匈奴單于頭曼城 考證
梁堅
匈奴是戰漢時期,中國北方草原上的一支遊牧民族，據記載;公元前300年左右，匈奴興起于今標頭市以北的陰山中部，之後的600多年,匈奴馳騁于亞歐大陸，對中國和世界的曆史産生了深遠的影響。
早期的匈奴；《匈奴列傳》載；“自淳維以至頭曼 千有馀歲，時大時小，别散分離”，匈奴自從淳維開始到頭曼單于以有一千多年了，聚落時大時小，有時民族也别散分離。
戰國時；匈奴并不強大，領地夾在草原遊牧民族東胡與月支之間，史書記載；戰國時匈奴侵犯趙國邊境，被李牧擊敗，《匈奴列傳》載；“匈奴不敢近趙邊城”。
秦朝；公元前215年秦始皇派蒙恬率軍北擊匈奴,蒙恬将匈奴趕到了陰山以北。《漢書》記載：“匈奴失陰山，過之未嘗不哭也”，“匈奴不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨”。之後秦朝在陰山中，今標頭固陽境内，修建了阻擋匈奴的秦長城，北距匈奴的石頭城3公裡，蒙恬北擊匈奴,但未傷及單于的頭曼城。
公元210年“諸侯叛秦……匈奴得寬，後稍渡河南”。
秦軍隻在陰山中 駐紮了五年左右的時間，匈奴又傳回了陰山。
漢朝；漢初時匈奴興起，劉邦不敵強大的冒頓單于，漢朝每年與匈奴和親，并向匈奴進貢金銀絲綢等珍品，以換取邊境的太平。
到漢武帝時，開始反擊匈奴
《匈奴傳》載；“将軍衛青出上谷，至茏城，得胡首虜七百人”，公元前127年，武帝派遣衛青率軍，奪回了被匈奴占據的河套及陰山地區，衛青打到了“茏城”這個“茏城”應是標頭市以北的陰山中部，是匈奴的都城“頭曼城”也稱為“龍城”，這次勝利奠定了漢武帝擊敗匈奴的決心。
漢武帝從衛青打到“龍城”，至太初三年将匈奴的“龍城”圍到漢長城以内，用時25年，這期間迫使匈奴 向西北遷都于“北龍城”。
《史記·匈奴傳》“太初三年（公元前102年），漢使光祿徐自為出五原塞數百裡，遠者千餘裡，築城障列亭至盧朐”
公元前102年武帝派遣徐自為，修築了一條出五原郡以北數百裡（今測量170公裡） ，東西長數千裡，阻擋匈奴的漢北長城。
據《漢書·地理志》；“五原郡”“稒陽”縣下注曰:“北出石門障得光祿城，又西北得支就城，又西北得頭曼城，又西北得虖河城，又西得宿虜城”。
從這段記載中可以看出；“得”的内涵。
1）北出石門障，“得”、“又西北得”、“又西北得”等，得是獲得 取得的含義，說明支就城,頭曼城,虖河城,宿虜城不是漢城，是漢朝取得匈奴的城。光祿城是在取得匈奴的地盤建的城，故也曰“得”。
2)蒙恬北擊匈奴,隻是将秦長城建到離匈奴石頭城3公裡的地方，未重創匈奴。而漢武帝的長城，建在陰山以北大約140公裡的位置（今白雲鄂博以北）。将匈奴的多座石頭城都圍在其中，包括匈奴的都城“頭曼城”。
頭曼城的位置衆說紛纭，人們一直都在尋找，史料記載是在内蒙古標頭市固陽縣境内。
《漢書》記載；“陰山東西千餘裡，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中 制作弓矢，來出為寇，是其苑囿”。
這段記載了“陰山”（現在標頭北面的烏拉山）草木茂盛，有很多的野生動物，是冒頓單于生存和放牧的地方。
冒頓是曆史記載的第二代單于，在位期間統一了北方草原，其父是匈奴國的建立者頭曼單于，頭曼單于在陰山山脈中，建有匈奴國的都城頭曼城。
《史記·匈奴傳》載；“當是之時，東胡彊而月氏盛”，戰國末年，那時的匈奴民族東邊有強大的東胡，西邊有的強盛月氏，正南邊過陰山，過黃河是趙國的邊城九原。早期的匈奴民族應發源于陰山山脈中的頭曼城。
頭曼城是以第一位匈奴單于，頭曼命名的匈奴王城，是史書上記錄的第一座匈奴都城，也被稱為“龍城”，城内有号令匈奴各部的單于台。
