到过义乌市赤岸镇朱店村朱一新故居的人，可能都曾留意，在朱一新书房的右壁上，镶嵌着八幅木刻书法作品，分别用金文、篆书、隶书、魏碑、小篆书写。也许很多人都会留意一下是哪一位书法家所书。那么，这八位书法家分别是谁，又都是什么人呢？笔者收集了一些他们的资料，供参考。
从书房的门边第一幅开始分别为：
黄士陵：字牧甫(一作穆甫、穆父)，号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主，先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。是篆刻"黟山派"开宗大师，晚清时期书画篆刻家。
吴廷康(1799-1873年)字赞府，号元生、云山、晋斋等;桐城人，善书画，性嗜金石考证。进士出身，道咸间在浙江某县为官十数年。祝嘉《书学史》赞其为"篆隶铁笔，直窥汉人"。尝以为"汉晋钟铭、印文、铜器、碑帖、瓦当之属，可一一取证砖文。"家藏古物甚多，皆亲手摹勒考辨。祝嘉《书学史》赞其为"篆隶铁笔，直窥汉人"。有《耄耋大年图》:纵98厘米，宽46厘米，纸本立轴。构图空灵，笔墨金石;寥寥数笔，古意盎然。《迟鸿轩所见写书画录》、《清代画史补编》、《宋元明清书画家年表》等皆给予其书画很高之评价，其书画"安博"、"桐博"皆藏。其创造了桐城画派艺术颠峰。
朱启连：[清](1853―1899)字跂惠，号棣坨，广东番禺(今广州)人。原籍浙江萧山人。汪兆镛堂姊汪若昭之夫。性敏介，与世落落寡合。工诗古文，善草隶书，能琴。著作有棣坨集、棣坨选帖序目、棣坨碑帖序目等。卒年四十七。
张度：[清](1614-1681)初名孟度，字龄若，一字仲友，号狮崖、蟋蟀窝、蓬蒿旧家。枞阳县会宫镇人。工诗善画，所画山水人物称绝一时。安徽省博物馆藏有张度天启五年(1625)所画山水轴。著有《古今修短录》四卷、《纪游》、《纪闻》各二卷。《说文解字索隐》二卷附补例、《蟋蟀窝诗传》十卷遗文一卷、《类苑珠华》四十卷。
陶濬宣(1846—1912),原名祖望, 字文冲，号心云，晚号东湖居士。世居绍兴陶家堰，清末著名书法家、杰出教育家。著有百首论书诗和稷庐文集。陶公不仅善书魏体，尤精篆隶真草。清相翁同龢深服公之书法，梁启超对公魏书尤为尊重。所书苏州寒山寺及寒山拾得碑刻至今为世人欣赏。沈阳故宫内所悬字画亦有公之题笔。当年光绪通宝银元等模字亦出自公之手笔。
汪鸣銮(1839~1907)清末大臣、藏书家。字柳门，号郋亭，一作郇亭，钱塘(今杭州)人，侨寓吴门。同治四年(1865年)进士，历官编修、陕甘学政、山东、江西、广东学政，内阁学士、总理各国事务衙门行走、五城团防大臣、吏部右侍郎等。历官吏部侍郎。五城团防大臣，总理各国事务衙门大臣，光禄大夫。
汪洵(?-1915)字子渊，号渊若，原名学瀚，字渊若，阳湖(今江苏常州)人。光绪十八年(一八九二)进士，授编修。书法摹颜真卿，得其神骨，又参以他帖而变化之，工力甚深。兼精篆、隶，古朴。
陈宗颖（1855－1914），字孝坚，番禺人。陈澧四子。光绪十四年优贡生，授阳山县训导。陈宗颖能词。《番禺县续志》卷二十著录陈宗颖《达神恉斋词》，未见。
书法家知道了，但正文的内容知道的估计也不多。特别是金文，天书一般，晦涩难懂。很少有人能完整的读出来。近日，笔者查阅相关资料，得译作品内容所载，编辑成此文，供同道探讨，并请不吝赐教！
根据从右到左排列顺序，图文辑后：
上图右幅金文为黄士陵所书，其内容为《师嫠簋》铭文，正文内容全文如下：
隹十又一年九月初吉丁亥王在周各于大室即位宰琱生入佑师嫠王呼尹氏册命师嫠王曰师嫠才先王小学汝敏可使既命汝更乃祖考司今余唯申高乃命令汝司乃祖旧官小辅鼓钟赐汝叔市金黄赤舄攸勤用事夙夜勿废朕命师嫠拜手稽首对扬天子休用作朕皇考辅伯尊簋嫠其万年子子孙孙永宝用
需要说明的是，金文中的“命”“令”的写法是一样的，因此，本文中出现的命、令，可能是同一个字，也可能分别是两个字。
下图为《师嫠簋》拓片（来自网络）
上图左幅金文为吴延康所书，其内容为《颂簋》的一段：颂拜稽首受册佩以入堇上章敢对扬天子丕显鲁休用乍朕皇考龏吊皇母龏始鼎。
此幅作品，可能是吴延康根据当时的情况译写的，其内容与《颂簋》原文有出入。《颂簋》原文如下：
隹三年五月既死霸甲戌，王在周康卲宫旦王各大室即立宰引右颂入门立中廷尹氏受王令命书王乎史虢生册令颂王曰颂令女官司成周贮监司新造贮用宫御易女幺衣黹屯赤巿韨朱黄衡銮旗攸勤用事颂拜稽首受令册佩以出反入堇章颂敢对扬天子丕显鲁休用乍朕皇考龏吊皇母龏始宝尊簋用追孝祈匃康屯右彔永令颂其万年眉寿无疆畯臣天子霝终子孙永宝用
同样，此文中也存在“命”、“令”的问题。
下图为《颂簋》拓片：（来自网络）
上图右边篆书为朱启连所书，其内容为：清素传家，永用宝鉴，福寿家安 （宝鉴用语）
上图左边隶书为张度所书，其内容为：常伯之寮，考廬江太守，汉衡君碑。
上图右边魏碑为陶濬宣所书，其正文内容为：惟公尊贤容众，博施无穷，载仁抱义，行藏罔滞，温恭好善，桑榆弥笃。（语出：刁遵墓志熙平二年十月九日)
上图左边篆书为汪鸣銮所书，其内容为：喆人知几，诚之于思，志士励行，守之于为，顺理则裕，从欲惟危，造次克念，战兢自持，习与性成，圣贤同归。（程子四箴《动箴》）
上图右边篆书为汪洵所书，其内容为：卜择吉□治，东就衡山，起堂立坛，双阙夹门，荐牲纳礼，以宁其神。神熹其位，甘雨屡降，报如景响，国界大丰，谷斗三钱，民无疾苦，永保其年。（语出祀三公山碑）
上图左边篆书为陈宗颖所书，其内容为：天地剖判，开元建始，三皇以来，人伦攸叙，宏析道德，班垂文采，莫贵圣人。圣人不出，名世承间，虽有此限，盖有遇不遇焉。（语出[疏]“孟子曰”至“无有乎尔”正义曰）
（全文完）