<h1 class="pgc-h-arrow-right">中國人最早都是單眼皮？兵馬俑沒有雙眼皮，雙眼皮是唐朝才流行的</h1>
有時候，長相分明能成為反映地域生活和記錄曆史的一種形式，甚至可以說是寫在人們臉上的文字，等待着有趣味的科學解讀。
道理很簡單，先舉幾個簡單的例子。比如咱們中國人，相對來說，北方人要比南方人身材高大，而南方人皮膚一定比北方人好。這種長相甚至還決定了各自不同的性格，身材高大的北方人一般都比較粗犷，南方人一定相對細膩。
再如人種學，分明也是從這方面入手的科學，即根據人類在一定的區域内，曆史上所形成的、在體質上具有某些共同遺傳性狀，包括膚色、眼睛的顔色、頭發的顔色和發型、身高、面型、頭型、鼻型、血型、遺傳性疾病等，對人群進行分類科學的解釋和研究。如今，黃種人，白人和黑人，有着不同的生活區域和曆史，相貌各異。如果咱們中國人，有人忽然生下孩子成了紅頭發、藍眼睛的，人們一定會說是基因突變或被混血了。
曆史與地理就這麼有意思，它們似乎決定着人們的長相。今天，就讓我們一起來聊聊咱們中國人的單眼皮和雙眼皮。
現在，有些人覺得單眼皮不是很好看，喜歡去做拉或割的手術，比如我的一位朋友，四十多歲，半輩子的單眼皮了，突然就想擁有雙眼皮，做了手術，把眼皮變得像“花兒”一樣漂亮。雙眼皮和單眼皮中也有咱們中國人的曆史。流傳于網絡的說法大約是這樣的：雙眼皮是在唐朝以後才在我們中原地區和南方地區出現的，而這之前生活在中原地區和南方地區人們都是單眼皮，俗稱丹鳳眼，尤其是中原地區。
丹鳳眼應該是細長的，細而不小，眼尾平滑略微上翹，上翹幅度有别于吊眼。盡管作為一種眼型，丹鳳眼并不特指單眼皮，可以是外雙，也可以是内雙，但在網絡的流傳裡，網民們還是用它來表達單眼皮的主張。古人雖沒留下照片，卻留下了塑像和畫，現在，就讓我們一起去粗略地看看。
秦兵馬俑，它們的形象幾乎是沒有雙眼皮的。在漢代，雙眼皮似乎更多了，到了唐代，雙眼皮逐漸盛行。漢代的俑除了有雙眼皮，表情也沒秦俑一樣嚴肅，面部的肌肉繃得不是那麼緊，還有一絲絲的松弛感。它似乎和當時人們的心态有關，短暫的秦朝經曆了許多殘酷的戰争，到了漢代，人們的情緒終于可以放松，然後再表現出來。唐朝，放松已經成為了寬松，俑和畫的形象不但豐滿，而且穿着或多或者少有些暴露，雙眼皮很普遍。
在唐朝，能說明雙眼皮很普遍莫過于敦煌的壁畫，在這裡舉一個具體的人的畫像。他叫李聖天，所處的時代唐朝其實已經覆滅了，中原出現了五代十國的封建割據狀态。912年，本來叫尉遲婆跋的他繼位為于阗王，自稱“唐之宗屬”，并以唐朝國姓李氏為姓。于是，于阗政權就被人們稱為“李氏王朝”。畫像上的他頭戴冕旒、衣飾日月、手持香爐，活脫脫一個身材高大的雙眼皮男子，他的王後曹氏是沙州統治者曹議金的女兒，也分明是雙眼皮。再結合當時一些胡人的畫像、俑像，人們似乎可以斷定雙眼皮中有着“外來”的因素，是民族融合的産物。
事實也是這樣的，唐朝高度發達，胡風盛行，大量的胡人進入中原地區，胡漢通婚，人們吃胡餅、胡瓜、胡菜，用胡床、賞胡樂、跳胡舞等等，雙眼皮不但很“普及”，而且受到了文化層面的認同，流行了起來。但這并不是說，唐朝人就全成了雙眼皮了，或者，唐朝以後，中國人就全成了雙眼皮，人們在唐及其以後一些仕女圖中依然可以看到單眼皮的存在。比如，明代著名畫家唐寅仕女圖，就能看到那幾位仕女雖然有些偏胖，但分明是單眼皮。
最後，我們一起來看看清朝人的畫像和照片。先看康熙的吧，在故宮裡，有一張他老年的畫像，一眼就能看出他是個單眼皮。再看乾隆的，畫像上的他雖然很年輕，很瘦，卻是雙眼皮，而他的母親崇慶皇太後一看就是雙眼皮。再看慈禧照片，她可能是個單眼皮，但在一些塑像裡，她卻被塑造成了雙眼皮。
這樣一說，就有了一個關于雙眼皮、單眼皮的曆史答案：我們這個民族一直是不斷融合的，對于中原人來說，雙眼皮可能有“外來”的因素，但對于中原以外其他少數民族來說，單眼皮卻分明有着“外來”的因素。我們這個民族就是在你來我往中成長壯大起來的，你中有我、我中有你，最終成為了一個整體，就像雙眼皮與單眼皮到後來讓人很難厘清誰是誰了一樣。而這正是我們的曆史，那些割雙眼皮的人割走或割出的也都是自己的曆史。
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