要尋找考證“頭曼城”，必先找到《地理志》中記錄的“五原郡”、“稒陽”、“石門障”、“光祿城”、“支就城”的位置，并符合在光祿城西北的方向，且應在徐自為修築漢外長城的範圍之内。
“五原郡”；遺址是標頭市南郊的麻池古城，史見于戰國燕國，公元前300年趙武靈王擴地至九原。見筆者《九原郡新考》。
“稒陽”延用了戰國的固陽城，遺址是位于標頭市共青農場村北的敖陶窯子古城。東漢時轉至“蔔太古城”見筆者《漢代標頭五原郡所轄古城 定名淺析》
“石門障”位于標頭市昆都侖溝溝口北2.5公裡，溝内的一座小山上，是守衛和傳遞溝内資訊的小障塞。
“光祿城”即是“光祿塞”，太初三年 (公元前102年)漢武帝派光祿勳徐自為，修築了一道防禦匈奴的塞外長城, “ 出五原塞數百裡,遠者千裡,築城障列亭”，即出五原郡的石門溝古道，以光祿城為起點，囊括了西北方向的多個匈奴的城，在五原郡以北大約170公裡的位置，建了東西方向千裡的長城和城障。
光祿城是光祿勳徐自為，囊括西北方向匈奴城的起點。也是本文考證匈奴頭曼城位置的關鍵。
筆者在2012年發現了光祿城，受到了學者們的廣泛認可。
在位于昆都侖溝（石門古道）内，被當地人稱為套路壕，在與昆都侖溝相交的三叉路口西南坡地上，有一片古代遺址，現存城牆東西450米，南北300米，① 城内地表殘陶片殘瓦片衆多，發現有高規格的18厘米的大型雲紋瓦當殘片，帶有“固”字戳記的陶片。筆者認為；套路壕古城就是人們尋覓已久的光祿城。
光祿城的位置應符合以下曆史記載；
1）“北出石門障得光祿城”，《地理志》
2）“城東北有懷朔古城”，《通鑒地理通釋》
1）套路壕古城遺址，是北出石門障的第一座較大的古城，東西450米，南北300米。
2）套路壕古城遺址的東北方向，就是北魏時期的懷朔鎮遺址。
套路壕古城符合了以上的兩條曆史文獻記載，也是北出石門溝古道進入奴氣溝古道，通往漠北草原和塞外長城的必經城障。
出了套路壕古城就是陰山北假的廣闊地帶，其中北假中也有幾座古城，有些學者将其稱為“光祿城”。筆者認為；無論将其中哪一座古城定為“光祿城”都沒有将套路壕古城定位為“光祿城”符合曆史記載。
1)其他古城沒有符合曆史記載的“五原郡”、“稒陽”、“石門障”一系列古城位置的佐證。
2)其他古城或離“五原郡”較遠，或處在陰山北假中，無天然障塞之險要位置。
3)其他古城的西北方向，也許就沒有古城隻有大山，更别談西北在西北了。
4）其他古城不符合《地理志》和《通鑒地理通釋》記錄的關鍵兩條。
5)套路壕古城内發現有，高規格的18厘米的大型雲紋瓦當，和大型筒瓦片瓦，懷疑是漢朝為呼韓邪單于建造的高規格住房。“甘露三年庚午，公元前51年2月，遣單于歸國。單于自請 “願留居幕南 光祿塞下。
以上五點隻有套路壕古城符合，套路壕古城就是“光祿城”。見《光祿塞考證》。
支就城
“支就”應是匈奴語。支就城應符合在套路壕古城的西北方向，符合這一條件的有小召門梁古城和馮灣古城。這兩座古城隻是把守奴氣溝古道南口的漢人城障，并非是匈奴的城，不符合“又西北”獲得取得的含義。
在小召門梁古城的西北方向，位于固陽縣西鬥鋪鎮大烏蘭村西北，南距秦長城3公裡比較隐蔽的山窪裡，有一座城址,城址用石塊壘砌，呈不規則形的石頭城，被稱為大烏蘭古城，此城南北最寬處1140米，東西最寬處2200米，面積160萬平方米。
大烏蘭古城（支就城）衛星圖全景
在城址外圍，有多處類似敖包的石砌建築基址。城内無殘磚瓦礫遺迹。此城的建築風格與漢城明顯不同，應是匈奴所建，但不是匈奴人居住的城堡。
據；《匈奴傳》載；匈奴“逐水草遷徙，毋城郭常處 耕田之業，然亦各有分地”。這段記載可看出，匈奴是随着放牧的水草遷徙的，沒有城郭、沒有長久居住地、沒有耕田的業務。然而都有各自廣闊的分地。
