用宮禦易女幺衣黹屯赤巿韨朱黃衡銮旗攸勤用事頌拜稽首受令冊佩以出反入堇章頌敢對揚天子丕顯魯休用乍朕皇考龏吊皇母龏始寶尊簋用追孝祈匃康屯右彔永令頌其萬年眉壽無疆畯臣天子霝終子孫永寶用
同樣，此文中也存在“命”、“令”的問題。
下圖為《頌簋》拓片：（來自網絡）
上圖右邊篆書為朱啟連所書，其内容為：清素傳家，永用寶鑒，福壽家安 （寶鑒用語）
上圖左邊隸書為張度所書，其内容為：常伯之寮，考廬江太守，漢衡君碑。
上圖右邊魏碑為陶濬宣所書，其正文内容為：惟公尊賢容衆，博施無窮，載仁抱義，行藏罔滞，溫恭好善，桑榆彌笃。（語出：刁遵墓志熙平二年十月九日)
上圖左邊篆書為汪鳴銮所書，其内容為：喆人知幾，誠之于思，志士勵行，守之于為，順理則裕，從欲惟危，造次克念，戰兢自持，習與性成，聖賢同歸。（程子四箴《動箴》）
上圖右邊篆書為汪洵所書，其内容為：蔔擇吉□治，東就衡山，起堂立壇，雙阙夾門，薦牲納禮，以甯其神。神熹其位，甘雨屢降，報如景響，國界大豐，谷鬥三錢，民無疾苦，永保其年。（語出祀三公山碑）
上圖左邊篆書為陳宗穎所書，其内容為：天地剖判，開元建始，三皇以來，人倫攸叙，宏析道德，班垂文采，莫貴聖人。聖人不出，名世承間，雖有此限，蓋有遇不遇焉。（語出[疏]“孟子曰”至“無有乎爾”正義曰）
（全文完）