作品介紹
顔魯公文集，唐顔真卿撰，顔之詩文集也。全書十五卷，另補遺一卷、附錄一卷、附年譜一卷。顔真卿「文章典博莊重」，著述豐富，然多已亡佚。北宋吳興沈氏及宋敏求先後采輯而編，各位十五卷，後亦缺佚。現存本為南宋留元剛得宋敏求殘本一十二卷，益以年譜、行狀、碑銘，內建十五卷。
作者介紹
顔真卿，字清臣，唐朝傑出書法家、大臣，京兆萬年人。顔真卿少時勤于學業，長于書法。其先後學從于諸遂良、張旭，筆勢厚重、獨出一體，世稱「顔體」。開元進士，官至殿中侍禦史。顔真卿曾受奸相楊國忠之排擠，出為平原太守。他料到安祿山有反心，于是一面修築城池、訓練壯丁、儲備糧食，一面常邀賓客飲酒泛舟，以打消安祿山的懷疑之心。是以，安祿山叛亂後，數地皆淪陷，獨獨平原城守具備，後顔真卿牽制叛軍安祿山。肅宗時，顔真卿又為禦史唐旻誣陷，貶為饒州刺史；代宗時，遷戶部侍郎，封魯郡公，故世人稱「顔魯公」；代宗死後，顔真卿被奸人所忌，設圈套使其缢死于叛軍威逼之下。
主要成就
顔真卿的書法初學褚遂良，後又得筆法于張旭，還與懷素一起探讨書法。他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風範，創造了新的時代書風。顔真卿的書體被稱為“顔體“，與柳公權并稱“顔柳“，有“顔筋柳骨“之譽。顔真卿在書學史上以“顔體“締造了一個獨特的書學境界。他的書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗;既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健;又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。
顔真卿立朝正色、剛而有禮，尤崇忠孝。他認為德有三，“孝悌稱其至“。常有五，“仁道原其終“。善事父母謂孝，和睦兄友謂悌。孝悌為仁之本。竭誠奉君主謂忠，“率義忘窮謂勇“，“子仕教忠之謂慈“，戰陣勇敢謂孝，“慈孝有裕“，則道存于方冊。他主張君主要掌握賞罰二柄，此為事在必行。“無功受賞，為善不勸;有罪不罰，為罔辨“ 。應使天下知道有必行之法，有必賞之令。
顔真卿在《顔真卿集》中所撰的作品，大多系實用性文字，言辭率真慷慨，意直氣壯，生動感人，對唐代古文運動有促進作用。為後世所稱頌的《論百官論事疏》、《與郭仆射書》等，宏詞沉郁，忠節之言，如見其人，充分展現了顔真卿的忠烈剛直品節。
詩句賞析
1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
2、張良思報韓，龔勝恥事新。狙擊不肯就，舍生悲缙紳。嗚呼陶淵明，奕葉為晉臣。自以公相後，每懷宗國屯。題詩庚子歲，自謂羲皇人。手持山海經，頭戴漉酒巾。興逐孤雲外，心随還鳥泯。——《詠陶淵明》
3、大君制六合，猛将清九垓。戰馬若龍虎，騰淩何壯哉。将軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若遊電，随風萦且回。高望天山，白雲正崔巍。入陣破驕虜，威名雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。功成報天子，可以畫麟台。——《贈裴将軍》