那些在半山腰宏偉的石頭圐圙,是防止其飼養的馬牛羊跑掉而壘砌的圍牆，無防禦功能。但可以證明石頭圐圙的周邊是匈奴人的聚居地，漢人稱其為城。
據；沃野雨燃《大烏蘭村往事》文章記錄；“解放前，從標頭前口子的石門山谷，到大烏蘭村在到外蒙的烏蘭巴托，有一條古驿道，人稱台道或台路”“村後的群山裡，隐藏着一座規模宏大的石築古城”。筆者認為；老鄉的傳說不無道理，“台道或台路”有可能是大烏蘭古城通往”單于台“的道路。
大烏蘭古城符合《地理志》中記載的“支就城”的位置特點，大烏蘭古城應是支就城。
頭曼城
大烏蘭古城的西北是石龍古城，與史書對應的是頭曼城。
“頭曼城”是匈奴頭曼單于、冒頓單于的根據地，也是匈奴發源與興起之地。據記載；城内有祭祀上天和向匈奴各部發号施令的“單于台”和單于居住的“單于廷”。
“頭曼城”也被稱為“龍城”，在漢武帝的反擊下，匈奴失去了“龍城”，在外蒙古又建了一座新“龍城”被稱為“北龍城”，在標頭境内的被稱為“南龍城”。
在大烏蘭古城的西北方向，位于達爾罕茂明安聯合旗西河鄉，石龍山石龍村北側，在一座大約20米高小山的頂部發現了一座石砌的小城，當地稱為“城山”就是“石龍古城”。
“城山”即古城在山上，石龍古城在山頂上
石龍古城呈不規則的三角形，最長128米左右，最寬處97米左右，石城的中心偏北有衆多石塊散落，應是一祭台的位置，石城的西南有一排敖包的石基址。城門向西南開。
站在石龍古城遠眺，西面是緩坡，另三面皆為丘陵狀草原，看不到像别的匈奴石頭城那樣蜿蜒的石牆。
石城的正南面順着緩坡行1.5公裡位置應是此城的山門，山門的兩側是天然形成的斷崖，東側的斷崖山形很是奇特，當地的董姓和胡姓的老鄉說；“祖輩人稱其為石龍”。
石龍城南門 形似石龍的山崖（三虎的部落格圖檔）
石龍城的南門衛星圖 形似石龍的山崖把守着城門
推斷石龍古城是匈奴頭曼城的理由；
1）從《地理志》古城遺址的順序推斷，石龍古城應是頭曼城。
2）筆者梁堅認為；此地是石龍山 石龍村，古城的門口又有天然的石龍守門，稱呼古城為“龍城”不足為怪。“龍城”之名，應是由此地天然的石龍而得名。頭曼城是匈奴早期的都城，也稱為“龍城”。
3）從古城所處的位置推斷，石龍古城的四周都有匈奴城，東面是塔布敖包古城，西北面是娜仁寶力格古城，南面是大烏蘭古城，東北面是稍林房子古城。石龍古城處在中心的位置，為都城的可能性大。石龍古城周邊地勢較平坦，草場較多，有“五月，大會龍城”的地理條件。
石龍古城城下是丘陵狀草原
4）石龍古城周邊為何無石砌的圐圙圍牆？
在這些匈奴城中，隻有石龍古城周邊沒有大圐圙圍牆，石砌圍牆作用是圈馬牛羊的，而頭曼城是都城，匈奴無築城牆的習慣，“單于台”周邊數千米的草場都是單于的領地，是單于駐軍和訓練的場地，無石砌的圍牆，也許更證明了，此地是以軍事為主的頭曼城。
古城堡圍牆的石塊很多都搬來磊羊圈了
5)老鄉講；以前的“古城圍牆原先有3米多高，後來石頭都被搬去磊羊圈了”。3米多高的圍牆應是有防禦功能的城堡了，用衛星地圖測量，最長處128米左右，最寬處97米左右，中心偏北有一祭台的位置。此城堡是周邊規模最大的，唯一可居住可祭祀的城堡。筆者認為；石龍古城堡就是大名鼎鼎“單于台”，台上的房址，有可能住的就是單于。
城堡西南牆邊的房址及門，偏北祭台的位置（衛星圖）
單于的住所也稱為；“單于廷”，“廷”與“亭”音同，“單于亭”，“亭”是高于地面的房屋，石龍古城堡高于地面大約20米。
石龍古城“城山”匈奴人的“單于廷”和“單于台”遺址（三虎的部落格圖檔）
據《匈奴傳》載；“歲正月，諸長小會單于庭，祠”。每年正月，匈奴的進階首領彙聚“單于廷”祭祀。這說明“單于廷”有祭祀的場所，這與石龍古城堡設施符合。
又據《匈奴傳》載；“而單于朝出營，拜日之始生，夕拜月。其坐，長左而北向”。這段記載說明；“單于廷”的周邊是保護單于的軍營，單于好祭拜，他座的方向是面向北，這與漢朝的皇帝“面南背北”的習慣正好相反。而石龍古城堡西南牆邊的那排房址，正好符合單于“面向北”的設計。
綜合以上幾點筆者認為；
石龍城城堡是一座，即可居住又可祭祀的城堡，應是是匈奴人的“單于廷”和“單于台”遺址，
“單于台”周邊數千米的領地稱為頭曼城。
“龍城”之名源自于，此地有一座天然形成的似石龍的小山。
石龍古城應是匈奴的頭曼城。
“虖河城”
石龍古城的東北面是稍林房子古城，稍林房子古城，位于達爾罕茂明安聯合旗西河鄉西南的一座山上，有石砌的圐圙圍牆，東西最長處800多米，南北400多米，圍牆在山間延綿不斷蔚為壯觀。
稍林房子古城圐圙圍牆衛星圖
稍林房子古城圐圙圍牆，在石龍古城的東北，視乎不符合虖河城在其西北的記載，但其城的領地應是圐圙圍牆以北，艾不蓋河以南的廣闊草原。
稍林房子古城對應的是“虖河城”，虖河城，應是以其周邊的一條河流而得名，稍林房子古城的北邊是灌溉達茂草原的“母親河”艾不蓋河。
艾不蓋河在2300年以前可能叫“虖河”。匈奴逐水草而居，“虖河”旁的城，起名為“虖河城”。
從史書對應的順序上看，稍林房子古城應是匈奴的虖河城。
宿虜城
“又西得宿虜城”《地理志》記到宿虜城時，不是“又西北得”而是“又西得”可見宿虜城與虖河城，基本是平行位置，在稍林房子古城的西邊，是娜仁寶力格古城。其城位于達爾罕茂明安聯合旗明安鎮，娜仁寶力格嘎查的西邊。
娜仁寶力格嘎查西邊的山頂上有一座祭台，這座祭台位于一座較高的山頂之上，可能是離村子較遠，祭台的石塊沒遺失多少，圍牆尚好，但中心祭台坍塌嚴重，祭台的圍牆基本呈圓形，直徑大約24米。中心祭台地基呈方形，邊長大約8米。此祭台有“外圓内方”的形式，這樣的祭台在匈奴地區十分的少見。
與石龍城堡相似的是，祭台門都是向南開，西邊緩坡路寬，東、南面陡峭視野開闊。
不同的是，石龍城堡祭台周邊草原的平整度，要好于娜仁寶力格嘎查祭台。娜仁寶力格嘎查祭台的西北方向有石塊壘砌的圐圙圍牆，而石龍城堡周邊沒有，這也許就是王城與普通城的差別。
娜仁寶力格嘎查祭台及石柱杵
娜仁寶力格嘎查祭台的完整程度，令筆者和同行李傑感到十分震撼，在祭台中間位置，筆者發現了一個插旗杆的石柱杵，孔徑大約12厘米。可以想象在2300多年前的祭台上，飄着一面碩大的匈奴旗幟在迎風翻卷，這應是匈奴部族地界的标志。
從史書對應的順序上看，娜仁寶力格古城對應的是宿虜城，“宿虜城”；“宿”有存放關押的含義，“虜”有搶掠抓的含義，“宿虜城”筆者認為是關押匈奴從漢地抓搶來老百姓的城，令其為匈奴制作中原的日用品，以及各類刀槍弓箭等。
娜仁寶力格古城應是匈奴的“宿虜城”。
1)五原郡 2)稒陽縣 3)石門障 4)光祿城 5)秦長城位置 6)支就城 7)頭曼城（龍城） 8)塔布敖包古城（史書未介紹） 9)滹河城 10)宿虜城 11)徐自為修築的漢代北長城位置
以上是；漢代徐自為修築出五原郡以北的長城，數百裡範圍内，囊括匈奴古城的名稱及定位。
匈奴起源興起于，陰山以北的頭曼城，頭曼城位置在 今標頭市達茂旗西河鄉石龍山石龍村北。
僅代表梁堅個人觀點，
2021-7-26
（以上僅代表作者個人觀點,原創不易轉載内容請注明出處 部分圖檔來源于網圖，再此感謝)
作者簡介
梁堅：内蒙古標頭人
内蒙古標頭九原博物館理事會副理事長
人社部注冊藝術品評估鑒定師
市區級骨雕非物質文化傳承人
參考文章
①烏拉特前旗古城介紹
《漢書 地理志》
《史記 匈奴列傳》
方金良《陰山尋蹤》